所謂的文化治理，實(shí)際上就是后現(xiàn)代企業(yè)的企業(yè)文化戰(zhàn)略。與現(xiàn)代企業(yè)不同的是，后現(xiàn)代企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)作為其治理的核心。因此，我把“企業(yè)文化建設(shè)”稱之為“文化治理戰(zhàn)略”。這一稱呼上的改變昭示了后現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代企業(yè)的不同。

在企業(yè)文化上升為治理戰(zhàn)略的后現(xiàn)代時(shí)期，對企業(yè)文化的整合或“建設(shè)”變得空前重要。在此，我要強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：企業(yè)文化必須“建設(shè)”。有些實(shí)力派企業(yè)家可能不太贊成這一觀點(diǎn)，那是因?yàn)樗麄兩形搭I(lǐng)悟到企業(yè)文化的本質(zhì)，非凡是尚未領(lǐng)悟到后現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代“文化”的本質(zhì)及其重要性。認(rèn)為企業(yè)文化無須“建設(shè)”的企業(yè)家或?qū)W者們的理由無非是，企業(yè)文化蘊(yùn)藏在企業(yè)實(shí)踐過程之中，企業(yè)家在奮斗過程中自會(huì)形成自己的風(fēng)格、價(jià)值觀與信念。然而，這正如說“人類只需要實(shí)踐，不需要理論”的觀點(diǎn)一樣，是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。而事實(shí)上今天每一家試圖獲得持續(xù)成功并追求卓越的企業(yè)都必須擁有自己的理論體系，這一體系很大程度上將通過企業(yè)文化得以體現(xiàn)。正如一個(gè)政黨必須擁有自己的綱領(lǐng)一樣。

從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐，這一人類歷史的永恒進(jìn)程無疑也適用于企業(yè)。企業(yè)家在奮斗過程中雖會(huì)形成自己的風(fēng)格、價(jià)值觀與信念，但這一切須不脫離時(shí)代精神更不能閉門造車。真正的企業(yè)文化應(yīng)該兼收并蓄，去蕪存菁。而自發(fā)形成的企業(yè)文化，或許存在很多糟粕，或許根本背離了時(shí)代精神，或許正將企業(yè)引入深淵。

因此，后現(xiàn)代企業(yè)的文化戰(zhàn)略必須整合，必須上升到人類思想的高度。這是一個(gè)卓越的后現(xiàn)代公司不可逃避的命運(yùn)。

后現(xiàn)代企業(yè)文化是前現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化的融合

卓越的后現(xiàn)代公司必須走在時(shí)代的前面。而后現(xiàn)代企業(yè)文化整合的首要原則就是，在吸取后現(xiàn)代文化精神的同時(shí)，適當(dāng)借鑒前現(xiàn)代文化。

內(nèi)容摘要:隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,知識(shí)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展以及企業(yè)成長的關(guān)鍵性資源。越來越多的企業(yè)開始應(yīng)用知識(shí)管理來提升企業(yè)競爭力,但是,知識(shí)管理并不是簡單的對信息技術(shù)的利用,而需要建立與之相適應(yīng)的企業(yè)文化環(huán)境。所以,構(gòu)建與知識(shí)管理相適應(yīng)的現(xiàn)代企業(yè)文化是值得關(guān)注的重要問題。

關(guān)鍵詞:知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)管理企業(yè)文化

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,知識(shí)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展以及企業(yè)成長的關(guān)鍵性資源。在以知識(shí)為主要資源的經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)是否具有創(chuàng)造、傳播和使用知識(shí)的能力正成為其生存和發(fā)展的決定性因素。

現(xiàn)在國內(nèi)有不少企業(yè)也對此予以高度重視,積極應(yīng)用知識(shí)管理來打造自己的核心競爭力。但是,知識(shí)管理并不是簡單的信息技術(shù)的應(yīng)用,而是需要建立與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營和管理活動(dòng)中逐漸形成的,具有本企業(yè)特色的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)文化形態(tài)、企業(yè)道德規(guī)范、企業(yè)精神風(fēng)尚、企業(yè)形象等的總和,是在企業(yè)長期發(fā)展中形成的。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠幫助企業(yè)取得競爭優(yōu)勢,在復(fù)雜多變的環(huán)境中,不斷地發(fā)展自己。DelphiConsultingGroup研究人員HadleyReynolds認(rèn)為,企業(yè)知識(shí)管理的主要障礙是企業(yè)文化?？梢娏己玫钠髽I(yè)文化是成功實(shí)施知識(shí)管理的保障,不良的企業(yè)文化是知識(shí)管理戰(zhàn)略實(shí)施的障礙。所以,構(gòu)建與知識(shí)管理相適應(yīng)的現(xiàn)代企業(yè)文化是一個(gè)值得關(guān)注的重要問題。

