一、普通高校音樂(lè)多媒體教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查

(一)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

1．運(yùn)用多媒體能突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量

學(xué)生的理解記憶效果同教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)有關(guān)。如果教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，那么在課下學(xué)生很難記住;如果教學(xué)內(nèi)容新穎有趣，那么就很容易在學(xué)生的頭腦中形成清晰的記憶。所以教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易，對(duì)于一些較難理解的、較難把握的內(nèi)容，使用多媒體方法來(lái)創(chuàng)設(shè)新穎的、容易理解的教學(xué)環(huán)境。通過(guò)情景再現(xiàn)、多感官刺激、直觀化較為抽象的教學(xué)內(nèi)容等方法，將教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)加以突出，并化難為易，突破重難點(diǎn)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

2．運(yùn)用多媒體能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)任何一個(gè)學(xué)科的內(nèi)動(dòng)力，只有對(duì)學(xué)科內(nèi)容感興趣，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地想要去學(xué)、去接觸。教師利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，可以用文字、圖像等將教材上死板的教學(xué)內(nèi)容直觀化，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)集聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感官為一體的逼真的教學(xué)情境，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)表明:94%的學(xué)生和70%的老師均認(rèn)為運(yùn)用多媒體能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;85%以上的學(xué)生更愿意老師用多媒體進(jìn)行教學(xué)這樣能使自己更專(zhuān)注、知識(shí)更容易接受。

一、調(diào)整音樂(lè)教學(xué)形式

目前我國(guó)很多高師院校的聲樂(lè)教學(xué)課主要采取小班上課的形式，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂(lè)作品，忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育背景，沒(méi)有真正地理解傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重要性。所以，在今后的聲樂(lè)教學(xué)改革中，高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行制定合理的聲樂(lè)教學(xué)方式。高師院?？梢栽谠械氖谡n模式上加入集體課堂和社會(huì)實(shí)踐課堂等教學(xué)模式，通過(guò)集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂(lè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，在課堂上還可以組織學(xué)生之間進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化交流，討論傳統(tǒng)民族聲樂(lè)歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂(lè)作品等內(nèi)容，力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)技能的綜合運(yùn)用，提升傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐課可以讓學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)入社會(huì)，來(lái)了解我國(guó)社會(huì)背景下對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的需求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品藝，拓展了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。

二、師資知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善

聲樂(lè)教學(xué)是主要是運(yùn)用聲樂(lè)技術(shù)方法讓聲音去演唱實(shí)踐的教學(xué)模式，聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂(lè)技能，還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)跑者，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)理念，完善民族音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的積極自主性，豐富自身的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的發(fā)展，從根本上影響著高師聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。在今后的高師聲樂(lè)實(shí)際教學(xué)中，教師要正確地給學(xué)生樹(shù)立以發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化為根本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源的獨(dú)特內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。教師在努力做好本職聲樂(lè)教學(xué)工作的同時(shí)，還要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，從根本上做到把傳統(tǒng)音樂(lè)文化結(jié)合到國(guó)民音樂(lè)教育中，遵從我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的教學(xué)精神，注重科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高師聲樂(lè)教育教學(xué)的新局面。

一、成人聲樂(lè)教育的生源

從對(duì)筆者的工作單位及其它藝術(shù)培訓(xùn)中心的觀察，成人聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者主要有學(xué)前教育教師、從事音樂(lè)個(gè)體教學(xué)的教師、藝術(shù)類(lèi)師范院校畢業(yè)的學(xué)生和來(lái)自企、事業(yè)單位離退休的愛(ài)好者。他們所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是:

（一）學(xué)習(xí)者年齡一般偏大，工作中和生活上的事情比較繁瑣，課后很少有時(shí)間和精力去練習(xí)所學(xué)內(nèi)容，對(duì)聲樂(lè)的發(fā)展要求并不是很高，所以很少能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。（二）聲樂(lè)演唱技能水平偏低，相關(guān)理論知識(shí)匱乏。

（三）能夠比較認(rèn)真、刻苦練習(xí)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)積極主動(dòng)。

