摘要：伴隨著人工智能時(shí)代的不斷發(fā)展，人工智能所應(yīng)用的領(lǐng)域范圍也在逐漸擴(kuò)大。人類文明對(duì)未知世界充滿探知的欲望，生活和生產(chǎn)的方式都較以往發(fā)生了翻天覆地的變化。在計(jì)算機(jī)大力發(fā)展和普及的同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)也在人工智能時(shí)代背景之下得到發(fā)展?，F(xiàn)階段，將數(shù)字科技與傳媒藝術(shù)結(jié)合起來，使文化的魅力充分展現(xiàn)出來。本文就將以“人工智能時(shí)代”為背景，系統(tǒng)講述分析數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在發(fā)展中面臨的現(xiàn)狀，并闡述其發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：人工智能；數(shù)字；媒體藝術(shù)；創(chuàng)新研究

人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)走向較為興盛的時(shí)代，可以說是21世紀(jì)尖端技術(shù)中的一項(xiàng)，改變了不少人和生產(chǎn)企業(yè)的影響。藝術(shù)領(lǐng)域在近段時(shí)間也在不斷興起，人們發(fā)現(xiàn)，人工智能可以介入到藝術(shù)這一領(lǐng)域當(dāng)中，但是所帶來的挑戰(zhàn)也是必不可少，也使技術(shù)與藝術(shù)的表現(xiàn)形式有所不同。數(shù)字藝術(shù)包含的藝術(shù)內(nèi)容眾多，在民眾中所獲取到的關(guān)注度也越來越多。在人工智能時(shí)代之下，核心產(chǎn)業(yè)之一就是將科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)完美結(jié)合在一起，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在發(fā)展中的現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)作時(shí)缺乏先進(jìn)理念的支撐

數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在逐漸發(fā)展中，但是與一些比較發(fā)達(dá)的外國(guó)相比較起來，我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)不管是創(chuàng)新上，還是思路上，都處于不成熟的階段。要想使得數(shù)字媒體藝術(shù)的作品符合市場(chǎng)需求，就應(yīng)該正確深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒體藝術(shù)的意義，也要接受和理解一些數(shù)字化和藝術(shù)化的創(chuàng)作方法。在人工智能發(fā)展的時(shí)代，還在沿用傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，因此創(chuàng)作出來的作品將不能可持續(xù)發(fā)展。另外，因?yàn)樵谶M(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，缺少了創(chuàng)新的理念，可能就會(huì)使市面流傳的作品就算存在藝術(shù)性，那也會(huì)造成雷同現(xiàn)象的加劇。

一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義

隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將引發(fā)新一輪信息技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。物聯(lián)網(wǎng)是指將物體通過多種信息傳感設(shè)備、按約定的協(xié)議實(shí)現(xiàn)人與人、人與物、物與物全面互聯(lián)，可進(jìn)行信息交換和通訊，以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。其主要特征是通過射頻識(shí)別、傳感器等方式獲取物理世界的各種信息，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的傳送與交互，采用智能計(jì)算技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行分析處理，從而提高對(duì)物質(zhì)世界的感知能力，實(shí)現(xiàn)智能化的決策和控制。

物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)是國(guó)家確定的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一，加快發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于促進(jìn)我市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要意義。一是迅速提升信息產(chǎn)業(yè)整體創(chuàng)新能力，促進(jìn)創(chuàng)新型城市建設(shè)；二是加速推進(jìn)工業(yè)化與信息化融合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；三是強(qiáng)力帶動(dòng)其他特色新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展；四是有利于改善民生，提高市民生活質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)。各級(jí)各部門一定要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，采取有力措施，加大工作力度，不斷擴(kuò)大物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)應(yīng)用范圍，為建設(shè)繁華舒適、現(xiàn)代一流的省會(huì)城市奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、總體思路和發(fā)展目標(biāo)

（一）總體思路。充分發(fā)揮我市毗鄰區(qū)位優(yōu)勢(shì)、省會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化中心優(yōu)勢(shì)、雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)和科技資源優(yōu)勢(shì)，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、服務(wù)民生為目標(biāo)，以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、示范工程為牽引、社會(huì)參與為基礎(chǔ)，采取需求拉動(dòng)和技術(shù)推動(dòng)的互動(dòng)發(fā)展模式，努力把物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)培育成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展。

