一、實(shí)訓(xùn)體系建設(shè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)

是普通高校公共藝術(shù)教育過(guò)程的一個(gè)重要方面，其能夠通過(guò)多種形式給學(xué)生提供展示空間，在抽象的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)或簡(jiǎn)單、或復(fù)雜的創(chuàng)造性的體驗(yàn)與探索活動(dòng)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，高校的藝術(shù)教育不應(yīng)是一種單純第一課堂的學(xué)習(xí)形式，而必須通過(guò)一種能夠落實(shí)到日常生活之中的藝術(shù)實(shí)踐達(dá)到切實(shí)的審美感悟，只有在每位學(xué)生的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)教育的內(nèi)在品格與審美特征才能被鮮活地顯露和激發(fā)出來(lái)。也只有通過(guò)第一課堂的審美知識(shí)與第二課堂的審美體驗(yàn)，才能完整地實(shí)現(xiàn)審美活動(dòng)，達(dá)到藝術(shù)教育的目的。

（一）開設(shè)以技能訓(xùn)練為主的實(shí)踐性課程

目前，由于我國(guó)基礎(chǔ)教育資源分布不均、家庭教育認(rèn)識(shí)不同，再加上應(yīng)試教育的巨大影響，高校大學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊。部分大學(xué)生在接受藝術(shù)教育過(guò)程中是處于零起點(diǎn)的補(bǔ)課階段，另一部分學(xué)生則已具有了相當(dāng)程度的藝術(shù)素養(yǎng)與技能基礎(chǔ)。因此，在課程的開設(shè)上要做到“因材施教”“因材設(shè)課”，確立必修和選修相結(jié)合的遞進(jìn)式課程模式，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)從普及層次與提高層次、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)幾方面考慮。根據(jù)目前大學(xué)生對(duì)藝術(shù)技能掌握的不同程度，實(shí)踐課程可以分為基礎(chǔ)實(shí)踐、綜合性實(shí)踐和高級(jí)實(shí)踐三個(gè)層次，分布在不同的教學(xué)階段，供不同需求的學(xué)生進(jìn)行“自助餐”式的選擇。在基礎(chǔ)實(shí)踐方面，可以開設(shè)速寫、藝術(shù)訓(xùn)練、韻律操以及形體訓(xùn)練、藝術(shù)表演、歌曲演唱、簡(jiǎn)易樂器演奏等課程，主要針對(duì)沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的學(xué)生。經(jīng)過(guò)基本技能的訓(xùn)練或本身具備基本技能的學(xué)生，可以進(jìn)行綜合性實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，如合唱作品賞析與實(shí)踐、數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)、陶藝入門、攝影、新媒體藝術(shù)等，達(dá)到實(shí)踐能力的提升。高級(jí)實(shí)踐課程，主要針對(duì)有進(jìn)一步提高藝術(shù)素養(yǎng)要求的學(xué)生，可以通過(guò)裝飾畫制作、數(shù)碼鋼琴演奏、器樂演奏、國(guó)畫表現(xiàn)等課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生較為熟練地掌握一門藝術(shù)技能。陜西的民族民間藝術(shù)形式豐富，極具地域特色和較強(qiáng)的操作性，結(jié)合藝術(shù)傳統(tǒng)，形成具有陜西民俗文化特點(diǎn)和風(fēng)格的公共藝術(shù)課程，如剪紙、刺繡、泥塑、皮影、關(guān)中民俗等，不僅是課堂教學(xué)內(nèi)容與形式的有益補(bǔ)充，能給學(xué)生提供多方位、多角度的體驗(yàn)，使學(xué)生在動(dòng)手過(guò)程中創(chuàng)造美。同時(shí)能夠起到對(duì)本地區(qū)文化傳統(tǒng)的傳承作用，豐富藝術(shù)課程內(nèi)容，有效地促進(jìn)公共藝術(shù)課程建設(shè)。

