1999年，是20世紀(jì)的最后一年，這一年，也是中國改革開放的第21年，是1996年長沙電影工作會議提出"9550"電影精品工程的第3年，是中華人民共和國50周年大慶的獻(xiàn)禮年，同時也是中國電影產(chǎn)業(yè)化改革的陣痛年……，這一切，都或多或少地銘文在新片《緊急迫降》中。對災(zāi)難片類型的自覺模擬所體現(xiàn)的電影商業(yè)化意識，將災(zāi)難片類型改造為患難與共的救助寓言所表現(xiàn)出來的電影主旋律觀念，都使得《緊急迫降》成為了當(dāng)前中國電影主流文化將商業(yè)電影主旋律化和主旋律電影商業(yè)化的一個樣本，從而證實了電影在當(dāng)今中國既是意識形態(tài)載體又是文化消費(fèi)產(chǎn)品的雙重定位，也證實了中國電影既是一種大眾文化又是一種權(quán)威文化的特殊角色--這無非是中國當(dāng)下文化狀態(tài)的縮影。

困境與危機(jī)：弱化災(zāi)難的"災(zāi)難片"

《緊急迫降》顯然試圖模仿和遵循一個我們早已熟悉的災(zāi)難片的類型模式：傾斜的構(gòu)圖、轟鳴的飛機(jī)聲、簡短而緊張的剪輯……似乎都為正在草地上玩耍的李嘉棠父女倆蒙上了災(zāi)難的陰影；接下來夫妻倆的冷眼相向和冷言相對也揭開了家庭危機(jī)的序幕；當(dāng)兩人不期而然地登上同一架波音客機(jī)的時候，觀眾已經(jīng)開始期待一個沖突與解決的故事；伴隨那些透露著緊張和不安的短促的鏡頭剪輯和令人心驚的效果聲音，一種山雨欲來風(fēng)滿樓的氣氛已經(jīng)為這部影片提供了充分的關(guān)于災(zāi)難的預(yù)期。飛機(jī)上的嬰兒使我們聯(lián)想到了"敖德薩階梯"中嬰兒車所起的驚險而恐慌的敘事功能；農(nóng)民企業(yè)家作為喜劇性調(diào)節(jié)因素進(jìn)入了驚險敘事的格局；兩位西方人為飛機(jī)上即將出現(xiàn)的事故埋下了文化沖突的伏筆；端然而坐的氣功大師似乎為飛機(jī)內(nèi)喧囂的空間提供了某種詭異莫測、老謀深算的神秘；李嘉棠、劉遠(yuǎn)和丘葉華的出現(xiàn)使人們意識到兩個男人和一個女人的三角戀愛故事將在與世隔絕的飛機(jī)上和陸地間拉開序幕……。影片到這里，似乎一切都準(zhǔn)備就緒了，正如那架即將沖天而起的飛機(jī)一樣，觀眾也正等待著一個雖然并不陌生但卻始終充滿刺激的災(zāi)難性的電影游戲旅程的開始。

從媒介的各種宣傳中，觀眾早已知道這架機(jī)號為藍(lán)天569的波音大型客機(jī)是電腦制造出來的，觀眾已經(jīng)沒有興趣去關(guān)注電腦制造的飛機(jī)與真實的飛機(jī)之間的差別，他們已經(jīng)調(diào)用了早就培養(yǎng)起來的游戲規(guī)則，等待一場災(zāi)難在自己的眼前降臨所帶來的心理刺激，同時也等待著災(zāi)難過去以后那種如釋重負(fù)的宣泄。