（二）發(fā)展目標(biāo)。年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)銷售收入達(dá)到300億元以上，重點(diǎn)示范行業(yè)效果明顯，重點(diǎn)示范區(qū)特色鮮明，城市民生智能化水平顯著提高，成為我市重要戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)建設(shè)4個(gè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，培育10個(gè)龍頭帶動(dòng)企業(yè)，扶持50個(gè)特色鮮明的創(chuàng)新型企業(yè)，推動(dòng)3個(gè)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，實(shí)施三類應(yīng)用示范工程。力爭(zhēng)在物聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵技術(shù)方面形成有效技術(shù)支撐，通信設(shè)備、衛(wèi)星導(dǎo)航、行業(yè)應(yīng)用、物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)等領(lǐng)域形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

［提要］人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。本文以陜西省為例，對(duì)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，并對(duì)存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出解決建議，從而更好地為陜西省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：人工智能；實(shí)體經(jīng)濟(jì)；融合發(fā)展

人工智能是基于自動(dòng)化、靈活化的目的產(chǎn)生，在國(guó)家大力支持以及合理的推廣下，有利于催生新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，帶動(dòng)新商業(yè)模式的誕生和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙循環(huán)”。在習(xí)近平主持召開的中央全面深化改革委員會(huì)第七次會(huì)議中通過了《關(guān)于促進(jìn)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的指導(dǎo)意見》，該指導(dǎo)意見提出，要把握人工智能發(fā)展的特點(diǎn)，堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，結(jié)合我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，分行業(yè)進(jìn)行探索，構(gòu)建人工智能與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展新形態(tài)。

一、文獻(xiàn)綜述

人工智能是由計(jì)算機(jī)完成前期人工要完成的大量重復(fù)性工作，其可以成為與人類行為進(jìn)行互補(bǔ)的勞動(dòng)力，其可以賦予機(jī)器學(xué)習(xí)決策的基本能力。在專注于人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合視角下對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行探討，國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者主要集中在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于行業(yè)轉(zhuǎn)型方面：張志楠（2020）研究提出人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以帶動(dòng)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用產(chǎn)業(yè)等全產(chǎn)業(yè)鏈布局，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和人民生活提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。二是關(guān)于新商業(yè)模式產(chǎn)生：朱晴艷、田啟波（2020）提出人工智能所帶來的變革更多取決于資源能否有效整合，能否利用新技術(shù)開展工程的研發(fā)、生產(chǎn)供應(yīng)及服務(wù)；汪志曉（2019）研究提出人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合，會(huì)出現(xiàn)更多的新產(chǎn)業(yè)、新服務(wù)和新業(yè)態(tài)，有利于創(chuàng)造協(xié)同創(chuàng)新的共生環(huán)境。三是關(guān)于技術(shù)變革方面：劉剛、王濤（2020）研究提出人工智能發(fā)展進(jìn)入到了感知階段，制造業(yè)、金融業(yè)、醫(yī)療行業(yè)等智能領(lǐng)域與人工智能的聯(lián)系日益緊密，在運(yùn)用人工智能的過程中，應(yīng)做到技術(shù)與特定產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景相融合，從而推出人工智能可以推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率。薛嘉敏、袁新宇（2021）研究提出高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開人工智技術(shù)的支持，二者融合已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，我國(guó)要加強(qiáng)人工智能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)賦能。從上述的文獻(xiàn)分析中可以看出，人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展是未來發(fā)展的方向，但兩者如何共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的研究并不多。

二、陜西省人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展現(xiàn)狀

[摘要]黨的十八大以來，高度重視科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要推動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合實(shí)力以及人民生活有著深刻的影響。共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)用科技創(chuàng)新發(fā)展，利用區(qū)塊鏈技術(shù)解決用戶信息泄露、利用人工智能解決安全問題、利用線上化的平臺(tái)交易模式解決交易價(jià)格失衡等，與此同時(shí)，保險(xiǎn)科技也正是運(yùn)用同樣的技術(shù)賦能保險(xiǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，兩者在科技創(chuàng)新上是同步發(fā)展的，兩者在科技創(chuàng)新背景下能實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]科技創(chuàng)新；共享經(jīng)濟(jì)；保險(xiǎn)行業(yè)；大數(shù)據(jù)；區(qū)塊鏈

1.科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

1.1科技創(chuàng)新的定義?？萍紕?chuàng)新包括原創(chuàng)性科學(xué)研究以及技術(shù)創(chuàng)新，是指創(chuàng)造和應(yīng)用新知識(shí)和新技術(shù)、新工藝、采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品、提高產(chǎn)品質(zhì)量以及提供新服務(wù)的過程?？萍紕?chuàng)新主要包括三種類型，分別是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新以及現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新。