二、因材施教成人聲樂(lè)教學(xué)要分析

并掌握學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，清晰看到學(xué)生具有的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，遵循成人的培養(yǎng)目標(biāo)，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力相結(jié)合，為每一位學(xué)習(xí)者制定可行的教學(xué)方案，選擇更加合理的教學(xué)內(nèi)容。目前的成人聲樂(lè)教學(xué)基本上都是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院院校的教學(xué)模式，在專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和理論知識(shí)傳授方面偏重前者，結(jié)果是學(xué)生畢業(yè)后由于理論知識(shí)的匱乏，只能演唱，不能教學(xué)，所以我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短建立科學(xué)的成人聲樂(lè)教學(xué)。如：教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)成人聲樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)盡量避免過(guò)多講專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣會(huì)讓其覺(jué)得枯燥乏味，將專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)且容易理解的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)起到事半功倍的效果。還有就是每個(gè)人的嗓音條件不一樣，在初學(xué)的時(shí)候要讓成人學(xué)習(xí)者了解自己特有的嗓音條件，而不會(huì)盲目的模仿他人的音色，造成聲音不自然，更不用說(shuō)感動(dòng)聽(tīng)眾了，這樣也避免了打消其學(xué)習(xí)的積極性和自信心。眾所周知，聲樂(lè)中的五個(gè)元音的發(fā)聲練習(xí)，并不是適合每一個(gè)學(xué)習(xí)者，只有選擇最適合自己的，才能唱出最自然的聲音。

一、動(dòng)，讓幼兒跟著音樂(lè)舞動(dòng)，提高幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感

音樂(lè)是天籟的聲音，更是生命的律動(dòng)，韻律活動(dòng)是幼兒園在組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)的一種組織形式，在組織韻律活動(dòng)時(shí)，樂(lè)曲、動(dòng)作和歌詞的選取，都要遵循以生活化為主，掌握好適宜性。年齡較小的幼兒一般選擇旋律優(yōu)美、輕松、歡快的音樂(lè)，并且音樂(lè)章節(jié)短一些的，重復(fù)性較強(qiáng)的音樂(lè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，可以選擇一些比較具有特色的民間音樂(lè)，風(fēng)格差異大一些的音樂(lè)等都可以。當(dāng)然，在組織這類(lèi)韻律活動(dòng)的時(shí)候，很多教師主要是通過(guò)示范的形式來(lái)組織幼兒學(xué)習(xí)的，這樣的方式耗時(shí)長(zhǎng)，幼兒的自主性差，容易造成幼兒思維的局限，過(guò)度模仿，沒(méi)有自己的想法和特色。這一時(shí)期的幼兒應(yīng)該是想象力和創(chuàng)造力最為豐富的時(shí)段，如果一味的教師示范、幼兒模仿的教育形式的話，會(huì)給幼兒造成思維模式的僵化，孩子的自我想象力和創(chuàng)造力也得不到有效的發(fā)展。因此，在音樂(lè)教育的研究過(guò)程中，我們改變了策略，充分還給幼兒自主探索的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)谧晕姨剿髦邪l(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中嘗試，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，將更多的自由放飛給孩子，把更多的時(shí)間留給他們自己去感悟、體會(huì)和理解，去放飛想象的羽翼，去創(chuàng)造美表現(xiàn)美。如《擺手舞》的教學(xué)中，讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象，感受土家人的舞蹈動(dòng)作與我們生活中哪些是相象的，從而，感受音樂(lè)旋律的變化想象出舞蹈動(dòng)作，用豐富的肢體語(yǔ)言、表情和身體感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)土家族的小朋友生活中能做的事情，如幫媽媽做力所能及的小家務(wù)：洗衣服、涼衣服、擦桌子、澆花等；自己的事情自己做：刷牙、洗臉、梳頭發(fā)、穿衣服等；幼兒園的各種體育鍛煉：打氣、拍球、投籃、跳繩等。孩子們?cè)诰哂械赜蛱厣拿耖g音樂(lè)的伴奏下都能把自己平時(shí)生活中做過(guò)的一些事情變成優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)，沒(méi)有模仿，沒(méi)有約束，大膽想象和創(chuàng)造。

