一、龍安中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中校園文化的應(yīng)用分析

（1）讀書(shū)角針對(duì)學(xué)生而言，讀書(shū)角是其除去教室、宿舍、圖書(shū)館外的重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它的設(shè)計(jì)理念必須從為學(xué)生創(chuàng)造放松、愜意的外部讀書(shū)環(huán)境出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)天地。因此，在龍安中學(xué)的校園景觀設(shè)計(jì)中，將整齊的樹(shù)陣作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。同時(shí)將趣味座椅納入設(shè)計(jì)的范疇，讓學(xué)生在日常緊迫的學(xué)習(xí)之余，心靈能夠得到放松。學(xué)生在讀書(shū)角既能夠完成課外的學(xué)習(xí)，還能夠貼近自然、放松自己的心情，感受到身心整體的愉悅。

（2）教學(xué)樓教學(xué)樓作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，是整個(gè)校園建設(shè)的核心。在龍安中學(xué)的教學(xué)樓景觀設(shè)計(jì)中，在教學(xué)樓底層設(shè)置了充滿趣味的迷宮花園景觀，其主要由灌木叢組成。選取的植物為紅葉石楠，此種植物的顏色能夠根據(jù)季節(jié)的變化也發(fā)生相應(yīng)的改變。并在迷宮花園周圍設(shè)置舒適的休閑座椅，學(xué)生在課間休息之余能夠在此處放松心情。另外，教學(xué)樓相較其他校園內(nèi)部的區(qū)域而言，對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求較高，是一個(gè)較為需要安靜的地方。因此，在教學(xué)樓的內(nèi)廷則建設(shè)了以竹子為主要植物構(gòu)成的平臺(tái)。通常而言，竹子給人帶來(lái)的第一感覺(jué)便是幽靜。利用竹子作為景觀構(gòu)建的基礎(chǔ)，能夠更加凸顯其安靜，另外，從人文關(guān)懷方面出發(fā)，竹子有明目的功效。學(xué)生在課余休息時(shí)間放眼望去，一片綠色。不僅能夠消除眼睛疲勞，同時(shí)可以放松心情、調(diào)整心態(tài)。

（3）青春廣場(chǎng)校園內(nèi)部的青春廣場(chǎng)主要是為學(xué)生提供日常交流與溝通的平臺(tái)，在景觀設(shè)計(jì)中，主要以樹(shù)陣為主，輔以特色座椅，距學(xué)生宿舍樓較近。在日常休息的時(shí)間段，學(xué)生能夠自由地在這個(gè)綠色天地釋放能量，玩耍或娛樂(lè)，展現(xiàn)其青春活力。在炎熱的夏季，濃郁的樹(shù)陣能夠?yàn)閷W(xué)生遮擋太陽(yáng)，為學(xué)生創(chuàng)造舒心的校園活動(dòng)環(huán)境。

（4）校園通道在龍安中學(xué)，校園通道中的景觀設(shè)計(jì)主要包括其知彰廊、翠微亭、墨軒廊等。知彰廊設(shè)置于校園內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)四周，能夠?yàn)閷W(xué)生觀看運(yùn)動(dòng)比賽提供較好的服務(wù)，同樣也可以成為學(xué)生日常放松交流、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。它的命名是取自乾隆所題的“四知”，選之《周易•系辭》?！爸谩币馕吨私馐挛锇l(fā)展的始末，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知觀念。針對(duì)龍安中學(xué)而言，其辦學(xué)理念主要是為追求團(tuán)結(jié)、文明、求實(shí)、奮進(jìn)，而知彰廊景觀的設(shè)計(jì)理念便是取自校園文化中求實(shí)的觀念。而翠微亭的景觀構(gòu)成是將樹(shù)陣與休閑庭落相結(jié)合，定位于女生宿舍附近，主要功能是為學(xué)生提供休閑讀書(shū)的去處。墨軒廊則是處于學(xué)生食堂前，供學(xué)生清潔餐具的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊建設(shè)材質(zhì)主要選擇為木材，輔以植物設(shè)計(jì)搭配，體現(xiàn)其優(yōu)美、典雅的校園文化內(nèi)涵。