1.2科技創(chuàng)新的地位。全球科技創(chuàng)新在21世紀(jì)之后相當(dāng)活躍，在我國(guó)，即將出現(xiàn)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成的歷史性交匯是推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，能夠提升社會(huì)生產(chǎn)力并提升一國(guó)的綜合實(shí)力。黨的十八大以來，高度重視科技創(chuàng)新并將其作為治國(guó)理政的新理念，在一系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的重要性。在全球進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技創(chuàng)新成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要推動(dòng)力。我國(guó)的科技創(chuàng)新近年來不斷涌現(xiàn)，科技強(qiáng)國(guó)策略在我國(guó)深入貫徹實(shí)施。2018年年底的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（以下簡(jiǎn)稱“新基建”）的布局，強(qiáng)調(diào)了涵蓋5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等核心技術(shù)的“新基建”建設(shè)是我國(guó)建設(shè)綜合性、全面化、現(xiàn)代型國(guó)家的關(guān)鍵著力點(diǎn)。實(shí)際上，“新基建”涵蓋著由國(guó)家主導(dǎo)的科技更新?lián)Q代、集中化、系統(tǒng)化的科技基礎(chǔ)變革、升級(jí)。

1.3科技創(chuàng)新的作用。科學(xué)技術(shù)既影響國(guó)家的命運(yùn)前途，也影響人民的生活福祉。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，國(guó)家的強(qiáng)盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技革命能夠改變世界格局，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)勢(shì)必能提升國(guó)家的地位。如今我國(guó)的科技水平整體得到了提升，甚至有些領(lǐng)域已經(jīng)躋身世界前列，我國(guó)正努力邁入建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的行列，可見，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在企業(yè)方面，企業(yè)依靠科技的力量突破瓶頸獲得發(fā)展的機(jī)遇，在科技上具備優(yōu)勢(shì)能夠在市場(chǎng)上搶占先機(jī)。我國(guó)企業(yè)不斷地加大科技研發(fā)的經(jīng)費(fèi)投入，不少企業(yè)在科技創(chuàng)新方面獲得了成果，一些中國(guó)企業(yè)比如華為和浪潮等，具備良好的創(chuàng)新能力而打開了歐洲和美國(guó)等國(guó)外市場(chǎng)，“新四大發(fā)明”贏得了世界的肯定，科技創(chuàng)新使企業(yè)乘風(fēng)破浪占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)。在人民生活方面，科技創(chuàng)新發(fā)展能夠滿足人民對(duì)美好生活向往，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)及網(wǎng)約車、移動(dòng)支付等技術(shù)改變了人民的生活方式和消費(fèi)方式，提升生活品質(zhì)和人們的幸福感。

