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      文化交流論文范文精選

      前言:在撰寫(xiě)文化交流論文的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。

      文化交流論文

      跨文化交流英語(yǔ)教學(xué)論文

      一、英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的意義

      (一)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要保障

      語(yǔ)言是文化的載體之一,也是文化的重要構(gòu)成部分。文化的傳播需要借助語(yǔ)言的力量,語(yǔ)言和文化是密不可分的整體。正是由于這種不可分割的關(guān)系,在英語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,對(duì)比英語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化之間的相似點(diǎn)和差異點(diǎn)能夠加深對(duì)二者共性的認(rèn)識(shí),這也利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)。目前,我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)主要是將英語(yǔ)的語(yǔ)言基本技能和語(yǔ)言交際能力作為教學(xué)重點(diǎn),并非通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)重新對(duì)漢語(yǔ)文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生基本上已經(jīng)對(duì)漢語(yǔ)的文化有所了解,所以在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),通過(guò)英語(yǔ)對(duì)各種文化進(jìn)行的理解都是以漢語(yǔ)文化的理解為基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),可借助自身對(duì)漢語(yǔ)以及漢語(yǔ)文化的理解,促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的理解;可增加英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的正遷移,降低負(fù)遷移,提升英語(yǔ)交際能力。所以,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中融入母語(yǔ)文化,也是英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的需要。

      (二)培養(yǎng)國(guó)際文化交流能力的需要

      在英語(yǔ)教學(xué)中存在著一種錯(cuò)誤觀點(diǎn),認(rèn)為只要能夠掌握英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能,了解英語(yǔ)文化環(huán)境,對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景有所了解,就具備了國(guó)際交流能力,就能夠在跨文化交流中發(fā)揮作用。在改革開(kāi)放之后的這些年來(lái),英語(yǔ)作為一種強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)我國(guó)文化的影響巨大。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)無(wú)意識(shí)地接受了西方文化,受到了西方文化的影響。尤其是青少年學(xué)生,追捧先進(jìn)科技,熱衷西方文化,甚至產(chǎn)生了西方的消費(fèi)觀和價(jià)值觀,卻對(duì)擁有幾千年歷史的中國(guó)文化沒(méi)有任何興趣。國(guó)際交流是雙向的交流,是文化的互相傳遞。交流的雙方都應(yīng)該對(duì)彼此的文化和風(fēng)俗有所了解,充分尊重對(duì)方的文化,在這樣的基礎(chǔ)上,跨文化交流才能夠正常進(jìn)行。擁有跨文化交流的能力是英語(yǔ)教學(xué)中一直非常注重和培養(yǎng)的,然而在教學(xué)中,如果僅僅重視了英語(yǔ)文化的教育而忽視了母語(yǔ)文化,那么在跨文化交流當(dāng)中只能進(jìn)行單向交流,而這種交流也并非真正的雙向跨文化交流。所以,在英語(yǔ)教學(xué)中,在強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的同時(shí),也要融入漢語(yǔ)文化。另外,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中加入漢語(yǔ)文化的學(xué)習(xí),學(xué)生們對(duì)母語(yǔ)文化的了解加深,也能夠與西方文化形成對(duì)比,發(fā)現(xiàn)其中的差異,無(wú)意間就提升了跨文化交流意識(shí),促進(jìn)了跨文化交流能力的提高。如果在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中只關(guān)注到了西方文化的輸入,忽視了中國(guó)文化的學(xué)習(xí),會(huì)造成學(xué)生在使用英語(yǔ)時(shí)不能夠表達(dá)出中國(guó)文化,或者表達(dá)效果較差,出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象,在跨文化交流中就會(huì)處于被動(dòng)的地位。所以,在英語(yǔ)教學(xué)中加入對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)是十分必要的,也是平等、互利的跨國(guó)文化交流的要求。

      (三)中國(guó)文化的繼承和傳播的要求

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      對(duì)外貿(mào)易中文化交流解析論文

