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      現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服裝元素應(yīng)用

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      現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服裝元素應(yīng)用

      摘要:隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,我國各大領(lǐng)域也獲得了不同程度的發(fā)展,其中服裝設(shè)計(jì)行業(yè)獲得了較為明顯的進(jìn)步,其現(xiàn)代化發(fā)展特征也愈加的明顯。隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和完善,民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也有了較為廣泛的應(yīng)用,民族服裝元素的應(yīng)用,不僅可以有效的展示出我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,而且對促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播也有重要作用,除此之外,還能凸顯我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢,對促進(jìn)服裝行業(yè)的轉(zhuǎn)型也起到了關(guān)鍵作用。本篇文章主要分析現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服裝元素的應(yīng)用。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);民族服裝元素;應(yīng)用探究

      我國的民族服飾以其獨(dú)有的風(fēng)格和工藝而備受關(guān)注,不同民族服飾,其各自的風(fēng)格和特色也有所不同,正是這一特征,使得我國的民族服裝在世界上也較為出名。隨著我國服裝設(shè)計(jì)的不斷完善和創(chuàng)新,民族服裝元素已經(jīng)成為我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要靈感和源泉,如何有效的挖掘和應(yīng)用民族服裝元素已經(jīng)成為我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。民族服裝元素不僅能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)靈感,同時(shí)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)也起到了關(guān)鍵的作用。為此,服裝設(shè)計(jì)工作者更應(yīng)該充分的挖掘出有價(jià)值的民族服裝元素,更好的促進(jìn)我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      1我國民族服裝的風(fēng)格特色

      民族服裝簡單來說指的是我國少數(shù)民族的服裝,其最主要的風(fēng)格特色就是色彩鮮明、工藝精湛、款式豐富而且風(fēng)貌獨(dú)特,任何的民族服裝中都蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,展示出了我國少數(shù)民族人民的智慧和魅力。由于區(qū)域和氣候的影響,我國南北方民族服裝在風(fēng)格方面也存在較為明顯的差異。正所謂一方水土養(yǎng)一方人,我國的南方氣候較為溫潤,所以其服裝方面存在款式多、結(jié)構(gòu)簡單、裝飾性強(qiáng)等特征;而北方,一般夏季著長衫,冬季為了御寒和保暖,則主要穿著光板羊皮襖、皮袍以及狐皮帽等。北方民族的服裝,其樣式比較單一,裝飾較少,往往更加的注重服裝的實(shí)用性特征[1]。

      2民族服裝元素的概念及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

      2.1民族服裝原色的概念

      所謂民族服裝元素,簡單來說就是中從各個(gè)民族服裝中提取出的一些要素,主要包含色彩搭配、圖案、材質(zhì)、造型以及工藝等元素。民族服裝元素主要由兩部分構(gòu)成,即視覺元素和精神元素,其中視覺元素很容易理解,就是指可以看得見的形象的元素,比如旗袍、百褶裙等,均具有明顯的民族特色,在造型、圖案、工藝方面也呈現(xiàn)出顯著的民族特征,包含面料、材質(zhì)、工藝等;而精神元素則是指具有一定精神內(nèi)涵的,是無形的,主要就是體現(xiàn)出了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文明,包括色彩、圖案等[2]。

      2.2民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

      在我國服裝行業(yè)的快速發(fā)展中,民族服裝元素的應(yīng)用發(fā)揮出了重大的價(jià)值,總的來說可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,有效的促進(jìn)了我國服裝行業(yè)的發(fā)展。民族服裝因素的應(yīng)用,可以有效的打破傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)方法,促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,民族服裝特色與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合,是推動(dòng)服裝行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的有效路徑;其次,民族服裝元素的應(yīng)用,對我國民族文化的傳播和弘揚(yáng)也起到了重要作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族服裝元素,可以借助我國的國際地位,將我國優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行有效的傳播和弘揚(yáng),可以提高我國傳統(tǒng)文化的國際地位,能夠加強(qiáng)國人對民族文化的認(rèn)同感和自豪感,對提高我國的國際地位也有重要作用。