惠安玉石雕藝術(shù)是手工業(yè)時(shí)代形成的集實(shí)用與審美于一體的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，與機(jī)械生產(chǎn)相比，手工技藝性強(qiáng)，具有一定的藝術(shù)性。而在如今機(jī)械化智能生產(chǎn)的高科技時(shí)代，惠安玉石雕藝術(shù)商品性大大超越其藝術(shù)性能，我們對(duì)原作的欽慕程度會(huì)隨著機(jī)械復(fù)制品精確程度的提高而降低?；莅灿袷裼?006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，表明當(dāng)代惠安玉石雕的傳統(tǒng)藝術(shù)性及其背后蘊(yùn)含的兩項(xiàng)重要內(nèi)容——工藝技術(shù)和文化內(nèi)涵的改變。工藝技術(shù)從“以傳統(tǒng)手工制作為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詸C(jī)械生產(chǎn)為主”，流水線、批量化生產(chǎn)和產(chǎn)品的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，都嚴(yán)重削弱了當(dāng)代惠安玉石雕的文化藝術(shù)價(jià)值，使惠安玉石雕藝術(shù)逐漸退出國(guó)際市場(chǎng)轉(zhuǎn)向內(nèi)銷。因此，改變惠安玉石雕藝術(shù)造型的同質(zhì)化局面，重點(diǎn)在于注重企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益之間的協(xié)調(diào)作用。提高企業(yè)對(duì)玉石雕產(chǎn)品文化藝術(shù)價(jià)值的重視，是一個(gè)扭轉(zhuǎn)惠安玉石雕藝術(shù)造型同質(zhì)化局面的有效渠道。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)工藝保護(hù)的協(xié)調(diào)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的核心。采用高新科技和降低成本是當(dāng)代惠安玉石雕企業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的慣用途徑。在惠安玉石雕產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，企業(yè)對(duì)產(chǎn)品外形、品質(zhì)、市場(chǎng)開發(fā)效益等一系列環(huán)節(jié)起主導(dǎo)作用，企業(yè)在最大限度地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，常常以降低玉石雕產(chǎn)品的藝術(shù)性為代價(jià)，藝術(shù)性的缺失使傳統(tǒng)工藝技術(shù)無法得以傳承和發(fā)展，并逐漸被遺忘?；莅灿袷窆に囋醋怨糯S河流域的中原文化，在一千六百多年的發(fā)展中，融合了閩越文化、海洋文化、外來文化之精華，與當(dāng)?shù)亟ㄖ囆g(shù)生息與共，形成獨(dú)具特色的南派玉石雕風(fēng)格?；莅灿袷窆に嚢l(fā)展于宋元期間，成熟于明清之際，尤其是清朝時(shí)期，其工藝水準(zhǔn)達(dá)到巔峰。中華人民共和國(guó)成立以后，南派玉石雕開始融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，走向產(chǎn)業(yè)化規(guī)模發(fā)展。玉石雕工藝品從原來的傳統(tǒng)手工制作發(fā)展為批量生產(chǎn)，隨著勞動(dòng)力的大量解放，傳統(tǒng)工藝技術(shù)逐漸被拋棄，取而代之的是簡(jiǎn)化的、機(jī)械化的智能操作。科技進(jìn)步大大提高了玉石雕生產(chǎn)加工的效率，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高起到極大的促進(jìn)作用，但是對(duì)以手工技藝為主的傳統(tǒng)惠安玉石雕工藝而言，同時(shí)也產(chǎn)生極大的破壞作用——機(jī)械生產(chǎn)導(dǎo)致不少珍貴的傳統(tǒng)手工技藝面臨瀕危的局面。當(dāng)代惠安玉石雕的商品性能被無限放大，從而使人們忽視了其作為美術(shù)工藝品存在的藝術(shù)價(jià)值，而這點(diǎn)正是導(dǎo)致其產(chǎn)品造型同質(zhì)化的重要原因。玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益固然重要，但對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)也是當(dāng)下務(wù)必貫徹的經(jīng)濟(jì)政策。玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與傳統(tǒng)工藝技法二者本身是相互依賴、相互促進(jìn)的。因?yàn)橛袷衿髽I(yè)本身就是依靠產(chǎn)品戰(zhàn)略來獲取商業(yè)利潤(rùn)的，產(chǎn)品戰(zhàn)略是企業(yè)生存發(fā)展的核心，包括產(chǎn)品的性能、外形特征、性價(jià)比、售后服務(wù)等，都是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的根本保障。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，玉石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)落實(shí)到以保護(hù)傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)理念中，做好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)工藝保護(hù)的協(xié)調(diào)工作，才能真正提高玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)務(wù)必落實(shí)到企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐、營(yíng)銷運(yùn)作等環(huán)節(jié)中，只有這樣，惠安玉石雕的傳統(tǒng)工藝才不會(huì)被商業(yè)發(fā)展所淹沒，相反，還能促進(jìn)玉石雕產(chǎn)品文化藝術(shù)性的提升。立足于保護(hù)傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)的發(fā)展政策，是玉石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展長(zhǎng)久不衰的制勝法寶之一?；莅灿袷衿髽I(yè)貫徹經(jīng)濟(jì)效益與傳統(tǒng)工藝保護(hù)的協(xié)調(diào)性工作，務(wù)必要做好以下幾點(diǎn)工作：（1）提高傳統(tǒng)工藝保護(hù)的自覺性和積極性，培養(yǎng)保護(hù)地方文化藝術(shù)的責(zé)任感；（2）以產(chǎn)品外觀造型制勝，做到保護(hù)傳統(tǒng)工藝與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩不誤；（3）重視傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新運(yùn)用，創(chuàng)造品牌特色，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品藝術(shù)性和品牌獨(dú)特性；（4）以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)工作，并以此促使區(qū)域產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)步入正軌。

二、技術(shù)創(chuàng)新與傳承技藝的協(xié)調(diào)