企業(yè)知識(shí)管理的內(nèi)涵及目標(biāo)

[論文關(guān)鍵詞]現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

[論文摘要]隨著全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，現(xiàn)代企業(yè)環(huán)境變化日趨激烈，文化創(chuàng)新成為現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，然而組織內(nèi)部長期形成的文化慣性以及既得利益集團(tuán)成為組織文化創(chuàng)新的嚴(yán)重阻力，做好前期思想動(dòng)員、充分發(fā)揮創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者的積極影響、建構(gòu)合理的用人制度及薪酬制度，采用漸進(jìn)地方式進(jìn)行創(chuàng)新能夠有效減少現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新所遇到的阻力。

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造精神，提高向心力和凝聚力，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要方法，在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理實(shí)踐中已經(jīng)廣泛開展。但對于企業(yè)文化創(chuàng)新問題，現(xiàn)代企業(yè)并沒有給予充分的重視。企業(yè)文化創(chuàng)新主要指企業(yè)在繼承原有優(yōu)秀文化元素的基礎(chǔ)上，不斷突破原有文化的束縛和限制，創(chuàng)造、吸收或借鑒各種符合自身發(fā)展需要的新的優(yōu)秀文化元素，充實(shí)、優(yōu)化和提升現(xiàn)有企業(yè)文化的活動(dòng)。隨著全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，現(xiàn)代企業(yè)所處的環(huán)境變化日趨激烈，要持續(xù)增強(qiáng)企業(yè)活力，最大限度發(fā)揮企業(yè)人力資源的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)文化創(chuàng)新至關(guān)重要。正如通用電氣前總裁杰克·韋爾奇所說的那樣，“如果你想讓車再快10公里，只需要加一加馬力；而若想使車速增加一倍，你就必須要更換鐵軌了，資產(chǎn)重組可以一時(shí)提高公司的生產(chǎn)力，但若沒有文化上的改變，就無法維持高生產(chǎn)力的發(fā)展”，現(xiàn)代企業(yè)在努力創(chuàng)建優(yōu)秀企業(yè)文化的同時(shí)，還要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，不斷揚(yáng)長避短，適應(yīng)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)的長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。

一、現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新的必要性

任何企業(yè)文化都不是一成不變的，都有一個(gè)不斷發(fā)展、完善和變化的過程，甚至有的企業(yè)文化要經(jīng)歷革命性的變動(dòng)過程，這與企業(yè)自身發(fā)展，以及所處的環(huán)境密切相關(guān)?，F(xiàn)代企業(yè)自身發(fā)展規(guī)律以及企業(yè)外部環(huán)境的不斷變化需要企業(yè)文化在發(fā)展過程中剔除自身僵化保守、固步自封的理念，適時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新。

一方面，企業(yè)自身發(fā)展規(guī)律需要企業(yè)文化創(chuàng)新。一般說來，企業(yè)自身成長過程要經(jīng)過創(chuàng)立期、成長期以及成熟期，大多數(shù)企業(yè)經(jīng)歷創(chuàng)立期、成長期進(jìn)入成熟期后，生存的壓力顯得不那么緊迫了，企業(yè)進(jìn)入了相對穩(wěn)定的階段，市場供求關(guān)系穩(wěn)定、市場份額比例合理、企業(yè)人才流動(dòng)有利于企業(yè)的發(fā)展等等。久而久之，上至企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，下至普通員工，都非常容易產(chǎn)生惰性心理，而不積極探索企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的同步問題，不思進(jìn)取、官僚保守的企業(yè)文化，將會(huì)使企業(yè)失去活力，逐漸走向僵化。企業(yè)在發(fā)展到一定階段以后所滋生的惰性，往往會(huì)導(dǎo)致企業(yè)最終走向失敗。因此企業(yè)要克服這種發(fā)展的惰性，就必須適時(shí)地進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新。

一、優(yōu)秀企業(yè)文化應(yīng)具備的特征

企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物。企業(yè)文化是隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，企業(yè)組織在一定的民族文化傳統(tǒng)中逐步形成的具有本企業(yè)特征的基本信念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、生活方式、人文環(huán)境以及與此相適應(yīng)的思維方式和行為方式的總和。現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化至少必須具備以下五大特征：