災(zāi)難是災(zāi)難片的核心，災(zāi)難片要用災(zāi)難的恐懼來制造觀眾的心理緊張和壓抑，從而為后來災(zāi)難的解除提供心理釋放的快感；災(zāi)難片還要用災(zāi)難的故事來引發(fā)觀眾對生活中已知和未知的災(zāi)難威脅的共鳴，從而為最終的災(zāi)難克服提供柳暗花明的幸福感；災(zāi)難片也要用災(zāi)難中的英雄為觀眾提供人間救世主的移情對象，從而使觀眾獲得自我肯定和安全承諾；災(zāi)難片甚至還要用災(zāi)難的奇觀在帶給觀眾感官刺激的同時也讓他們?yōu)樽约褐蒙碛谖ｋy之外油然而生潛意識的自我慶幸。所以，經(jīng)過幾乎30分鐘的鋪墊，飛機(jī)在平靜中起飛了。像我們對所有災(zāi)難片的預(yù)期一樣，我們期待著災(zāi)難的來臨，我們忐忑不安地等待著那些我們不愿意在現(xiàn)實生活中發(fā)生但希望在銀幕上出現(xiàn)的災(zāi)難奇觀和受難場面的出現(xiàn)，我們想象著那位英俊瀟灑的年輕機(jī)長和他那位剛?cè)岵⒂玫哪贻p妻子如何在孤立無援中歷經(jīng)磨難、轉(zhuǎn)危為安，演繹英雄與美人的古老而恒久的結(jié)局。觀眾終于等到了災(zāi)難來臨的信息：滿載乘客的藍(lán)天569剛剛起飛，便發(fā)現(xiàn)起落架出現(xiàn)故障。隨著這一故障的難以排除，人們意識到災(zāi)難似乎正逐漸威脅著飛機(jī)上每一位我們已經(jīng)認(rèn)識和不認(rèn)識的乘客和乘務(wù)員。

但是，電影并沒有按照我們的預(yù)期進(jìn)行。影片雖然給了我們一切關(guān)于災(zāi)難的預(yù)期和伏筆，但災(zāi)難、甚至是微小的災(zāi)難都沒有真正發(fā)生，嚴(yán)格地來說，這部按照災(zāi)難片模式開始的影片在災(zāi)難還沒有出現(xiàn)時就迅速地被一個救難的故事所替代。于是，盡管影片采用了大量的交叉性、對比性的蒙太奇剪輯來強(qiáng)化視聽效果的危機(jī)感，大量使用短鏡頭、小景別的快速切換來制造節(jié)奏上的緊張感，大量使用電腦特技來創(chuàng)造各種貌似驚險的空中場面和離奇景觀，最后甚至采用了夫妻倆逃離記者獨(dú)自團(tuán)聚的好萊塢類型電影的典型橋段作結(jié)尾，這一切似乎都想使觀眾能夠繼續(xù)以一部災(zāi)難片的預(yù)期來完成敘事經(jīng)歷，但是，我們還是逐漸意識到，我們面對的不是、也不可能是一部真正的災(zāi)難片。災(zāi)難在這部影片中是被放逐的、被遮蔽的。犧牲、受難甚至驚恐在影片中都被降低了，唯一的災(zāi)難奇觀只能通過一場假想的可能性被展示而失去了逼真所帶來的驚恐體驗，我們沒有看到英雄的出現(xiàn)而只是看到了所有人都按部就班地采用一切常規(guī)手段排除故障直到脫離似乎危險性并不大的危險，以至于影片一開始埋下的許多人物的伏筆、設(shè)計的許多敘事功能到后來都有頭無尾地消失了，那位嬰兒完全沒有成為一個敘事因素出現(xiàn)在影片中，那位一直正襟危坐的氣功大師唯一的作用就是用了一次扇子，而其他人物也幾乎對災(zāi)難故事沒有起到任何功能性作用。

摘要：學(xué)術(shù)不端成為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究方面的一個巨大毒瘤，縱觀近幾年學(xué)術(shù)不端事件，儼然已成為社會焦點(diǎn)問題，恪守職業(yè)道德，抵制學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象亟待解決。文章主要是基于弱傳播的視角下，分析學(xué)術(shù)不端高發(fā)現(xiàn)象的原因以及帶來的社會影響，并提出當(dāng)今下規(guī)避學(xué)術(shù)不端的研究策略。

