一、讓校園主題展板成為展示班級文化的平臺

學校教育必須以學生為主體，以學生的發(fā)展為教育的基本目標，以學生自我發(fā)展能力的提升為基本職責。如果能讓校園主題展板成為呈現(xiàn)班級文化的窗口之一，成為學生風采展，為每一位學生提供展示才華，開發(fā)潛能的機會，校園文化就會上接天線，下接地氣，真正發(fā)揮其獨道之功。為了達到之目的，首先在老師的指導下確定本期板報主題，并讓學生對承辦板報產(chǎn)生濃厚的興趣。其次每期板報之前在班級開展競賽活動，讓學生自主優(yōu)化組合成編輯（美編：負責收集插圖資料。文編：負責收集文字資料）、板式（負責設(shè)計版面與畫版式）美工（負責寫藝術(shù)字和畫插圖）、綜合（負責挑選上交的書畫、手工、習作等作品或摘錄校園內(nèi)外要聞等）等小組，展開設(shè)計，評選優(yōu)秀，為出板報做好方方面面的準備工作。再次是讓各組優(yōu)秀人員參與到板報承辦行列，完成板報。隨后組織全校學生參觀展覽板報，起到資源共享，互相促進的作用。

二、讓文化展板長期保鮮

圖文并茂的校園文化展板，讓參與設(shè)計承辦的師生有一種成就感，是集體智慧的結(jié)晶。縱觀校園文化展板：有美德教育類，傳統(tǒng)文化類，科學技術(shù)類，文明禮儀類，體育藝術(shù)類等等，這些形式多樣，內(nèi)涵豐富的校園文化展板不光美化校園環(huán)境，具有藝術(shù)價值，激發(fā)學生的審美情趣，還是一本內(nèi)涵豐富的教科書。但在實際生活中，那些精心設(shè)計的校園文化展板似乎只在張揚外表美，并未綻放內(nèi)在美。只成了裝扮校園的飾品，并沒有彰顯教育價值，成為師生成長中的良師益友。如能讓校園文化展板常換常新，定時定期給學生供給新鮮的知識營養(yǎng)，發(fā)揮其時效性、實效性、美觀性，就會具有潤物無聲的效果，讓學生在優(yōu)雅的校園環(huán)境中受到熏陶感染。

三、把校園文化展板中的內(nèi)容融入競賽活動當中

彰顯活力的校園文化展板，以學生的發(fā)展為核心，以建設(shè)優(yōu)良的校風、教風、學風為目的，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為動機，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體,呈現(xiàn)給學生的內(nèi)容跟學習生活息息相關(guān)，跟習慣養(yǎng)成緊緊相連，能夠促進學生的健康成長，營造文明、和諧的校園良好氛圍，使校園文化建設(shè)在學校發(fā)展過程中，真正達到“求真務(wù)實，以美育人”的積極效果。它作為學校課程的一個分支，以其獨具風格的魅力給學生明理導行。實踐證明，把展板中內(nèi)容像誦讀國學經(jīng)典一樣列入每學期的競賽活動當中，讓學生記在心里，落實在行動中，對學生積累知識、養(yǎng)成良好的行為習慣可以起到事半功倍的作用。

學?，F(xiàn)行德育模式的低效、社會上道德失范、德育工作的形式化等，無不彰顯著在新形勢下要提高學校德育的實效性，提高青年學生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有道德的社會公民，必須積極促進學校德育的創(chuàng)新。校園文化作為育人環(huán)境的重要組成部分，是學校思想道德教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體。校園文化中蘊含著豐富的德育資源，具有強烈而自然的化育功能，這種化育功能與那種以教師教、學生學、單向灌輸為特征的傳統(tǒng)課堂理論教育的功能具有本質(zhì)的區(qū)別，可以達到“潤物細無聲”的功效。這就為進一步探索學校德育的創(chuàng)新、提高實效性提供了重要視角。