      摘要:經(jīng)濟(jì)全球化為企業(yè)進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間和前所未有的機(jī)遇。中國(guó)作為世界貿(mào)易組織的成員國(guó),擁有了更多參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。而在國(guó)際貿(mào)易中,文化環(huán)境是極其重要而又容易被忽視的因素,當(dāng)今世界各國(guó)文化相互交融與發(fā)展,而文化的傳播與交流又要通過(guò)一定的方式,其中媒體、政府以及對(duì)外貿(mào)易自身都發(fā)揮了積極的作用。中國(guó)時(shí)外文化交流與文化貿(mào)易存在一定的問(wèn)題:缺乏品牌文化產(chǎn)品、觀念滯后,缺乏創(chuàng)意思維、缺乏國(guó)家戰(zhàn)略與支持等。因此擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易中的文化交流,推動(dòng)中華文化走向世界刻不容緩。

      關(guān)鍵詞:文化交流文化貿(mào)易文化傳播

      當(dāng)今時(shí)代,全球社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的變化,改變了傳統(tǒng)商品生產(chǎn)和服務(wù)的條件。信息和通信技術(shù)的發(fā)展,催生了新的產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)組織形式。在當(dāng)今信息社會(huì),經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的范圍,而越來(lái)越倚重于知識(shí)、無(wú)形價(jià)值和創(chuàng)新能力。經(jīng)濟(jì)日益全球化,技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新已經(jīng)占據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地位。國(guó)家、地區(qū)和城市的比較優(yōu)勢(shì),越來(lái)越體現(xiàn)為其學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和知識(shí)生產(chǎn)的能力。在這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,文化變得越來(lái)越重要。

      一、國(guó)際對(duì)外文化交流與文化貿(mào)易概況

      當(dāng)今世界已經(jīng)全面邁人了全球化時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深人,不同地域和民族間的文化交往日益廣泛,文化交流與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也日益重要。1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界銀行分別出版了《世界文化報(bào)告:文化、創(chuàng)造性與市場(chǎng)》和《文化與可持續(xù)發(fā)展:行動(dòng)框架》,這兩份文件都特別強(qiáng)調(diào)了文化在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要性。在美國(guó)的傳播政策中,雖然沒(méi)有聲明要重建美國(guó)的世界領(lǐng)導(dǎo)地位,但作為美國(guó)政府的目標(biāo)卻是非常明確的。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),美國(guó)國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)政策基本上是越來(lái)越放松管制,其理論基礎(chǔ)是市場(chǎng)理論和多樣化原則。美國(guó)大眾文化的全球性擴(kuò)張,在大多數(shù)情況下屬于非政府部門(mén)的文化企業(yè)為巨額利潤(rùn)所驅(qū)動(dòng)而進(jìn)行的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng),但在實(shí)際操作中受到政府的支持,尤其在對(duì)外宣傳方面已與美國(guó)外交緊密地聯(lián)系在一起。英國(guó)政府為扶植文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,采取了許多具體措施。英國(guó)政府認(rèn)識(shí)到,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)際市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品及服務(wù)的需求迅速增加,因此,完善自我,抓住機(jī)遇,擴(kuò)展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。自20世紀(jì)90年代以來(lái),在日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低速徘徊的情況下,日本政府開(kāi)始把文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。1995年,日本確立了文化立國(guó)方略;2001年,日本開(kāi)始全力打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)戰(zhàn)略,明確提出10年內(nèi)把日本建成世界第一知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó);2003年,又制定了觀光立國(guó)戰(zhàn)略,計(jì)劃到2010年讓到日本旅游的外國(guó)客人達(dá)到1000萬(wàn)人,比2001年提高1倍。為把文化立國(guó)戰(zhàn)略落到實(shí)處,日本政府還通過(guò)設(shè)立戰(zhàn)略會(huì)議、懇談會(huì)、幕僚會(huì)議、審議會(huì)等形式,研究商討具體對(duì)策,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。亞洲金融風(fēng)暴后,韓國(guó)制定了“文化立國(guó)”的方針,將文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),最終目標(biāo)是把韓國(guó)建設(shè)成為21世紀(jì)的文化大國(guó)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。特別是最近幾年中國(guó)加強(qiáng)了對(duì)外文化交流與合作,如:歷時(shí)兩年的中法文化年在中國(guó)圓滿閉幕,在美國(guó)舉辦的“中國(guó)文化節(jié)”、在意大利舉辦的“中國(guó)天津周”和在荷蘭舉辦的“中國(guó)文化藝術(shù)節(jié)”等大型對(duì)外文化活動(dòng),擴(kuò)大了中華文化在國(guó)際上的影響,樹(shù)立了中國(guó)的良好形象。中法文化年影響巨大,盛況空前,全面提升了兩國(guó)的政經(jīng)關(guān)系,把中法以至中國(guó)與歐盟的伙伴關(guān)系推向了新的高度,并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了示范作用,俄羅斯、意大利、西班牙、德國(guó)、希臘等國(guó)已相繼提出要與中國(guó)舉辦文化年。中國(guó)在對(duì)外開(kāi)展各種文化活動(dòng)的同時(shí),“十一五”規(guī)劃還明確指出要大力發(fā)展對(duì)外文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易,復(fù)興民族文化,使中華文化走向世界。

