【內容提要】重動句的內部存在三個系列的六個語法等級，其成因主要有：一、重動句各成分之間結構關系的不同；二、重動成分在語法位置上的不同分布；三、重動句各語法單位之間性質的差異。

【摘要題】漢語言文字學

【關鍵詞】現(xiàn)代漢語/重動句/語法等級

【正文】

重動句內部存在著一系列的語法分布的等級差異，主要表現(xiàn)在重動句各成分之間結構關系的不同形成的語法等級、重動成分在語法位置上的不同分布形成的語法等級和重動句各語法單位之間性質的差異形成的語法等級等問題。

一、重動句各成分之間結構關系的不同形成的語法等級

語言研究所是中國科學院最早建立的哲學和社會科學方面的研究所之一。1950年6月語言研究所正式成立，1977年中國社會科學院成立后，語言所歸入社科院，至今已經(jīng)整整過去了四十五年了。語言研究所的所址最初是在北京東城翠花胡同，1956年初遷到北京西郊中關村，1958年又遷到北京西城端王府夾道，1969年底全體人員下放到河南息縣“五七干?！?，1972年夏回京后暫駐北京朝內南小街原文字改革委員會大樓的一部分，1976年進入原北京地質學院主樓，1984年遷到北京建國門內大街中國社會科學院大樓至今。語言所歷任所長是：羅常培(1950—1958)、呂叔湘(1959—1982)、李榮(1982—1985)、劉堅(1985至今)。先后擔任過副所長的有：葉籟士、石明遠、趙洵、劉涌泉、陳章太、侯精一、晁繼周、賀??；江藍生、孟庚海、董琨。

一

語言研究所最早是在北京大學文科研究所語音樂律實驗室的基礎上成立的，研究力量主要是兩方面的來源，一是前“中央研究院歷史語言研究所”的部分成員，二是北京大學、清華大學、燕京大學等高等院校抽調來的部分學者。建所初期，語言所規(guī)模不大，卻匯集了丁聲樹、羅常培、呂叔湘、陸志韋、傅懋勣等著名學者，他們領導了語言所早期的漢語語法研究、漢語方言研究、漢語音韻研究、少數(shù)民族語言研究、漢語語音研究等學科的工作。

1，現(xiàn)代漢語規(guī)范工作

新中國剛剛成立不久，黨和政府對語文規(guī)范化工作提出了要求，《人民日報》1951年6月6日發(fā)表社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》，同時開始連載呂叔湘、熙的《語法修辭講話》。全國掀起了一個學習語法的熱潮。語言研究所五十年代的主要工作都圍繞著促進漢語規(guī)范化的目標而展開。如《語法講話》的編寫，方言調查工作的開展，《現(xiàn)代漢語詞典》的編纂，以及《中國語文》雜志對現(xiàn)代漢語規(guī)范化、推廣普通話和文字改革工作的探討等。

1955年10月，由語言所負責籌辦的“現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學術會議”在北京召開。中國科學院郭沫若院長在開幕詞里說：“我們所提出的漢語規(guī)范化問題，那就是要確定漢民族共同語的組成成分盡可能地合乎一定的標準，那就是要根據(jù)語言發(fā)展的規(guī)律，采取必要的步驟使得這全民族的語言在語音、語法、語匯方面減少它的分歧，增加它的統(tǒng)一性?！眳问逑嬖跁闲x了他和羅常培合作的《現(xiàn)代漢語規(guī)范問題》的報告，報告中對漢語規(guī)范化的意義、原則和需要做的具體工作項目作了詳盡論述。在這次會議上代表們提出了若干研究課題，并就組成普通話審音委員會、擬訂《現(xiàn)代漢語詞典》編纂計劃、擬訂漢語方言初步普查計劃等工作形成了決議。這次會議的文件后來匯編成《現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學術會議文件匯編》(科學出版社，1956)。這以后，語言研究所的各個研究組分別就語法、語音、詞匯、方言、詞典編纂等工作展開了深入的研究。

【論文主題詞】現(xiàn)代漢語語法；比較；解讀

【論文摘要】文言文，是古人用書面用語寫成的文章。本文主要從現(xiàn)代漢語的句法和詞法兩個方面探討了如何輕松、快速和準確地解讀文言文。

文言文，是古人用書面用語寫成的文章。運用現(xiàn)代漢語的語法知識，不僅可以清晰地透視文言文語法現(xiàn)象，快速準確地解讀文言文，而且對初次大量接觸文言文的初一、高一學生來說，運用這些方法可以更加輕松有效地學懂文言文，從而很好地傳承祖國的文化遺產(chǎn)。