一、豐富現(xiàn)代德育理論的有效探索

新時期學校德育效果不佳的根本原因，不僅僅在于環(huán)境的變化和時代的變遷給青年學生的思想道德教育工作帶來了挑戰(zhàn)，更需要從德育的方式、方法、機制等方面去發(fā)現(xiàn)其自身的癥結(jié)，尋求德育工作的創(chuàng)新，找出解決問題的突破口。在社會多元化、世界多極化、經(jīng)濟全球化的大背景之下，社會生活的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻變革，青年學生的人生、道德、價值觀等方面也產(chǎn)生巨大差異，給學校德育的實施環(huán)境帶來新情況、新變化。在此背景下，傳統(tǒng)德育理論不足以為提高新時期學校德育的實效性提供理論支撐，這就需要積極探索學校德育創(chuàng)新的新視角，不斷豐富德育理論。在校園文化視域下探索學校德育的創(chuàng)新，適應(yīng)了現(xiàn)實需要，建立起在此視域下開展學校德育的新理念、新原則、新模式，進一步充實了現(xiàn)代德育理論。

二、在校園文化視域下探索學校德育創(chuàng)新的理論依據(jù)

中共中央在《關(guān)于進一步加強和改進學校德育的若干意見》中特別強調(diào)，要“重視校園文化建設(shè)，建設(shè)以社會主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體的、健康生動的校園文化”。《中國普通高等學校德育大綱》中把校園文化建設(shè)作為高校進行德育教育的五條重要的途徑之一，強調(diào)“加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的育人功能”。這兩個綱領(lǐng)性的文件為我們在校園文化視域下積極探索學校德育的創(chuàng)新提供了重要指導和理論依據(jù)。

（一）校園文化具有很強的教育特色

第一篇 一、理念文化建設(shè)

實現(xiàn)理念文化建設(shè)，關(guān)鍵在于建立一種“融合”的思想。正如一快充滿甜蜜味道的糖滑入一杯加滿開水的杯子，當它被水逐漸溶解的時候，水也被糖塊所充盈，從此，平淡的白水有了甜意?；凇疤菈K和開水之間相互融合”，這個簡單而充滿哲學意蘊的事實，把“融合”思想作為建設(shè)學校文化氛圍的抓手，建立在一種雙向乃至多向互動基礎(chǔ)上的思維模式。學校管理者要率先從法規(guī)，以德治校，解放思想，事事用心，以人為本，明禮誠信，廉潔奉公，率先垂范；做到珍惜每一位教師對學校的感情，尊重每一位教師對學校的付出，關(guān)注每一位教師的發(fā)展，調(diào)動每一位教師的積極性；同時引導教師理解學生的好奇心，尊重學生的獨立性，重視學生的可塑性；多一份開放和寬容，就多一份肯定和鼓勵；多一份欣賞和合作，就多一份期望和收獲的平臺。開放是現(xiàn)代社會一種完美的品質(zhì)，可以最大程度地吸收外在多種有益的東西來豐富自己的心靈和頭腦。突破封閉，開放自己需要包容和欣賞的心態(tài)，沒有包容和欣賞，開放則無法持久并取得最大成效。包容、欣賞和開放相互促進，互為動力。無法包容一個人的缺點，你就無法走進他的心靈；不能欣賞一個人的優(yōu)點，你就無法“拿來”并影響自己。開放、包容和欣賞的價值取向是合作。應(yīng)該承認，“單打獨斗”仍然是許多教師專業(yè)成長的主要方式，也是很多學生學習中普遍存在的一種狀態(tài)。在某種程度上，這也是教學效率和學習效率不高的一個重要因素。很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)，通過合作，教育不再是一件單調(diào)和枯燥的事情。而作為學生，則會發(fā)現(xiàn)，學習原本是那么的快樂。學會合作，成長起來的往往不止是專業(yè)和學習成績，更多的是一個人的精神世界。

二、管理文化的建設(shè)