      在文化貿(mào)易方面,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料,過(guò)去20年間,全球文化貿(mào)易總額一直在持續(xù)增長(zhǎng)。從1980年到1998年間,印刷品、文學(xué)作品、音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、攝影、廣播、電視、游戲和體育用品等文化貿(mào)易的年貿(mào)易額從953億美元猛增到了3879億美元。但是,這些貿(mào)易絕大部分在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家之間進(jìn)行。1990年,日本、美國(guó)、德國(guó)和英國(guó)是世界上最大的文化貿(mào)易出口國(guó),占全球當(dāng)年文化貿(mào)易出口額的55.4%,而化貿(mào)易的進(jìn)口額也高度集中在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和法國(guó),占全球當(dāng)年文化貿(mào)易進(jìn)口額的47%??缛?1世紀(jì)以后,文化貿(mào)易的進(jìn)出口大國(guó)排序有所更替,然而總體格局并沒(méi)有變化。這些國(guó)家占據(jù)了90%的市場(chǎng)份額。美國(guó)是世界上最大的文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó),2002年其進(jìn)口額高達(dá)153億美元;英國(guó)是第二大文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó),其進(jìn)口額大約是美國(guó)的一半,為78億美元;德國(guó)是世界第三大文化產(chǎn)品進(jìn)口國(guó),其進(jìn)口額為41億美元。

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      社區(qū)文化交流月方案

      為認(rèn)真貫徹落實(shí)市第十次黨代會(huì)精神,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧文化,增進(jìn)社區(qū)間的文化交流,推進(jìn)街道和諧社區(qū)建設(shè),洛陽(yáng)路街道于**年5月24日至6月23日組織開(kāi)展第四屆“同唱一首歌”社區(qū)文化交流月活動(dòng)。

      一、指導(dǎo)思想:

      以“三個(gè)代表”重要思想和市第十次黨代會(huì)精神為指導(dǎo),以科學(xué)的發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)為目標(biāo),以交流、推廣為重點(diǎn),以交流、互換、觀摩、展示為主要形式,提升社區(qū)文化建設(shè)整體水平,為迎辦2008年奧帆賽營(yíng)造良好的文化氛圍。

      二、活動(dòng)主題:群眾文化交流共建和諧社區(qū)

      三、活動(dòng)時(shí)間:**年5月24日至6月23日

      四、活動(dòng)地點(diǎn):街道文化中心、社區(qū)文化中心及社

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      出土錢(qián)幣社會(huì)現(xiàn)實(shí)探討論文