關(guān)鍵詞：弱傳播；學(xué)術(shù)不端；防范

一、引言

在以科研項目、論文數(shù)量和C刊發(fā)表等為評價指標(biāo)的競爭環(huán)境中，高等院校和科研機(jī)構(gòu)成為學(xué)術(shù)不端的高發(fā)地。學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象已經(jīng)成為社會科研的一大毒瘤，出現(xiàn)唯“學(xué)術(shù)帽子”的學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)界和業(yè)界以翟某某事件為開端掀起學(xué)術(shù)打假的一股革命浪潮，但是近期學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象屢禁不止，受到相關(guān)各個部門重視。本文主要從弱傳播的角度分析其學(xué)術(shù)不端事件容易引起輿情風(fēng)暴的原因，并全方位的分析防止學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生。

二、相關(guān)概念界定

學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象已經(jīng)成為近些年來網(wǎng)絡(luò)輿論場中熱點(diǎn)話題現(xiàn)象，本文主要是基于弱傳播的視閾下并結(jié)合相關(guān)案例，對學(xué)術(shù)不端的演化機(jī)制進(jìn)行分析和探索。

一、大學(xué)學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)的關(guān)系

學(xué)科水平的提升在促進(jìn)專業(yè)發(fā)展時,具體地落實在課程開發(fā)上"專業(yè)建設(shè)不應(yīng)視為學(xué)科建設(shè)的一種純粹額外的負(fù)擔(dān)在專業(yè)建設(shè)的過程中也有促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的一面"在課程建設(shè)上事實上可以包含三個方面:一是新課程的開發(fā);二是原有課程根據(jù)學(xué)科發(fā)展而充實和更新;三是根據(jù)教學(xué)的實際進(jìn)行中感悟到的問題加以修訂"前兩個方面都直接與學(xué)科建設(shè)有關(guān)"學(xué)科建設(shè)上的成就及時反映到課程上來,是高學(xué)科水平大學(xué)的特點(diǎn),也是專業(yè)建設(shè)上的優(yōu)勢"在這個過程中對于學(xué)科成就的系統(tǒng)化、理論化和通俗化都有作用"新的課程更需要學(xué)科上的新的進(jìn)展乃至于需要新的學(xué)科做后盾"有些新開發(fā)的課程可首先用于研究生教學(xué),可能的情況下再進(jìn)一步開發(fā)為本科生的課程并根據(jù)其性質(zhì)與特點(diǎn)再確定為選修課程或必修課程"

二、大學(xué)學(xué)科建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系

學(xué)科建設(shè)既在一定觀念下展開,它自身又能展現(xiàn)觀念展現(xiàn)真理至上、學(xué)術(shù)至上的觀念展現(xiàn)為科學(xué)而科學(xué)、為知識而知識的純潔心靈,展現(xiàn)艱苦跋涉、不畏險阻、堅持不懈、一絲不茍的精神展現(xiàn)人類智慧與良知以及它能達(dá)到的意想不到的高度"因而岸科建設(shè)可以展現(xiàn)強(qiáng)有力的觀念文化"事實上大學(xué)最重要的觀念文化是由學(xué)科建設(shè)所反映出來的這是大學(xué)文化的特點(diǎn)也是大學(xué)文化的優(yōu)點(diǎn)"在一個學(xué)科建設(shè)已達(dá)到相當(dāng)水平的大學(xué),才能更充分地體現(xiàn)這一點(diǎn),同時也更有力地推進(jìn)文化建設(shè)"