（二）開放藝術(shù)專業(yè)工作室

經(jīng)過(guò)多年的學(xué)科建設(shè)，地方高?；径紦碛兴囆g(shù)學(xué)科資源。充分利用音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院等藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)資源，有選擇、有限制地開放各種工作室，如版畫、陶藝、攝影、舞蹈、形體、數(shù)字媒體等專業(yè)工作室。選擇藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參與公共藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，以傳幫帶的形式提高學(xué)生參與度，使學(xué)生能夠通過(guò)公共藝術(shù)教育獲得藝術(shù)體驗(yàn)的能力和成就感，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，學(xué)校都認(rèn)為還不是很完善，有待于進(jìn)一步的建設(shè)。對(duì)2所高校中可提供教學(xué)資源的調(diào)查結(jié)果顯示，具備網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)材料占有100%，媒體素材占有100%，課件庫(kù)占有50%，視頻教學(xué)占有50%，教案庫(kù)占有50%，試題庫(kù)占有50%，從上面數(shù)據(jù)上可以看出，大部分學(xué)校在信息技術(shù)教育資源項(xiàng)目建設(shè)上都有所建樹，但是關(guān)鍵問(wèn)題是信息技術(shù)教育資源內(nèi)容上卻是貧乏的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了數(shù)字化學(xué)習(xí)對(duì)資源的要求。

高校公共藝術(shù)教育教師的信息技術(shù)素

養(yǎng)及對(duì)信息技術(shù)與課程整合的認(rèn)識(shí)方面調(diào)查在“高校公共藝術(shù)教育教師教學(xué)常用計(jì)算機(jī)軟件操作技能調(diào)查”中可知，部分高校公共藝術(shù)教育教師教師中，能夠熟練操作常用計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件占有65%，會(huì)操作但不熟練也有25%，不會(huì)操作的有10%。由此可見，大部分高校公共藝術(shù)教育教師的信息素養(yǎng)比較高，這與高校信息技術(shù)培訓(xùn)有莫大的關(guān)聯(lián)。

高校公共藝術(shù)教育教師使用信息技術(shù)

與課程整合情況教師對(duì)計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)的利用情況中經(jīng)常使用的教師也只有19%，從不用的占有16%。但是前面的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)我們教師并不缺乏掌握信息技術(shù)使用方法和信息技術(shù)與課程整合的意識(shí)，他們也不是沒有體會(huì)到信息技術(shù)先進(jìn)的功能和作用。產(chǎn)生這樣現(xiàn)象，歸根到底，結(jié)論只有一個(gè):現(xiàn)行的教育制度、計(jì)算機(jī)教學(xué)必備的物質(zhì)基礎(chǔ)乏力和部分教師教學(xué)意識(shí)的偏差。

對(duì)策

摘要：隨著一個(gè)以創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別和意義追尋為核心的“概念時(shí)代”的到來(lái)，未來(lái)屬于具有“高概念（HighConcept）”和“高感性（HighTouch）”雙重品質(zhì)的人。新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué)以“新媒體藝術(shù)與自我”為軸線，貫穿新媒體藝術(shù)與科技、新媒體藝術(shù)與生活、新媒體藝術(shù)與文化等課程模塊，采用理論學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合我們身邊的各種資源一同審視、探討、分析、創(chuàng)造、重構(gòu)屬于學(xué)生自己的新媒體藝術(shù)課程。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；高中美術(shù)；課程與教學(xué)

隨著一個(gè)以創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別和意義追尋為核心的“概念時(shí)代”的到來(lái)，未來(lái)屬于具有“高概念（HighConcept）”和“高感性（HighTouch）”雙重品質(zhì)的人。我們的課程也應(yīng)隨時(shí)代腳步而更新，將新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué)，更多地將多媒體、新技術(shù)將融入創(chuàng)新教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生右腦思維，開拓學(xué)生多元智能、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的理解、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，又能為培養(yǎng)具有美感、情感、懂得交往和尋求意義的優(yōu)質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1新媒體藝術(shù)與高中美術(shù)課程