      論文關(guān)鍵詞:出土錢(qián)幣斷代社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化交流

      論文摘要:出土錢(qián)幣在考古學(xué)研究中具有重要作用,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是斷代,二是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),三是研究經(jīng)濟(jì)文化交流。尤其是國(guó)際間的交流歷史。

      錢(qián)幣是田野考古中的常見(jiàn)之物,在考古學(xué)研究中起著十分重要的作用,但不論是考古學(xué)界還是錢(qián)幣學(xué)界,對(duì)出土錢(qián)幣在考古學(xué)研究中的作用研究都不多,尚無(wú)專(zhuān)文論及。筆者不揣淺陋,試對(duì)此作一粗淺的探討,望方家正之。

      出土錢(qián)幣在考古學(xué)研究中的作用甚多,但筆者認(rèn)為主要在于以下幾個(gè)方面:一是斷代,二是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),三是研究經(jīng)濟(jì)文化交流,尤其是國(guó)際間的交流歷史。下面分別討論。

      一、斷代

      (一)出土錢(qián)幣在考古斷代中的作用

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      外語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生外語(yǔ)能力培養(yǎng)探討

      編者按:本論文主要從培養(yǎng)學(xué)生正確的外語(yǔ)學(xué)習(xí)策略;培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言意識(shí)和文化意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的跨文化交流能力及思維能力等進(jìn)行講述。包括了學(xué)習(xí)策略是學(xué)生使用技巧或有目的的行為、語(yǔ)言符號(hào)層面、外語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)在于語(yǔ)言本身、語(yǔ)言對(duì)思維的作用看,語(yǔ)言使思維物質(zhì)化、采取靈活多樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式等,具體資料請(qǐng)見(jiàn):

      論文關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)外語(yǔ)能力培養(yǎng)

      論文摘要:外語(yǔ)能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞這一目標(biāo)展開(kāi)在外語(yǔ)教學(xué)中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的外語(yǔ)學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語(yǔ)言意識(shí)和文化意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的跨文化交流能力與思維能力。

      一、培養(yǎng)學(xué)生正確的外語(yǔ)學(xué)習(xí)策略

      學(xué)習(xí)策略是學(xué)生使用技巧或有目的的行為,以達(dá)到幫助學(xué)習(xí)及回憶語(yǔ)言和內(nèi)容方面的信息的目的。它既包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)多采取的整體性的策略,也包括學(xué)習(xí)者針對(duì)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)所采用的具體的方法或手段。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者有意識(shí)地運(yùn)用的一種外在的促進(jìn)學(xué)習(xí)的技能,這種技能是可以教授的。學(xué)習(xí)策略分為三大類(lèi):元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略和社會(huì)情感策略?!霸J(rèn)知策略”是高層次的行為,對(duì)語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生宏觀和間接的影響,具體指學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃、監(jiān)控或評(píng)估等;“認(rèn)知策略”是在對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行分析、歸納或轉(zhuǎn)換過(guò)程中所運(yùn)用的策略,對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接影響,具體指推理、演繹、組織、總結(jié)、預(yù)練等;“社會(huì)情感策略”主要指合作性策略.用于人際交往或?qū)η楦械目刂疲唧w指合作、提問(wèn)、自言自語(yǔ)等。

      由于學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)、情感、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)的客觀條件等方面不同,他們所采取的學(xué)習(xí)策略也截然不同。正是由于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略的選擇不同,他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)結(jié)果也大為不同。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)者可以根據(jù)不同外語(yǔ)、不同學(xué)習(xí)任務(wù)、不同的外語(yǔ)課堂類(lèi)型而選擇不同的學(xué)習(xí)策略。因此,他們可以相對(duì)提高語(yǔ)言習(xí)得的速度,較快地達(dá)到教學(xué)大綱所要求的語(yǔ)言習(xí)得水平。

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