三、大學(xué)優(yōu)勢先行與整體優(yōu)化的關(guān)系

所謂優(yōu)勢先行,是指注重追求優(yōu)先重點(diǎn)資助優(yōu)勢學(xué)科、扶持新興學(xué)科、有條件的兼顧其他學(xué)科的發(fā)展方式"所謂整體優(yōu)化是指注重追求結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展協(xié)調(diào)、綜合功能強(qiáng)大的發(fā)展方式"這是在處理重點(diǎn)學(xué)科、優(yōu)勢學(xué)科、特色學(xué)科與一般學(xué)科、弱勢學(xué)科、普通學(xué)科的關(guān)系上兩種不同的學(xué)科建設(shè)理念"從現(xiàn)實看朧勢先行是有高顯示度和即時效應(yīng)的,發(fā)展速度比較快河以充分發(fā)揮優(yōu)勢學(xué)科的示范、輻射作用,通過學(xué)科的交叉、綜合、滲透和延伸,促進(jìn)學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整,以重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為龍頭,帶動相關(guān)學(xué)科,使彼此在更高的水平上發(fā)展從而形成優(yōu)勢突出、特色明顯、相互促進(jìn)、布局合理的學(xué)科體系"從長遠(yuǎn)看整體優(yōu)化是有持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的"優(yōu)勢先行與整體優(yōu)化的矛盾在高校的學(xué)科建設(shè)中直接體現(xiàn)為重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)和一般學(xué)科建設(shè)的矛盾"歸根到底,學(xué)科建設(shè)是為學(xué)校發(fā)展目標(biāo)服務(wù)的"重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)是提高學(xué)科整體水平的關(guān)鍵但重點(diǎn)學(xué)科不是孤立的學(xué)科,和非重點(diǎn)學(xué)科有著廣泛的聯(lián)系除了對一般學(xué)科有示范和激勵作用外更應(yīng)在人才培養(yǎng)、隊伍建設(shè)、科學(xué)研究等方面密切合作"對于高校而言在加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的同時,還應(yīng)注意調(diào)整和優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)為多學(xué)科的交叉滲透和相互支撐創(chuàng)造條件"

政治文化是當(dāng)代西方政治科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。然而，政治文化傳入我國，卻在二十幾年的時間里，不但汲取了西方政治文化研究的科學(xué)性成份，而且初步形成了具有中國特色的政治文化理論體系。政治文化研究在研究對象、方法、范疇、功能、結(jié)構(gòu)等各個方面日益豐滿，生發(fā)了人們對民主政治的文化思考。政治文化研究的繁榮體現(xiàn)在研究隊伍的不斷壯大、研究主題的逐漸深入以及研究成果的日益豐富等多個方面，限于篇幅關(guān)系，僅作以簡單回顧。

政治文化研究的隊伍不斷壯大。隨著政治學(xué)專業(yè)的全面復(fù)興，一些大學(xué)的政治學(xué)系配備了專業(yè)的政治文化研究與教學(xué)人員，一些學(xué)校還設(shè)立了研究中心、研究所等機(jī)構(gòu)，如南開大學(xué)的政治文化研究中心、天津師范大學(xué)的政治文化研究所等。另外，圍繞著政治文化的研究，還形成了一些專業(yè)學(xué)術(shù)研究群體，如以劉澤華為代表的中國政治文化研究群體、以徐大同為代表的西方政治文化研究群體等等。

有組織的學(xué)術(shù)交流活動也推動了政治文化研究的發(fā)展。學(xué)術(shù)界先后于1987年和1994年召開了兩次全國性的政治文化研討會，推動了學(xué)術(shù)交流，取得了一些重要的成就。另外，一些專注于政治文化研究的網(wǎng)站，如政治文化研究網(wǎng)（）等逐漸發(fā)展起來，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為我國政治文化研究領(lǐng)域內(nèi)的交流提供了更多的方便。

在短短二十幾年的發(fā)展過程中，政治文化研究可謂碩果累累。據(jù)不完全統(tǒng)計，自80年代起，學(xué)術(shù)界先后出版了政治文化研究方面的專著近70余部，發(fā)表專業(yè)論文近400多篇[①]。一些刊物，如《政治學(xué)研究》等圍繞著政治文化發(fā)表了大量論文，推動了政治文化研究的深入；由南開大學(xué)政治文化研究中心同《天津社會科學(xué)》聯(lián)合開辦的“政治文化研究”欄目以及由天津師范大學(xué)政治文化研究所主辦的《中西政治文化論叢》亦為我國政治文化研究提供了重要園地。另外，一些期刊如《孝感學(xué)院學(xué)報》、《中共寧波市委黨校學(xué)報》等一些刊物亦為政治文化研究開辟了園地。