未來(lái)的世界是多元的、未來(lái)的世界是虛擬的、未來(lái)的世界是充滿創(chuàng)意的。人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著“視訊科技—新媒體”的符號(hào)，需要我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。新媒體藝術(shù)融入高中美術(shù)課程與教學(xué)以“新媒體藝術(shù)”為軸線，貫穿新媒體藝術(shù)與科技、新媒體藝術(shù)與生活、新媒體藝術(shù)與文化等課程大模塊，采用理論學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合我們身邊的各種資源一同審視、探討、分析、創(chuàng)造、重構(gòu)屬于學(xué)生自己的新媒體藝術(shù)課程。新媒體藝術(shù)是指在特定的時(shí)空環(huán)境里，將影像與其他美術(shù)媒材相結(jié)合，藝術(shù)性地選擇、利用、改造、組合，延異出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形式。這讓攝影、攝像、錄像以及投影等元素也融入了新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中來(lái)。將新媒體藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課程中，與以下幾點(diǎn)特質(zhì)有關(guān)：強(qiáng)調(diào)觀眾介入和參與，能使觀眾置身其中的，在展示效果上具有異質(zhì)性、互動(dòng)性、融合性、非重復(fù)性和不確定性等特征。以非線性的敘事邏輯將美術(shù)、音樂、戲劇、詩(shī)文、計(jì)算機(jī)、影像、勞技、光學(xué)等跨學(xué)科內(nèi)容融入多維空間中，是一種開放的可變藝術(shù)。以夸張、異化的形象激活觀眾的感官，著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思維和肢體介入。強(qiáng)調(diào)在自我與環(huán)境間的思辨，給予社會(huì)場(chǎng)域以人文情懷的美育關(guān)照。隨著藝術(shù)觀念的不斷嬗變，藝術(shù)的外延和內(nèi)涵也絡(luò)續(xù)轉(zhuǎn)變，本研究將新媒體藝術(shù)與高中美術(shù)相結(jié)合開展創(chuàng)意美術(shù)課程也十分契合新媒體時(shí)代下的視覺潮流與人文理念。

2高中新媒體藝術(shù)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)概述

一、新媒體傳播對(duì)廣告專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的沖擊

（一）新媒體形態(tài)下廣告人才需求發(fā)生改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生以后，科技與市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)，使得互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、平板等為代表的新興媒體蓬勃發(fā)展。新媒體及新技術(shù)的推動(dòng)，使得受眾的媒介接觸行為、接觸時(shí)間都產(chǎn)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的四大媒體的受眾人數(shù)不斷下降，受眾的接觸時(shí)間也呈負(fù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。2009年，互聯(lián)網(wǎng)（含新媒體）、電視、報(bào)紙、廣播用戶接觸時(shí)間比分別為：67.8%、22.4%、3.8%、2.1%，2013年，這一比例變?yōu)椋?3.5%、9.1%、2.6%、1.6%。用戶媒介接觸時(shí)長(zhǎng)的變化，使得廣告主對(duì)媒體的傳播價(jià)值進(jìn)行新的審視，網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告投入逐年加大。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告所占的市場(chǎng)份額已經(jīng)由2009年前的4%，提升到2013年的12%。截止到2013年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到1100億元?？紤]到有些項(xiàng)目如游戲植入、網(wǎng)絡(luò)公關(guān)等難以精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)，實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)更大。網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)份額的增多直接導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的廣告收入逐年下降。新媒體與傳統(tǒng)媒體的此消彼長(zhǎng)，使得業(yè)界對(duì)能夠適應(yīng)與應(yīng)對(duì)新媒體的廣告從業(yè)人員需求越來(lái)越大。相對(duì)于傳統(tǒng)的廣告從業(yè)人員，新媒體的廣告從業(yè)者需要對(duì)新媒體有更多的知識(shí)，許多知識(shí)都是新的領(lǐng)域如網(wǎng)絡(luò)投放、排期、效果監(jiān)測(cè)、數(shù)據(jù)分析、SEM優(yōu)化、技術(shù)后臺(tái)等?？梢哉f(shuō)不論是策劃、文案、媒介還是公關(guān)、客戶，廣告從業(yè)人員都有新的要求。具體來(lái)說(shuō)廣告從業(yè)者應(yīng)熟悉新媒體的內(nèi)容與形式、通曉新媒體語(yǔ)言符號(hào)、知曉新媒體技術(shù)可能性，進(jìn)而進(jìn)一步地適應(yīng)新媒體對(duì)廣告人的要求。