二、動(dòng)靜結(jié)合，充分促進(jìn)幼兒音樂(lè)教育素養(yǎng)的提升

幼兒園教育最基本的目標(biāo)就是在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，萌發(fā)幼兒主動(dòng)求知的欲望。只有在幼兒要學(xué)的基礎(chǔ)上，教師的授予才能得到最好的效果，在以前的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師往往都忽略了幼兒愛(ài)玩、好動(dòng)的天性，只是一味的關(guān)注靜的一方面，不斷的給幼兒灌輸理論知識(shí)或者在想象中理解。而不是給予他們充分自主的探索平臺(tái)，過(guò)度的對(duì)他們進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練。其實(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，我們只要充分的激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲，讓他們?cè)趧?chuàng)編中探索、嘗試，并給予他們一定的鼓勵(lì)，激發(fā)幼兒的自信心，讓他們充分的動(dòng)起來(lái)，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲也就自然而然的被激發(fā)了。如我在《擺手舞》的教學(xué)中，活動(dòng)一開(kāi)始，我首先復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)過(guò)的“鑼鼓經(jīng)”和單擺，帶領(lǐng)幼兒邊念“鑼鼓經(jīng)”邊做單擺進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地，也是為將要學(xué)習(xí)的擺手舞作鋪墊。各個(gè)民族都有本民族建筑、生活習(xí)俗和舞蹈，如：傣族的潑水節(jié)；佤族的新米節(jié)；拉祜族的葫蘆節(jié)，人們都會(huì)載歌載舞來(lái)慶祝。因此，利用白板課件通過(guò)出示土家族的擺手堂，引導(dǎo)幼兒了解擺手堂是土家人最喜歡去的地方，整個(gè)山寨的人都喜歡圍在擺手堂的面前跳起歡快的擺手舞。之后，直接進(jìn)入主題，在我完整示范擺手舞過(guò)后，請(qǐng)孩子們模仿看到的擺手舞動(dòng)作，并到中間來(lái)做給大家看看，引導(dǎo)下面的孩子仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，自主的去學(xué)習(xí)擺手舞中的四個(gè)基本動(dòng)作：?jiǎn)螖[、雙擺、跳擺、拜擺。以幼兒為主體，給他們提供了一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)和展示的舞臺(tái)。當(dāng)然，活動(dòng)中，也讓我感受到了這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，較好的調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)擺手舞的興趣，當(dāng)一個(gè)幼兒在前面示范時(shí)，下面的孩子也都跟著手舞足蹈，躍躍欲試，讓我感受到孩子們特別想快點(diǎn)加入到舞蹈中去的迫切心情。在學(xué)跳集體舞時(shí)孩子們最活躍，利用“鑼鼓經(jīng)”跟動(dòng)作的配合來(lái)練習(xí)基本動(dòng)作，一改常態(tài)的教師喊節(jié)奏、幼兒做動(dòng)作的教學(xué)手段，以富有土家族特色的“鑼鼓經(jīng)”作為節(jié)奏練習(xí)，并鼓勵(lì)幼兒邊念邊做動(dòng)作，使活動(dòng)更具有土家族的韻味，也為活動(dòng)增添了一絲情趣，不會(huì)顯得那么教條。充分體現(xiàn)以幼兒為主體的學(xué)習(xí)，發(fā)揮了幼兒的能動(dòng)性。音樂(lè)節(jié)奏感也隨之提高，音樂(lè)素養(yǎng)也得到了不斷地提升。當(dāng)然，幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的提升，不能局限于30分鐘課堂上，而要滲透到每日活動(dòng)中，將幼兒生活和教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，以音樂(lè)為主題布置教室和主題墻，營(yíng)造一種積極的藝術(shù)氣息，使幼兒得到潛移默化的熏陶，陶冶性格和情操。晨間幼兒每天來(lái)園就能聽(tīng)到廣播里放的音樂(lè)，熟悉而優(yōu)美，他們不再感到疲勞和彷徨，靜靜的在校園中享受一天的美好學(xué)習(xí)時(shí)光。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以自主選擇去音樂(lè)區(qū)，隨著音樂(lè)唱歌跳舞，與同伴合作，一起游戲、舞蹈，給幼兒一個(gè)自由的空間。每個(gè)月學(xué)校也可以開(kāi)展小舞臺(tái)表演，每個(gè)班編排一到兩個(gè)節(jié)目去小舞臺(tái)上展示，使幼兒的表演欲望得到充分的展現(xiàn)，促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展。