當(dāng)代惠安玉石雕產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展，很大程度上得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的提高及高新技術(shù)設(shè)備的普及?；莅灿袷窆に囋催h(yuǎn)流長(zhǎng)，其工具設(shè)備與制作工序在明清之際就已經(jīng)十分完善，并獨(dú)具一派。得益于當(dāng)代科技水平的發(fā)展，多種現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備投放使用，惠安玉石雕工藝技術(shù)方面得到大大提高。這些高新生產(chǎn)設(shè)備的出現(xiàn)，很大程度上改變了惠安玉石雕傳統(tǒng)工藝中的工具、工序、技法等一系列環(huán)節(jié)，加速了玉石雕工藝生產(chǎn)的現(xiàn)代化和高科技化。在當(dāng)代惠安玉石雕廠棚里，高科技智能化生產(chǎn)設(shè)備的普及已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。調(diào)查顯示，在惠安洛陽、惠東、崇武、山霞玉石雕石材工業(yè)園區(qū)內(nèi)的1190多家玉石雕石材企業(yè)中，所配套生產(chǎn)設(shè)備多為現(xiàn)代化機(jī)械，如各種規(guī)格的電動(dòng)切割機(jī)、電磨機(jī)、電動(dòng)干掛機(jī)、電動(dòng)角磨機(jī)、電錘、高速電磨機(jī)、電鍍切割片、電鍍釘頭、氣動(dòng)雕刻機(jī)、氣動(dòng)錘等電動(dòng)工具設(shè)備，還有專門用于生產(chǎn)影雕的激光影雕機(jī)和噴砂影雕機(jī)等智能機(jī)械設(shè)備。惠安玉石雕工藝的傳統(tǒng)雕刻工具大多數(shù)被市場(chǎng)淘汰，如用于粗始加工制作的傳統(tǒng)工具，如有小錘、鑒纏、方嘴、鑒仔、尖嘴，以及用于精加工制作的傳統(tǒng)工具，如有打琢和斜琢、剁斧、梅花錘、鋼條仔等，這些傳統(tǒng)工具在當(dāng)代玉石雕生產(chǎn)中極其罕見。工具設(shè)備的革新，帶動(dòng)了傳統(tǒng)工藝、工序、制作理念的變化。由于智能化生產(chǎn)設(shè)備的普及，玉石雕工藝制作變得很簡(jiǎn)易。很多個(gè)體作坊濫用機(jī)械化生產(chǎn)，盲目復(fù)制已有產(chǎn)品，所做產(chǎn)品多為偷工減料、品質(zhì)粗糙，且價(jià)格低廉，導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)混亂。另外，企業(yè)過于依賴高新技術(shù)設(shè)備，致使一些寶貴的傳統(tǒng)技藝陸續(xù)流失。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益和降低成本的常用手段。現(xiàn)代企業(yè)以加強(qiáng)設(shè)備技術(shù)創(chuàng)新來強(qiáng)化企業(yè)管理措施，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益。技術(shù)創(chuàng)新在很大程度上解決了傳統(tǒng)玉石雕生產(chǎn)速度慢、效率低、產(chǎn)量少等一系列問題，為惠安玉石雕市場(chǎng)的開拓和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大提供了有力保障。技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期性、永久性的經(jīng)營(yíng)策略，一切技術(shù)創(chuàng)新都會(huì)給企業(yè)帶來意想不到的效益，但是對(duì)于惠安玉石雕而言，歷經(jīng)一千多年沉淀下來的傳統(tǒng)技藝是其賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)代玉石雕工藝技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的最大特色就是電動(dòng)機(jī)械、數(shù)字機(jī)械的大量普及，這些高新技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用在一定程度上推動(dòng)了惠安玉石雕對(duì)產(chǎn)量的突破和勞動(dòng)力的節(jié)省。但是這種“傻瓜”智能機(jī)器的操作無法達(dá)到傳統(tǒng)手工精雕細(xì)刻的藝術(shù)效果，原因在于:（1）由于機(jī)械性能的局限性，電動(dòng)、智能機(jī)器設(shè)備的固定性、受限制性強(qiáng)，每種規(guī)格的電動(dòng)、數(shù)字智能機(jī)器都是按照一定的程序規(guī)定而使用的，不像傳統(tǒng)手工制作工具操作靈活自由、可控制性強(qiáng)；（2）因?yàn)闄C(jī)械生產(chǎn)取代手工制作，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的丟失、員工技能水平低下，無法從事更高水平的制作。傳統(tǒng)惠安玉石雕的名譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值主要是歸功于其精湛的傳統(tǒng)技藝。所以說,一部惠安玉石雕藝術(shù)史就是一部惠安玉石雕技藝的傳承與發(fā)展史。在惠安玉石雕一千六百多年的工藝發(fā)展歷程中，其工藝技術(shù)的創(chuàng)新從沒間歇過，對(duì)技藝的傳承同樣也沒有間斷過。而在當(dāng)代語境下，惠安玉石雕工藝卻面臨傳統(tǒng)技藝流失的窘境，這是大機(jī)器生產(chǎn)帶來的危機(jī)。企業(yè)只有使技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)技藝的傳承達(dá)到相對(duì)和諧的狀態(tài)，使兩者互為相依、互為統(tǒng)一，企業(yè)才能在不丟失玉石雕靈魂的基礎(chǔ)上繼而發(fā)揚(yáng)光大。

三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與傳承文化之間的協(xié)調(diào)