（二）傳統(tǒng)的教與學(xué)逐漸向數(shù)字化、智能化過(guò)度新媒體之一的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)產(chǎn)生與發(fā)展了很多年，從年代來(lái)說(shuō)目前可以歸納為傳統(tǒng)媒體的范疇?；ヂ?lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年代逐漸成熟與商業(yè)化，普及率越來(lái)越高，同一時(shí)期，電腦與互聯(lián)網(wǎng)一起發(fā)展了起來(lái)。電腦與互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與逐漸普及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程沖擊是巨大的。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程主要是紙張化，老師學(xué)生書本上教與學(xué)、紙張上進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)意，成品的時(shí)候才用到一些電子設(shè)備。然而電腦的普及化、設(shè)計(jì)軟件的智能化、互聯(lián)網(wǎng)的便利性使得傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育方式逐漸發(fā)生改變。數(shù)字投影儀使得理論課的教與學(xué)更加豐富與生動(dòng)。過(guò)去學(xué)生僅從教材與參考書上獲取少量靜止的信息，而現(xiàn)在老師可以把實(shí)時(shí)更新的圖片、豐富的視頻與理論結(jié)合起來(lái)講述，擴(kuò)展學(xué)生視野與想象空間。設(shè)計(jì)實(shí)操也由傳統(tǒng)的紙張筆墨模型向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)實(shí)操課上，學(xué)生更多需要紙張、模型等，然而現(xiàn)在大部分的實(shí)操內(nèi)容可以在電腦上設(shè)計(jì)與輸出。以海報(bào)設(shè)計(jì)為例，學(xué)生在接到創(chuàng)意需求之后，可以在電腦上構(gòu)思、設(shè)計(jì)、與客戶進(jìn)行討論修改，并把最終作品傳給圖文制作公司進(jìn)行出圖，全程數(shù)字化使得溝通時(shí)間與成本大幅度降低。目前，在夯實(shí)基礎(chǔ)素養(yǎng)如三大構(gòu)成、藝術(shù)理論后的設(shè)計(jì)實(shí)操幾乎全部交給電腦來(lái)完成，所見即所得、功能豐富、操作簡(jiǎn)便的電腦軟件逐漸成熟、越來(lái)越智能化，設(shè)計(jì)用的電腦實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)成為各大小院校的標(biāo)配。

二、廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程面臨的教學(xué)困境

我國(guó)首個(gè)廣告學(xué)專業(yè)于1983年6月由廈門大學(xué)的新聞傳播系創(chuàng)辦，廣告學(xué)高等學(xué)科教育迄今為止已有了31個(gè)春秋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1983—1992年間，我國(guó)僅6所高校開辦廣告專業(yè)，20世紀(jì)90年代后期，我國(guó)開設(shè)廣告專業(yè)的院校在90所左右。據(jù)中國(guó)廣告教育研究會(huì)統(tǒng)計(jì)顯示，截至2013年8月，全國(guó)共有412家設(shè)有廣告相關(guān)專業(yè)的高等院校。雖然辦學(xué)實(shí)力、專業(yè)建設(shè)參差不齊，但不可否認(rèn)的是高等院校廣告學(xué)教育的迅速發(fā)展，為我國(guó)廣告界提供了大量人才，促進(jìn)了整體廣告業(yè)的發(fā)展。雖然我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展迅速，但是制約其進(jìn)一步發(fā)展的一些問(wèn)題一直存在，特別是創(chuàng)意人員缺失的問(wèn)題。以國(guó)際獲獎(jiǎng)為例，在以創(chuàng)意為訴求點(diǎn)的國(guó)際廣告節(jié)上，我國(guó)廣告業(yè)一直缺乏創(chuàng)意突出的獲獎(jiǎng)作品。創(chuàng)意是廣告的核心，創(chuàng)意的匱乏直接導(dǎo)致我國(guó)廣告公司業(yè)界影響力有限。成功的廣告公司大都只在局部或某行業(yè)為人所知，有影響的跨國(guó)本土廣告公司尚無(wú)，這與我國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位嚴(yán)重不符。由此可見，傳統(tǒng)的廣告人才培養(yǎng)方式已經(jīng)無(wú)法滿足我國(guó)廣告業(yè)由量向質(zhì)提升的需要。順應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境變化，培養(yǎng)理論、實(shí)踐、創(chuàng)意結(jié)合的創(chuàng)造型廣告人才，已成為廣告學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的話題，廣告學(xué)藝術(shù)課程課堂教學(xué)改革也迫在眉睫。目前廣告學(xué)專業(yè)藝術(shù)課程的教學(xué)普遍存在以下問(wèn)題：