作者：張冰清單位：江蘇省昆山市繡衣幼兒園

一、用直觀的圖畫(huà)詮釋文字

吸引學(xué)生的注意力相對(duì)于文字，擁有豐富色彩和線條的圖片給人的視覺(jué)沖擊力更大，給人的印象也最直觀。所以，在語(yǔ)文課堂如果僅僅靠誦讀，其效果遠(yuǎn)不如恰當(dāng)?shù)卮┎鍒D片，更利于學(xué)生理解和記憶。我們以朱自清先生的名篇《春》為例，加以講解。文章開(kāi)篇有“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”這樣一句。這句有畫(huà)面清新、意境優(yōu)美的畫(huà)面，雖然句子中沒(méi)有難理解的詞語(yǔ)，但只靠朗讀，學(xué)生是不容易在頭腦中勾勒出一幅春天生機(jī)盎然的圖畫(huà)的。并且，“朗潤(rùn)”一詞是個(gè)具有抽象色彩的詞語(yǔ)，學(xué)生如何來(lái)理解這個(gè)詞語(yǔ)呢？這時(shí)候，如果我們適當(dāng)穿插幾幅圖片，這種春的意境會(huì)豁然直觀地出現(xiàn)在學(xué)生眼前。我準(zhǔn)備了這樣幾幅圖片：第一幅畫(huà)是，小草萌芽的樣子圖片，其中有一組動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，以特寫(xiě)鏡頭慢動(dòng)作展示的方式呈現(xiàn)植物嫩芽破土而出、蓬勃生長(zhǎng)的情態(tài)，這對(duì)應(yīng)了“欣欣然張開(kāi)了眼”。學(xué)生看到這組畫(huà)面，不僅理解了“欣欣然”這一描寫(xiě)情態(tài)的詞語(yǔ)，同時(shí)也感受到了自然的奇妙。有學(xué)生甚至驚呼，自然太奇妙了。第二幅畫(huà)，是一幅蒼翠的江南青山圖。為何要找江南青山圖？大家應(yīng)該都知道，北方的山一般都是光禿禿的，很難體現(xiàn)“朗潤(rùn)”的意境。江山的青山就不一樣了，它們大多臨水或本身山體上就有大量泉水，這樣山上的植物更水靈，從而使得整座山更加蒼翠。學(xué)生在觀察了這幾幅青山的圖片后，自然對(duì)“朗潤(rùn)”一詞就理解了，這比教師單純地跟他進(jìn)行詞語(yǔ)解釋?zhuān)Ч煤芏唷Ｗ詈?，我展示了幾幅春景圖，有塞北的春景、江南的春景、原野的春景、山區(qū)的春景，讓學(xué)生全面感知春天的美好。這一過(guò)程中，學(xué)生不僅受到了美的熏陶，還很好地理解了課文內(nèi)容。

二、音樂(lè)等聲像手段的運(yùn)用音樂(lè)因其動(dòng)感而具有文字、圖片不能比擬的優(yōu)勢(shì)

從心理學(xué)角度分析，語(yǔ)文課堂適當(dāng)引入音樂(lè)，既符合學(xué)生心理，又能吸引學(xué)生的注意力，對(duì)于提高課堂效率、達(dá)到教學(xué)預(yù)期，有不容忽視的作用。在講《散步》這課時(shí)，文章的最后一段是整篇文章情感抒發(fā)的高潮部分。這一段的內(nèi)容是這樣的：“這樣，我們就在陽(yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去了。到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了我的兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也很輕，但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！睂?duì)于這個(gè)年齡段的學(xué)生而言，他的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)還不足以體會(huì)作者在這段文字中表達(dá)的親情。此時(shí)，若教師單純地為學(xué)生講解，并不能收到好的效果。這時(shí)候，我嘗試插入了一段舒緩申請(qǐng)的音樂(lè)，同時(shí)配合播音員深情的朗讀。學(xué)生在這種深情的氛圍中，加深了對(duì)親情的體會(huì)，從而收到了良好的教學(xué)效果。在講海倫•凱勒《再塑生命的人》一課時(shí)，由于學(xué)生的生理?xiàng)l件與作者完全不同，讓健康的孩子去體會(huì)盲人作者對(duì)教師的深情，確實(shí)有一定難度。如何將莎莉老師那種溫柔、耐心的特點(diǎn)展示給學(xué)生？如何讓學(xué)生體會(huì)凱勒對(duì)莎莉的依戀和崇敬？我在準(zhǔn)備課件時(shí)，搜集了一段電影片段，用影像將這兩點(diǎn)不容易體會(huì)和講解的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。生動(dòng)的電影畫(huà)面很好地吸引了學(xué)生，學(xué)生將直觀感受內(nèi)化為理解，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

三、將課堂搬進(jìn)自然有人看到這個(gè)小標(biāo)題可能會(huì)疑惑

這屬于多媒體課堂的范圍嗎？我們都知道，語(yǔ)文是一項(xiàng)涵蓋范圍很廣的學(xué)科，自然中任何一個(gè)事物都可以是詮釋語(yǔ)文的工具。我們可以把自然中的圖片和聲音引入課堂，為什么不能把課堂直接搬進(jìn)自然呢？生動(dòng)豐富的自然物象，會(huì)將一節(jié)局限的語(yǔ)文課，變得靈動(dòng)鮮活。比如，在講宗譜的《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，學(xué)校的校園里剛好有一架紫藤蘿，這成了我現(xiàn)成的教具，我立即決定將這節(jié)課搬到校園里上。在紫藤蘿下，我讓幾名學(xué)生分段朗讀課文。與此同時(shí)，讓其他學(xué)生隨著課文的描述仔細(xì)觀察。到課程結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生不僅體會(huì)了這篇課文的描法，還很好地體會(huì)了作者在景物中融合的思想感情，收到了非常好的教學(xué)效果。總之，現(xiàn)代科技，或者說(shuō)多媒體技術(shù)在課堂上的應(yīng)用，能使語(yǔ)文課堂豐富精彩，大大提高教學(xué)效率，收到良好的教學(xué)效果，同時(shí)十分有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。