學校理念文化作為一種閃耀理性光芒的東西，它好比支配一個人行動的綱領(lǐng)，學校管理文化則使這種行動綱領(lǐng)盡可能地完美運行下去。正是靠著管理文化的力量，理念文化發(fā)揮更大的作用。理念、思想和精神看似抽象而深奧，實則因管理的存在而不斷具體生動起來。管理之所以能夠稱為文化的一種，它所起到的作用就絕非僅僅是規(guī)范教師和學生的行為，更多的是幫助和指導、培養(yǎng)和提高。學校管理者必須有一個清醒的認識：一切管理都是為了人的自由和全面發(fā)展而存在，不是為了約束和禁錮人而存在。管理文化為理念文化而服務(wù)，理所當然地，管理文化必須體現(xiàn)出理念文化的內(nèi)在價值。名師不是管出來的，而是取決于教師個人對事業(yè)的追求和學校對他們成長的關(guān)心支持。優(yōu)生也不是管出來的，而是學校文化的空間讓他們的興趣、愛好、個性和特長得到最大限度的張揚和提升。學校管理應(yīng)該突出以人為本和民主管理的文化特質(zhì)，具有開放性、民主性、大眾性，為師生共同發(fā)展創(chuàng)造自由空間，營造和諧氛圍，激發(fā)師生的主人翁意識，使校內(nèi)每個分子都圍繞核心，齊心協(xié)力、同心同德，達到“文化氛圍”的性質(zhì)和作用有機統(tǒng)一。如《教師評價體系》要以教師的專業(yè)發(fā)展為目的，在沒有獎罰的條件下，通過評價，喚醒教師內(nèi)心的成長渴望。如《學生綜合素質(zhì)發(fā)展性評價》要以學生終身發(fā)展為目的，在沒有嚴格約束的情況下，通過評價，激勵學生自主管理、自我發(fā)展的原動力。構(gòu)建師生之間和諧互動，教師之間和諧互學，學生之間和諧互學的空間。用充滿至愛和責任的力量來支撐管理，因為至愛和責任是和諧的基本元素，更是促進文化氛圍形成的基本動力。沒有愛就沒有教育，教育就是愛的藝術(shù)，愛是放之四海的真情。而這種愛，對學校而言，既表現(xiàn)在學校的教育教學實踐中，同樣也體現(xiàn)在學校的各種管理制度中。因此，管理的文化價值和意義就應(yīng)該是具有培養(yǎng)人、發(fā)展人，使人從較低的層次向較高層次發(fā)展，而不僅僅是規(guī)范和約束人。

三、環(huán)境文化的建設(shè)

應(yīng)該說，環(huán)境文化是最能夠體現(xiàn)理念文化和管理文化的內(nèi)在價值。校園環(huán)境不但是一所學校文化的外在表現(xiàn)，也是一所學校文化建設(shè)的平臺和載體。當一個陌生人來到一個學校的時候，首先進入他感官的東西就是校園環(huán)境。學校環(huán)境的建設(shè)必須是基于學校理念文化和管理文化基礎(chǔ)之上的，或者說三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。把學校理念文化和管理化為學校環(huán)境文化，既詮釋了學校教育理念和管理價值，又使學校環(huán)境建設(shè)有了中心思想和價值追求。如此一來，教育思想和教育理念這些具有抽象文化內(nèi)涵的東西就能夠被人觸摸到、感受到。學校管理者要針對學校所處的地理和人文環(huán)境，學校的整體布局選擇設(shè)計，轉(zhuǎn)化生成，著力塑造和表現(xiàn)環(huán)境文化?！耙挥柸L”突顯醒目，可以成為師生思想和行為的指南，發(fā)展的動力；花壇樹距間的醒示牌，向師生友愛地提醒：保護環(huán)境就是保護我們自己，人與自然的完美；樓道內(nèi)師生的書畫作品，翰墨留香中透露著師生的靈性和才華，宣揚著“天道酬勤”的勸勉內(nèi)容；寓意深刻的雕塑，鞭策師生踏著朝陽，沐著晚霞，放飛理想；展示才華的文化長廊，激發(fā)師生的追求和向往；一年一度的文化藝術(shù)節(jié)，是個性發(fā)展平臺。這些環(huán)境文化的建設(shè)，或者學校教育理念文化和管理文化的塑造，只有一個目的，那就是通過文化氛圍的營造，讓學校的文化氛圍彌漫在學校的各個角落，以文化的魅力去影響教師和學生，最終使之內(nèi)化為師生的素質(zhì)，從而使師生的思想得到提升，情操得到陶冶，心靈得到升華，行為得到規(guī)范，素質(zhì)得到提高。春風化雨，滋潤心田。靈動有力的學校文化氛圍是非常靚麗的一筆，它產(chǎn)生的作用使師生浸潤在一種濃郁的人文關(guān)懷和文化熏陶中，大大地提升了學校的品位。