（5）校園正門(mén)校園正門(mén)的景觀設(shè)計(jì)是影響學(xué)生每天初期心情的重點(diǎn)，同樣也是校園文化內(nèi)涵最直觀的體現(xiàn)。龍安中學(xué)針對(duì)正門(mén)的景觀設(shè)計(jì)主要采取中式建筑的風(fēng)格，由于其地形因素較為復(fù)雜，設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮地形的優(yōu)勢(shì)方面，設(shè)置斜坡的形式。并在入口周圍建設(shè)綠色草坪，將竹子作為其裝飾品，從整體上呈現(xiàn)了校園和諧的“開(kāi)場(chǎng)”形式。上坡同時(shí)代表著進(jìn)步，向上。校園文化中“騰飛”的理念同樣也體現(xiàn)著積極向上的樂(lè)觀未來(lái)，校園正門(mén)獨(dú)特的設(shè)計(jì)是其文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。

摘要：生態(tài)理念設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成為校園景觀設(shè)計(jì)的宗旨，目的是為了創(chuàng)造可持續(xù)的校園景觀。闡述了校園生態(tài)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用的現(xiàn)狀，對(duì)校園生態(tài)設(shè)計(jì)原則與思想以及校園生態(tài)景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)；生態(tài)設(shè)計(jì)；校園景觀；可持續(xù)設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的要求日益提高，改善高等教育環(huán)境迫在眉睫。大學(xué)校園越來(lái)越人性化，大面積的綠化改善了校園環(huán)境，提高了學(xué)校形象。在進(jìn)行校園綠化的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這不只是簡(jiǎn)單的綠化，還應(yīng)該考慮到校園景觀中豐富的生態(tài)性。

1生態(tài)美學(xué)

所謂生態(tài)美學(xué)，是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門(mén)新興學(xué)科，生態(tài)美學(xué)是研究人與自然、社會(huì)以及人自身的生態(tài)審美關(guān)系。具體的研究對(duì)象是對(duì)人類自身生存狀態(tài)的生態(tài)思考和對(duì)人類生存環(huán)境美學(xué)關(guān)系的研究與思考。

2我國(guó)生態(tài)美學(xué)理念下的校園景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

摘要：隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)教育景觀的需求也日益增長(zhǎng)，我們不僅需要校園文化建設(shè)，更需要校園精神文化建設(shè)。改造校園景觀必須要深刻了解校園文化的內(nèi)涵。目前我國(guó)許多校園建設(shè)與改造過(guò)于追求現(xiàn)代化、模式化，這使得相關(guān)部門(mén)在改造校園投入的大量精力卻收益甚微。校園是培育祖國(guó)花朵、孕育民族希望的地方，作為一個(gè)需要無(wú)限生氣、靈魂的學(xué)府，必然離不開(kāi)對(duì)中華民族文化精神的繼承與發(fā)展。文章針對(duì)小學(xué)景觀現(xiàn)狀對(duì)校園景觀的內(nèi)涵進(jìn)行分析與思考，研究如何設(shè)計(jì)能讓校園文化和金陵元素更好地結(jié)合并以此表達(dá)繼承傳統(tǒng)文化精神的意圖，提升環(huán)藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，最后用實(shí)踐設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行實(shí)際的分析，旨在為延續(xù)城市文脈提供參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)理論；金陵；文化元素；校園景觀

隨著科技的發(fā)展與文明的進(jìn)步，人們對(duì)教育培養(yǎng)人才的重視程度變高，并逐漸意識(shí)到，人才是一種具有前瞻性的戰(zhàn)略資源，教育與培養(yǎng)早已成為舉世矚目的熱點(diǎn)研究，發(fā)達(dá)的國(guó)家除了具有較高發(fā)展水平的經(jīng)濟(jì)情況、高質(zhì)量的人民生活水平，發(fā)達(dá)的教育教學(xué)水平也是不可或缺的。教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，這也使得我國(guó)對(duì)校園環(huán)境改造態(tài)度積極，并且在不斷在校園環(huán)境設(shè)計(jì)的道路上摸索一條具有中國(guó)特色的校園環(huán)境設(shè)計(jì)。2006年，教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：“重視校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)。要把校園建成育人的特殊場(chǎng)所，充分利用校園的每一個(gè)角落，營(yíng)造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。”

一、金陵文化元素相關(guān)研究

（一）金陵文化元素

金陵傳統(tǒng)文化元素指的是凝聚著精靈傳統(tǒng)文化的精髓，并且運(yùn)用在建筑、富視、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)手法，具象化的金陵傳統(tǒng)文化元素是例如南京梅花標(biāo)志、民居建筑中的清水墻、粉墻黛瓦馬頭、南京圖書(shū)館中“琢石成玉”的設(shè)計(jì)方案等。它們是城市的靈魂，也是時(shí)代的標(biāo)志。金陵文化元素也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種，無(wú)論是金陵文化元素還是中國(guó)其他傳統(tǒng)文化元素，都體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭拿}特征以及景觀特色。