（一）重策劃創(chuàng)意輕藝術(shù)設(shè)計(jì)我國(guó)教育體系中廣告學(xué)專業(yè)屬于文學(xué)（05）下的新聞傳播學(xué)（0503）的范疇。眾多的院校都是從文學(xué)院抽調(diào)師資力量創(chuàng)立新聞學(xué)院，新聞學(xué)院創(chuàng)立與發(fā)展稍起，便從中抽調(diào)師資或招兵買馬進(jìn)行廣告專業(yè)的創(chuàng)辦，很多院?！耙粋€(gè)黑板與粉筆”就創(chuàng)辦起了廣告學(xué)。從廣告專業(yè)設(shè)立的普遍路徑來(lái)看，我國(guó)廣告專業(yè)先天與文學(xué)關(guān)系較多，由于廣告策劃、創(chuàng)意等相對(duì)容易上手且需要的設(shè)備物質(zhì)條件不多，因此在前期未能給學(xué)生很好的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，很多學(xué)校教完三大構(gòu)成之后再無(wú)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程。

第一篇：高職院校公共藝術(shù)課程研究

摘要：按照國(guó)家新時(shí)期民族藝術(shù)教育工作要求，民族地區(qū)高職院校可結(jié)合民族地區(qū)文化特色，秉持通識(shí)性、對(duì)接性、民族性等課程建構(gòu)原則，通過(guò)科學(xué)合理確定課程建構(gòu)目標(biāo)，從課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、課程設(shè)置及內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量保障、教師和教材、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等五個(gè)方面建構(gòu)公共藝術(shù)課程。民族地區(qū)高職院校公共藝術(shù)課程建構(gòu)可完善高職院校課程體系建設(shè)，傳承優(yōu)秀民族文化藝術(shù)，為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能性人才。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；高職院校；公共藝術(shù)課程；課程建構(gòu)

近年來(lái)，國(guó)家不斷加強(qiáng)民族地區(qū)高職院校藝術(shù)教育工作。2015年8月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》指出,要在民族地區(qū)學(xué)校開設(shè)民族藝術(shù)選修課程，開展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)[1]?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》也指出,職業(yè)院校要在開好與基礎(chǔ)教育相銜接的美育課程的同時(shí)，積極探索開好體現(xiàn)職業(yè)教育專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)的拓展課程，要根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，開發(fā)具有民族、地域特色的地方和校本美育課程[2]?！度珖?guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》則要求高職院校參照方案，盡快開設(shè)包括限定性選修課和任意性選修課在內(nèi)的公共藝術(shù)課程。我國(guó)132所民族地區(qū)高職院校均位于中、西部地區(qū)[3]。受所在城市地理位置影響，相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)而言，經(jīng)濟(jì)和文化生活等都比較落后；部分民族地區(qū)高職院校辦學(xué)條件也相對(duì)薄弱，在公共藝術(shù)教學(xué)和活動(dòng)等軟硬件設(shè)施上的投入也有限；加之部分學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村或邊遠(yuǎn)民族地區(qū)，文化素養(yǎng)參差不齊。這使得民族地區(qū)高職院校開設(shè)公共藝術(shù)課程面臨著種種不利因素。

但與此同時(shí)，《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》也指出，各高等學(xué)校可根據(jù)所在地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，開設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求[4]。基于此點(diǎn)，結(jié)合民族地區(qū)文化特色，探討并研究民族地區(qū)高職院校公共藝術(shù)課程建構(gòu)，既是落實(shí)國(guó)家民族地區(qū)藝術(shù)教育工作要求的客觀需要，也是提高民族地區(qū)高職學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和綜合人文素質(zhì)的重要途徑。公共藝術(shù)課程作為面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的通識(shí)性課程，涵蓋了美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、影視、曲藝、建筑、服飾、民俗等多個(gè)藝術(shù)門類，課程本身具有普及性、藝術(shù)性、教育性等特點(diǎn)。公共藝術(shù)教育作為民族地區(qū)高職院校實(shí)施美育教育的重要組成部分，能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、高尚的情感理念和文明的生活方式，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。公共藝術(shù)教育同時(shí)也是開展素質(zhì)教育的重要途徑。在推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的過(guò)程中，公共藝術(shù)教育是有效的載體，可以從不同方面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)[5]。通過(guò)開設(shè)公共藝術(shù)課程，可增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)，并能促進(jìn)情感體驗(yàn)和審美積累，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。

1公共藝術(shù)課程建構(gòu)原則