摘要:校史反映和代表了校園文化的發(fā)展歷史，是構(gòu)建校園文化必不可少的重要一環(huán)，它連接了校園的過去、現(xiàn)在和未來，可以稱作是文化傳承的紐帶和載體。本文通過當前校園文化建設(shè)環(huán)境及現(xiàn)今發(fā)展狀態(tài)等方面，分析怎樣才能在文化建設(shè)中充分發(fā)揮校史的作用。

關(guān)鍵詞:校史文化；校園文化；建設(shè)

學校在發(fā)展過程中應(yīng)在兩個方面有所提高：硬實力和軟實力?？梢酝ㄟ^量化指標（教學和研究成果，學科等）衡量的狀態(tài)可以被稱為硬實力，一些不能直接由客觀事物狀態(tài)表示的便是軟實力。軟實力通過文化和觀念因素來取得。而學校軟實力的其中一個代表元素便是校史。校史作為一個傳承校園文化的紐帶和橋梁，給人們提供了解歷史的憑據(jù)，在此基礎(chǔ)上更好地發(fā)展校園文化，營造出良好的校園文化氛圍。

一、校史文化的歷史背景和現(xiàn)狀

在校史文化工作建設(shè)中，相關(guān)研究隊伍正在逐步壯大，研究手法也日趨豐富多元。但是校史編寫的片面性、主觀性及平淡化等方面的問題仍是阻礙校史研究進一步發(fā)展的重要原因。很多學校將研究和編纂校史作為一門獨立課程分割出日常的校園文化建設(shè)，采取了比如建設(shè)專門獨立的機構(gòu)和設(shè)施、聘用專業(yè)的人員進行管理。由于與學校其他各部門和普通人員的分離，使得官方纂寫的校史影響力遠遠大于其他個人纂寫的校史。再加上官方與個人在各方面資源投入的懸殊，使得校史逐漸演變?yōu)橐患抑裕鴤€人校史則難以得到應(yīng)有的重視和支持，最終導致其沒落。

二、校史文化研究的相關(guān)措施和建議

摘要校園文化是社會文化的“晴雨表”。它作為一種隱性而獨特的亞文化形態(tài),在推動社會主流文化建設(shè)中起著不可替代的主導作用。廣東建設(shè)文化大省戰(zhàn)略的提出,為廣東高校校園文化建設(shè)提供了新的機遇。高校要植根嶺南文化土壤,著眼文化人才培養(yǎng),以世界眼光融通古今中外優(yōu)秀文化成果,以大學城的建設(shè)為契機,打造高校校園文化的廣東品牌,為建設(shè)文化大省作出更大貢獻。

高校校園文化是高校置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的文化形態(tài)。廣東由于毗鄰港澳、瀕臨海洋,又得改革開放風氣之先,加上嶺南深厚獨特的文化底蘊的孕育,廣東高校的校園文化一直以其國際性、開放性、包容性、多元性和創(chuàng)造性的特點,融貫中西,在我國高校的校園文化建設(shè)中獨樹一幟。廣東省委、省政府明確提出了建設(shè)文化大省的戰(zhàn)略構(gòu)想,擔負著文化傳承和創(chuàng)新使命的高校,如何發(fā)揮校園文化的特殊功能,為廣東的文化大省建設(shè)提供恒久的人才支持,擔負起文化大省建設(shè)的先行者和排頭兵角色,是擺在廣東高校面前的一個重要課題和發(fā)展機遇。