      3現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服裝元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

      隨著我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,我國的服裝行業(yè)在國際上所占的份額也在不斷的增加,在這樣的發(fā)展背景下,我國民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也有了廣泛的應(yīng)用。我國的民族服裝元素在國際時(shí)裝發(fā)布會(huì)上也有了廣泛的應(yīng)用,例如2011年的路易·威登時(shí)裝發(fā)布會(huì)上,我國的旗袍、絲綢面料等就大放光彩,給國際上都帶來了較大的影響力。我國服裝界的設(shè)計(jì)大師,均通過對我國民族文化的認(rèn)識(shí)和理解,將民族服裝元素與現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了結(jié)合,創(chuàng)造出了龍袍、仙鶴等服裝,讓世界對我國的民族文化又了新的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程中,服裝設(shè)計(jì)師主要就是將民族服裝中的圖案、色彩、工藝等元素與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了結(jié)合,國際上的設(shè)計(jì)師紛紛青睞于民族元素的應(yīng)用。但是在我國國內(nèi)的民族服裝設(shè)計(jì)中,民族服裝元素的應(yīng)用并不廣泛,一部分的色設(shè)計(jì)師由于缺乏對民族文化的認(rèn)識(shí),往往無法將民族文化合理的應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,一部分設(shè)計(jì)師盡管應(yīng)用到了民族服裝元素,但是存在應(yīng)用較多的問題,缺乏創(chuàng)新和現(xiàn)代感,也并未受到廣大群眾的喜愛。

      4民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      4.1圖案的應(yīng)用

      圖案是民族服裝元素中的重要內(nèi)容,這些民族圖案往往存在豐富的文化內(nèi)涵,將民族圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅可以豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,而且還能有效的促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。眾所周知,我國是多民族國家,不同民族其自身的民族圖案也有所不同,所以在具體的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,就需要設(shè)計(jì)師要結(jié)合民族服裝圖案的風(fēng)格和特色,在適宜的位置合理的應(yīng)用民族服裝圖案,來增加服裝設(shè)計(jì)的民族氣息,豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。值得注意的是,在應(yīng)用民族服裝圖案的過程中,需要充分的考慮到民族服裝圖案與服裝作品之間的關(guān)系,要結(jié)合設(shè)計(jì)需求合理的應(yīng)用,切記不可照搬照抄。舉個(gè)例子,例如苗族的服裝圖案主要有幾何、動(dòng)植物等,所以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師就需要對這些民族服裝圖案進(jìn)行合理的創(chuàng)新,并借助設(shè)計(jì)來充分的展示民族圖案的風(fēng)格和特色,這樣才能保證民族服裝元素能夠在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以有效的應(yīng)用,才能更好的促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。

      4.2色彩的應(yīng)用

      民族服裝元素中,色彩也是必不可少的重要元素之一,而且民族服裝中的色彩十分的豐富,將民族服裝中的色彩元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅可以充分的展示出我國服裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格,而且還能增加服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚感。在具體的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,民族服裝中色彩因素的應(yīng)用,也絕對不是照搬照抄,在應(yīng)用民族色彩的過程中也需要對其進(jìn)行合理的創(chuàng)新和改良,這樣才能突出民族服裝元素的優(yōu)勢。例如我國苗族的民族服裝,其色彩較為鮮亮,用色大膽,使得民族服裝具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和視覺效果,而在具體的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工作中,就可以合理的借鑒和應(yīng)用苗族服裝的色彩特點(diǎn),將暗色作為整體的鋪墊,使用明亮色彩進(jìn)行對比,從而來增加現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的活力,而且在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師還能疊加不同的色彩,這樣一來,不僅色彩有了延伸,而且服裝設(shè)計(jì)效果也會(huì)有所提升,這對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也起到了重要的促進(jìn)作用[3]。