對我國政治文化養(yǎng)成的歷史軌跡加以描述，從對歷史的回顧中生發(fā)思考成為我國政治文化研究發(fā)展的一條主線。在已經(jīng)出版或發(fā)表的大量專著和論文中，對傳統(tǒng)政治文化的反思占據(jù)了主要的方面。其中，尤其值得一提的是分別于1989年前后和2000年出版的兩套大型政治文化叢書。由吉林教育出版社出版的第一套中國政治文化叢書即體現(xiàn)了視野廣闊的特點(diǎn)，分別從地域、民俗、權(quán)力、禮樂等方面探討了中國政治文化，計8種之多。由劉澤華主編的第二套中國政治文化叢書匯集一些長期研究中國政治文化的優(yōu)秀作者，在選題和內(nèi)容上均有所創(chuàng)新。叢書從政治人格、社會人格的分析以及語言、符號的表達(dá)等一些重要的范疇入手，對中國傳統(tǒng)政治文化做了深入而新穎的研究，充分體現(xiàn)了我國政治文化傳統(tǒng)研究的最前沿成果，為新世紀(jì)中國政治文化的研究奠定了起點(diǎn)。

與中國政治文化研究相比，對外國政治文化的研究顯得薄弱，主要體現(xiàn)在對西方政治文化傳統(tǒng)的研究上。另外，在理清西方政治文化發(fā)展的模式、跟蹤西方政治文化理論發(fā)展等方面亦形成了一些成果。叢日云所著《西方政治文化傳統(tǒng)》從歷史的角度對古代希臘、古代羅馬以及中世紀(jì)西方的政治文化傳統(tǒng)作以探討。高毅所著《法蘭西風(fēng)格》則是我國史學(xué)界以政治文化的分析方法進(jìn)行世界歷史研究的重要貢獻(xiàn)。該書從大革命的時代背景出發(fā)分析了法國政治文化的內(nèi)涵與特征。另外，還有大量的論文不但涉及到西方政治文化的研究，而且對非西方國家政治文化及政治社會化的經(jīng)驗做了總結(jié)。

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[摘要]本文闡述了在新經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)的管理創(chuàng)新。不斷探索企業(yè)文化,加強(qiáng)軟化式管理是新形勢下企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)管理創(chuàng)新知識人才價值觀

“知識經(jīng)濟(jì)”將徹底改變企業(yè)管理的思想和方法，企業(yè)管理創(chuàng)新將進(jìn)入一個新的高度?！爸R經(jīng)濟(jì)”時代是一個企業(yè)知識管理的時代。是通過知識和運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為,“知識經(jīng)濟(jì)”時代的管理創(chuàng)新應(yīng)從以下幾方面重點(diǎn)展開:

一、思維創(chuàng)新、理念更新

新形勢下企業(yè)的管理必然是要適應(yīng)新的形勢，要有創(chuàng)新思維和新理念來決策和管理企業(yè)，才能使自己的企業(yè)立于不敗之地。開源重于節(jié)流，經(jīng)營與管理要兩手抓。開源與節(jié)流可以理解成經(jīng)營與管理。經(jīng)營是廣開經(jīng)營渠道，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；管理，則注重企業(yè)運(yùn)行，兩方面都做好了，則可增加產(chǎn)值，同時又降低成本，會大大獲得利潤。這樣經(jīng)營有了績效，提高了競爭力，如此不斷循環(huán)則企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模將會不斷地擴(kuò)大，公司利潤不斷提高，社會效益不斷提高，員工的工資福利與待遇也會不斷地提高，這樣也進(jìn)一步激勵員工積極性、創(chuàng)造性并做好工作。有效的管理與管理的有效性必然是體現(xiàn)在有效的經(jīng)營基礎(chǔ)上的，經(jīng)營先于管理，同時管理又是經(jīng)營的必要的補(bǔ)充，沒有管理的經(jīng)營也是無源之水，經(jīng)營與管理應(yīng)當(dāng)交替前進(jìn)，互為動力。