一、正確認識高校校園文化在建設(shè)文化大省中的殊地位

文化是一個國家、民族的根系。文化的發(fā)展,對于生產(chǎn)力的發(fā)展和整個社會的進步都起著非常重要的作用。在人類社會生活實踐中人們不僅更為深刻地認識到社會發(fā)展的最終尺度在于人與文化的進步本論文由整理提供,而且更加清醒地看到,文化作為人的主體精神世界的象征,作為價值觀的體現(xiàn),對人的社會生活提供著恒久的支持,為社會發(fā)展提供著恒常的人文精神資源?！按髮W是文化的標志,是集合精英生產(chǎn)文化、傳播文化的地方”[1],大學往往成為國家甚至人類的思想庫、社會思潮和時興理論的發(fā)源地。在看似平靜、平凡的大學校園中,師生們心情寧靜地從事著整理文化、保存文化、傳播文化、創(chuàng)造文化的神圣事業(yè)。高校的師生們在長年累月的教學活動中,展現(xiàn)著自己博大寬廣的胸懷,包容著人類歷史和當代社會上各種各樣的文化和思想“,使萬物相生而不相害”“,學問共容而不相斥”,真正做到“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”,構(gòu)筑起人類社會中最為神圣和高尚的精神殿堂。在社會各種思潮的消長起伏中,孕育并植根于大學的校園文化可以看作是社會文化中精神因素變化的“晴雨表”。校園文化一旦形成,就具有鮮明的時代特點,總是起著某種社會先導的作用。校園文化的主體作為高層的知識分子,也不會僅僅滿足于簡單的文化繼承。他們肩負的使命也使他們更渴望從事創(chuàng)造性的文化活動。校園文化這種創(chuàng)造開拓的特點,決定了校園文化相對于其它類型的文化更具有超前性。校園文化中的新思維、新觀念,強烈地沖擊著阻礙社會發(fā)展的陳規(guī)陋習,有力地推動著社會文化向前發(fā)展。學校創(chuàng)造的新科技、新文化不但波及到社會生活的方方面面,而且科學技術(shù)的重大創(chuàng)新有時候會引起社會文化的重大變革。從這個意義上講,校園文化是文化大省建設(shè)中的排頭兵和先行者,同時也是文化大省建設(shè)的重要窗口。

文化對人的影響無時不有、無處不在。這是一種環(huán)境的影響、氣氛的影響、也是一種意識的、習慣上的影響。校園文化的導向作用就是在具體的歷史環(huán)境和社會條件下將人們的事業(yè)心和成功欲轉(zhuǎn)化為具體的奮斗目標、人生追求和行為準則,形成廣大師生的精神支柱和精神動力,推動學生為把他們自身培養(yǎng)成為社會需要的人才而努力。要把廣東建設(shè)成為文化大省,關(guān)鍵是要優(yōu)化文化人才結(jié)構(gòu),不斷壯大高素質(zhì)的文化隊伍,形成一批適應(yīng)文化建設(shè)需要的文化創(chuàng)作人才、文化經(jīng)營管理人才和文化科技人才。人的現(xiàn)代化素質(zhì),是能否建成文化大省的決定性因素。高等學校作為人才培養(yǎng)和科學研究的教育單位,既是教學基地又是科研基地,而其中首要的是人才培養(yǎng)。__同志曾經(jīng)指出:“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù),是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民?！睆闹形覀冋J識到校園文化的根本目的就是塑造人、發(fā)展人。而校園文化反映的是學校這一教育機構(gòu)的價值觀、人才觀、辦學宗旨、教育思想、道德規(guī)范和行為規(guī)范。校園文化這一特殊的文化形式,其塑造的結(jié)果———符合社會發(fā)展需要的人才,必然要走向社會,轉(zhuǎn)移給社會。教育的本質(zhì)就是通過文化使個體社會化的活動。有的學者認為,校園文化對社會文化的輻射影響,主要依賴三種“文化流”的作用:一是人才流,二是知識流,三是傳播流[2]。高校為社會培養(yǎng)和輸送的人才,就像一顆顆文化的種子,播撒到社會的各個角落,不斷為社會文化的建設(shè)起推動、示范和導向作用,為文化大省建設(shè)提供人才保障和智力支持。

二、發(fā)揮特色校園文化品牌在建設(shè)文化大省中的