      4.3飾品的應(yīng)用

      在眾多民族服裝中,其飾品也是一大特色,并在我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有了較為廣泛的應(yīng)用,這些民族配飾的應(yīng)用,對現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。不同的民族其自身的民族服裝飾品也有所不同,將民族服裝中的飾品應(yīng)用于我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅可以增加現(xiàn)代服裝的內(nèi)涵和韻味,而且還能提升現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)效果。以苗族服裝為例,其服裝上的主要飾品就是銀飾,而苗族的銀飾其自身的精神文化內(nèi)涵是十分豐富的,借鑒這種飾品的應(yīng)用,可以有效的增加現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的靈感,最主要的是可以有效的增添現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的魅力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,就可以將苗族服裝中的銀飾合理的應(yīng)用,將其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美進(jìn)行充分的結(jié)合,比如可以將銀飾合理的鑲嵌在現(xiàn)代服裝的領(lǐng)口或者腰帶的部位,這樣一來,不僅可以凸顯女性的魅力,還能有效的提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際效果。

      4.4工藝的應(yīng)用

      民族服裝元素中的工藝,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也依舊深受廣大人民群眾的喜愛和關(guān)注,這種因素的應(yīng)用,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)增添了新的活力,對推動(dòng)現(xiàn)代服裝領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展起到了重要作用。民族服裝工藝的應(yīng)用,可以有效的增加現(xiàn)代服裝的民族氣息,賦予了現(xiàn)代服裝更多的內(nèi)涵,提高了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,同時(shí)也能提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。民族服裝工藝主要包括刺繡、剪紙以及印花等等,比如苗族服裝的刺繡就十分的精致,其刺繡的效果十分的逼真,使得服裝更加的生動(dòng),為此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,就可以合理的借鑒民族服裝中的工藝,這樣不僅可以有效繼承和弘揚(yáng)我國的民族工藝,而且還能增加現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)感,對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展十分有益。

      4.5面料的應(yīng)用

      無論是在民族服裝還是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,面料都是一大重要的元素,面料是影響服裝舒適度的重要因素,同時(shí)也是服裝設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。我國民族服裝中的所應(yīng)用到的一些面料,其質(zhì)感十分的特殊,為我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)增添了很多新的設(shè)計(jì)靈感,將民族服裝中的面料應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,可以有效的提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚感以及民族氣息。例如苗族所使用的面料是織染的棉,這種面料不僅舒服,而且也比較的安全,將這種面料應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅可以提高現(xiàn)代服裝的美感,而且也能給予人更多的舒適感[4]。

      5結(jié)束語

      綜上所述,近年來在社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)下,我國的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)也有了明顯的進(jìn)步,同時(shí)民族服裝元素也備受廣大現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者的重視和關(guān)注,民族服裝因素的應(yīng)用已經(jīng)成為我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要趨勢。民族服裝元素對于我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)來說,具有重要的借鑒和應(yīng)用價(jià)值,將其合理的應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,不僅可以有效的提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的效果,還能增添新的內(nèi)涵。對此,輔助設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該積極加強(qiáng)民族服裝元素的應(yīng)用,并去有效的挖掘民族服裝中的優(yōu)秀元素,進(jìn)行有效的提煉和創(chuàng)新,使其更好的為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而服務(wù),從而更好的促進(jìn)我國現(xiàn)代服裝領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]杜佳欣,侯東昱.民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究[J].青春歲月,2020,(5):45-45.

      [2]柳文海.民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].花炮科技與市場,2019(2):244-244.

      [3]黃云.廣西民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].明日風(fēng)尚,2019,(20):21-22.

      [4]梁少英.廣西壯錦圖形元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].休閑,2018(12):11-12.

      作者:袁小淇 單位:魯迅美術(shù)學(xué)院

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