第一篇：園林景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

1高校景觀文化的現(xiàn)狀

1.1高校景觀文化的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

高校的景觀模仿城市景觀，幾乎具有構(gòu)成城市景觀的所有要素，像建筑、植物、地形、山水以及小品等等。城市景觀這幾年都流行大片的草坪、大面積的廣場(chǎng)，追求這種視覺(jué)上的沖擊力，顯得過(guò)于雷同，沒(méi)有特色。而高校的景觀也沿襲了這樣的模式，不可避免的會(huì)出現(xiàn)上述缺點(diǎn)。高校景觀建設(shè)只有結(jié)合學(xué)校的地理環(huán)境和人文環(huán)境，把景觀文化內(nèi)涵和學(xué)校文化內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，才能使高校景觀文化更具特色。

1.2高校景觀的特點(diǎn)

高校校園景觀不僅是校園美化的基礎(chǔ)，還是校園文化的載體，更是學(xué)校品質(zhì)的體現(xiàn)。不同類型的學(xué)校應(yīng)該具有適合它自身風(fēng)格的景觀，以此來(lái)表現(xiàn)出自身個(gè)性，充分表現(xiàn)校園自身的形象特點(diǎn)。高校在景觀建設(shè)中還要通過(guò)栽培各種植物來(lái)營(yíng)造校園景觀，還要充分考慮專業(yè)學(xué)習(xí)的需要和不同學(xué)科的特點(diǎn)，從而區(qū)別于其它學(xué)校。校園景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中，要注重以人為本，以育人為核心。這就要求景觀要有提升人的修養(yǎng)的價(jià)值和滿足人的自然需要和社會(huì)需要的功用。這種景觀文化應(yīng)該是開(kāi)放的，能夠內(nèi)生繁衍和向外發(fā)展。這種景觀文化還應(yīng)該能夠體現(xiàn)自然、空間和人三種因素的有機(jī)結(jié)合。建設(shè)景觀時(shí)要充分考慮到景觀文化持久存在的特性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的長(zhǎng)久傳承。建設(shè)景觀時(shí)還要考慮到地域特色。

摘要：高校是育人的重要場(chǎng)所，校園景觀環(huán)境凝練著學(xué)校人文藝術(shù)及自然歷史文化，承載著鑄魂育人的重要使命。景觀營(yíng)造中融入環(huán)境育人理念，提煉高校校園文化內(nèi)涵，進(jìn)行景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造特色文化主題景觀，一方面實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)，另一方面實(shí)現(xiàn)環(huán)境文化育人目的。讓校園景觀環(huán)境成為文化課堂，探索文化傳承與發(fā)揚(yáng)新途徑，實(shí)現(xiàn)以文化人，以景育人。

關(guān)鍵詞：環(huán)境育人；校園特色文化；主題景觀

文化是人類智慧在傳承、創(chuàng)造和發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中所形成的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂。高職院校校園景觀環(huán)境作為教書(shū)育人和科學(xué)研究的實(shí)踐場(chǎng)所，是知識(shí)產(chǎn)生和傳播的源泉，校園文化環(huán)境發(fā)揮著育人的重要功能，直接或間接影響著新一代學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成[1]。研究表明，校園景觀承載的文化精神對(duì)學(xué)生道德追求與價(jià)值取向有重要影響作用，如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的《力耕不息》開(kāi)荒牛雕塑詮釋了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生勤讀力耕、立己達(dá)人的為人品質(zhì)[2]。

1文化育人內(nèi)涵提煉與表達(dá)

黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院坐落于全球綠色城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、山水橋城、黔南布依族苗族自治州首府———都勻市，是貴州省唯一一個(gè)3A級(jí)研學(xué)校園景區(qū)、“國(guó)防教育特色學(xué)?！薄敖逃楷F(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)學(xué)?！薄岸紕蛎獠枋止ぶ谱鞣沁z培訓(xùn)基地”和“士官直招培養(yǎng)基地”。校內(nèi)山水環(huán)繞，綠樹(shù)成蔭，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文文化濃郁。如何將豐富多彩的校園文化提煉營(yíng)造校園景觀環(huán)境，潛移默化實(shí)現(xiàn)環(huán)境文化育人目的具有重要研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)擬著力從學(xué)院紅色文化基因育人、工匠精神操守育人、軍旅文化紀(jì)律育人、生態(tài)文化山水育人、民族文化和諧育人、傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)育人、典型標(biāo)桿示范育人“七個(gè)育人”模式出發(fā)，提煉文化元素，營(yíng)造校園環(huán)境文化，打造文化景觀。

1.1紅色文化基因育人