一、運用現(xiàn)代漢語句法知識，進行古今句式比較，正確理解句意

現(xiàn)代漢語中常式句一般表達形式為：

（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）

【主題詞】現(xiàn)代漢語語法；比擬；解讀

【摘要】文言文，是古人用書面用語寫成的文章。本文主要從現(xiàn)代漢語的句法和詞法兩個方面討論了如何輕松、快速和精確地解讀文言文。

文言文，是古人用書面用語寫成的文章。運用現(xiàn)代漢語的語法學問，不只能夠明晰地透視文言文語法現(xiàn)象，快速精確地解讀文言文，而且對初次大量接觸文言文的初一、高一學生來說，運用這些辦法能夠愈加輕松有效地學懂文言文，從而很好地傳承祖國的文化遺產(chǎn)。

一、運用現(xiàn)代漢語句法學問，停止古今句式比擬，正確了解句意，現(xiàn)代漢語中常式句普通表達方式為：

（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）

我們能夠把現(xiàn)代漢語的常式句作為“規(guī)范句式”拿來與文言文的句式停止比擬，能夠很容易地發(fā)現(xiàn)古今句式的不同之處。從而辨認文言文的特殊句式，正確了解和翻譯文言語句。

一、語言是人類最重要的交際工具

人類是社會性的動物，過的是群居的社會生活。人要生存，就要進行生產(chǎn)，從中獲得生活資料。生產(chǎn)不是孤立的個人能夠進行的，而是要靠分工和協(xié)作。人們要協(xié)作就必須保持經(jīng)常的聯(lián)系，經(jīng)常地交換意見、交流思想，而要實現(xiàn)這一點，就必須有合用的交際工具。人類的交際工具有許多種，而其中最重要的就是語言。

語言是由人類的發(fā)音器官發(fā)出來的包含意義的一連串聲音，是音義結合物。它和思維結合在一起，把思維的成果固定下來，把要表達的意思表達出來。語言自然離不開社會，而社會也不能沒有語言。社會離開語言這個工具，交際無法順利進行，生產(chǎn)也就無法順利進行。社會一旦停止了物質資料的生產(chǎn)就要崩潰。就這個意義說，語言也是社會發(fā)展的工具。

人們使用語言是為了進行交際，進行交際不能只有一方，至少要有兩方。所以，語言的使用表面看是個人行為，而實質是社會行為。為了使思想交際能夠順利進行，交際雙方使用的語言必須遵守統(tǒng)一的標準，而不能隨心所欲各行其是。如果沒有統(tǒng)一的標準，一方說的話另一方聽不懂，交際就無法進行。就這個意義說，使用語言的人沒有自由。他必須接受社會已有的語言規(guī)則的約束，按照別人的樣子來使用語言。其實，人類社會生活的許多方面都有必須遵守的規(guī)則。比如，城市走路要遵守交通規(guī)則，不管是美制的靠右，還是英制的靠左。沒有這樣的規(guī)則，或者雖有可是大家都不遵守，誰也不能順順當當?shù)淖呗贰?/p>

規(guī)則就是規(guī)范。根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律確定使用語言的規(guī)范，并且推廣這種規(guī)范，使人們用合乎規(guī)范的語言進行交際，這就是語言規(guī)范化。語言規(guī)范的標準不是哪個部門哪個個人主觀制定的，而是由語言學家根據(jù)語言發(fā)展規(guī)律確定下來的。語言的規(guī)范也不是永遠不變的，也要隨著語言的發(fā)展做改變或調整。有了規(guī)范還必須推廣，用來指導實際的語文活動，克服語言使用中種種背離規(guī)范的現(xiàn)象。語言規(guī)范化是任何語言都不能缺少的。

語言規(guī)范化是限制，不過它所限制的是不利于發(fā)展和不便于應用的種種消極現(xiàn)象。只有限制了這些消極現(xiàn)象，語言才能健康的發(fā)展。這就如同果樹剪枝、農田除草，只有把那些蕪雜的東西去掉，作物才能順利生長。