1.速度文化

由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)代企業(yè)的竟?fàn)幵絹碓奖憩F(xiàn)在人才和時(shí)間上的竟?fàn)?。人才流?dòng)強(qiáng)度和速度越來越快，新產(chǎn)品的研制時(shí)間越來越緊，新產(chǎn)品的生命周期越來越短，而顧客不但需要產(chǎn)品具有良好的性能，而且期望通過互聯(lián)網(wǎng)得到“零”交貨期或瞬時(shí)服務(wù)。這就要求企業(yè)的每一個(gè)人都要樹立良好的時(shí)間觀念，在管理時(shí)間上做到訓(xùn)練有素。

2.學(xué)習(xí)文化

近十年來，人類的知識(shí)大約是以每3年增加一倍的速度向上提升。知識(shí)總量在以爆炸式的速度急劇增長，老知識(shí)很快過時(shí)，知識(shí)就像產(chǎn)品一樣頻繁更新?lián)Q代，使企業(yè)持續(xù)運(yùn)行的期限和生命周期受到最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，世界上IT企業(yè)的平均壽命大約為5年，尤其是那些業(yè)務(wù)量快速增加和急功近利的企業(yè)，如果只顧及眼前的利益，不注意員工的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和知識(shí)更新，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)企業(yè)機(jī)制和功能老化，成立兩三年就“關(guān)門大吉”！IBM、HP、Cisco和聯(lián)想、TCL等企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)表明：培訓(xùn)和學(xué)習(xí)是企業(yè)強(qiáng)化“內(nèi)功”和發(fā)展的主要源動(dòng)力。只有通過有目的、有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)企業(yè)每一位員工的學(xué)習(xí)和知識(shí)更新能力，不斷調(diào)整整個(gè)企業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能對付這樣的挑戰(zhàn)。

內(nèi)容摘要:要提高我國企業(yè)的凝聚力、向心力和核心競爭力,必須重視現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)。建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化要重點(diǎn)處理好三個(gè)關(guān)系,要體現(xiàn)民族特色、現(xiàn)代文明成果和個(gè)性特征。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代企業(yè)文化民族特色現(xiàn)代文明個(gè)性特征

現(xiàn)代企業(yè)的競爭,越來越表現(xiàn)為企業(yè)文化的競爭。要提高我國企業(yè)的凝聚力、向心力和核心競爭力,必須建設(shè)好我國現(xiàn)代企業(yè)文化。建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化要重點(diǎn)處理好以下三個(gè)關(guān)系。

民族性和時(shí)代性的融合

我國現(xiàn)代企業(yè)文化,首先要體現(xiàn)中華民族特色。優(yōu)秀的企業(yè)文化總是在文化的民族性與時(shí)代性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,吸收本國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),并顯示出不同的民族文化特色。企業(yè)文化是亞文化,必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的寶庫,包涵著豐富的、具有規(guī)律性的管理思想。傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場經(jīng)濟(jì)相容,而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ),更能使我們的企業(yè)顯示出突出的中國特色,即中國作風(fēng)、中國氣派。我國傳統(tǒng)文化,從廣義上說,指我國世代相傳,具有特點(diǎn)的物質(zhì)、制度和思想文化的總和;從狹義上講,它是包括風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀念形態(tài)的思想文化。我國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。儒家尊仁德,法家嚴(yán)賞罰,兵家重謀略,道家講無為而無不為,都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理提供借鑒。如儒家的“仁義”、“慈愛”、“忠信”、“誠敬”等思想,同現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的精神是吻合的,可以指導(dǎo)企業(yè)家和從業(yè)人員更好地做人做事,愛崗敬業(yè),凝聚企業(yè)的向心力。隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,歷史需要并將造就一批具有“國士”之風(fēng)的現(xiàn)代企業(yè)家?，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生在給北京光華德魯克研究會(huì)的開幕詞中說,“管理者不能依賴進(jìn)口。即便是引進(jìn),也只是權(quán)宜之計(jì),而且也不能大批引進(jìn)。中國的管理者應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的,他們深深植根于中國的文化,熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國人才能建設(shè)中國。”

培育我國現(xiàn)代企業(yè)文化最深厚的根基就是我國傳統(tǒng)民族文化。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)料,吸收傳統(tǒng)文化合理內(nèi)核,從六方面建設(shè)我國特色現(xiàn)代企業(yè)文化: