【摘要】目的本研究旨在通過問卷方式對我校大五實習生自身美學素養(yǎng)以及開設口腔美學教育課程的必要性進行調查，為我校開設口腔醫(yī)學美學課程提供依據。方法選取我校口腔醫(yī)學專業(yè)2015級全體大五實習生為研究對象并進行了問卷調查。結果僅有12%的研究對象認為自身美學素養(yǎng)很好。絕大多數研究對象未曾接受過正規(guī)的美學教育。88.76%的研究對象認為有必要開設口腔醫(yī)學美學課程。結論為了讓口腔醫(yī)學生系統(tǒng)地掌握和運用口腔醫(yī)學美學知識、完善專業(yè)知識結構，有必要在本科階段開展專門的口腔醫(yī)學美學教育。

【關鍵詞】美學；口腔醫(yī)學美學；美學教育；美學素養(yǎng)；審美教育；審美能力

口腔醫(yī)學美學是由口腔醫(yī)學和美學相互結合而發(fā)展形成的一門學科[1]。隨著美學原理對口腔醫(yī)學的重要指導和推動作用日益地受到了人們的重視和關注，審美教育將會成為我國口腔教育的重要基礎和口腔醫(yī)學教育的改革突破口[1-2]。近些年，雖然國內口腔高等院校對口腔醫(yī)學美學的教育越來越重視，但各院校開設這一課程的情況極不均衡[3]?，F行的口腔醫(yī)學教材中，多數美學相關的知識點也都是零星地穿插在某些章節(jié)中，并沒有詳細闡述，不利于學生系統(tǒng)地掌握和運用口腔醫(yī)學美學的知識[3]。本研究旨在通過問卷對我校口腔醫(yī)學大五實習生的美學素養(yǎng)以及開設口腔美學教育課程的必要性進行調查，為今后我校開設口腔醫(yī)學美學課程提供一定的依據。

1資料與方法

1.1一般資料

選取我?？谇会t(yī)學專業(yè)2020年即將畢業(yè)的2015級2班及2015級4班全體大五實習生為研究對象，共89名，其中男生29名，女生60名。

【摘要】在知識經濟時代，我國工科院校重視對高素養(yǎng)的大學生進行培養(yǎng)，德智體教育雖然很重要，但是美學教育也非常重要，其對學生綜合素養(yǎng)的提高產生著影響。本文對體育美學對工科院校學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)進行探討，期望為之后的相關研究提供參考。

【關鍵詞】體育美學；工科院校；學生；創(chuàng)新能力；實踐能力；培養(yǎng)探討

一、工科院校學生的特征

工科院校的學生和文科院校的學生進行對比，其文學與藝術素養(yǎng)有待提升，主要是因為學生所學習的課程不一樣，因此，就工科院校大學生而言，他們對美學方面的理解并不充分，但是他們對公式與數字等非常敏感。因為工科院校文化的匱乏和單一的學科，學生的美學認知并不強，并且缺少審美認知，很難對美丑進行分辨。與此同時，現階段的我國教育依然出資按應試教育背景下，對于課程的安排較為狹窄，忽略了對工科學生人文素養(yǎng)方面的教育，進而造成學生創(chuàng)新能力與實踐能力的匱乏，這是現階段工科院校大學生所應該擁有的基礎素養(yǎng)。

二、簡述體育美學

體育美學在體育學科當中占據十分重要的位置，應用美學的相關理論與手段，對體育美學的規(guī)律進行研究。和美學進行對比，體育美學具備比較高的實踐性，與此同時，體育課程是工科院校大學生應該學習的主要課程，大多數工科院校經常使用多種選修課程的辦法展開體育教學，不一樣的體育運動對大學生產生的影響也存在一定的差異性，可以在不一樣的角度上讓學生找尋體育活動當中存有的美，進而在學生體育學習時，不斷提升學生的欣賞能力，對學生的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)進行培養(yǎng)。

摘要：美一直是大眾在社會發(fā)展過程中不斷追求的東西。美不僅體現在外表，也體現在個人內涵素養(yǎng)中，通過后天的教育能夠幫助個人形成較高的審美能力。很多高校對美育教育重視度不高，特別是在高職院校當中，教師更多地將專業(yè)技能培養(yǎng)作為重點，甚至部分院校中沒有開設美育課程，導致學生的審美能力沒有得到應有的發(fā)展，這非常不利于學生的全面發(fā)展。因此，該文對運用通識教育理念推動高職美育課程改革的策略進行探討，希望可以給教師提供一些幫助。

關鍵詞：運用；通識教育理念；高職美育課程改革

通識教育的目的是培養(yǎng)擁有健全人格的人，與專業(yè)教育不同的是，它更加注重人的全面發(fā)展，因此需要學校在教育中關注學生全面能力的培養(yǎng)，注重學生德智體美全面發(fā)展。審美能力是個人發(fā)展必備的能力之一，不同人會因為思維方式、生活環(huán)境的不同形成獨特的審美[1]。審美能力的培養(yǎng)是一個長期的過程，在教學中融入美育教育，能夠幫助學生建立起正確的審美情趣，并且提高學生發(fā)現美、創(chuàng)造美的能力。筆者結合自己的工作經驗以及專業(yè)知識就通識教育理念在高職美育課程改革中的應用策略進行分析，意在提升美育教育改革的質量。

1通識教育理念與美育教育介紹

1.1通識教育概念

通識教育指的是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”，與專業(yè)教育不同，更加注重學生全面能力的培養(yǎng)，學生可以結合自己的實際進行跨學科、跨專業(yè)自由選擇，從自身實際出發(fā)自主選課，增強學生學習主動性[2]。通識教育具有普遍性、共同性、基礎性等特征，可以進行跨學科整合教育給予學生更現代化、全面的培養(yǎng)，使得學生在掌握科學知識的同時，也能提升自身的素養(yǎng)，有效地提升了大學生教育質量以及水平[3]。1.2美育教育內容素質教育發(fā)展要求培養(yǎng)學生“德智體美勞”等全面能力，近年來“五育并舉”的教育理念在各年齡段的教育中普遍推廣。美育教育的內容是培養(yǎng)學生認識美、創(chuàng)造美的能力，審美能力提升后發(fā)揮美對自身的影響作用，獲得精神品質上的熏陶[4]。美育教育可以與各學科教育融合，學生可以在美術、音樂的學習過程中培養(yǎng)不同的審美能力。學生經過教師科學的引導，潛移默化地提高自己的審美素養(yǎng)。

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國重要的精神文化瑰寶蘊藏著豐富的思政教育理念和資源。高職院校要結合辦學特點，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘職業(yè)院校文化育人的創(chuàng)新點和思政元素，從藝術美學視域審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學教育、思政教育的融合發(fā)展，深刻把握其內在關系，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的實現邏輯，探索其創(chuàng)新路徑。要不斷提升高職院校大學生的人文素養(yǎng)，在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，落實立德樹人根本任務，增強高職院校思政教育的育人質量，實現為中國特色社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)德技兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質技能型人才的育人目標。關鍵詞：藝術美學；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校；思政教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國重要的精神文化瑰寶蘊含著豐富的思政教育理念和資源。高職院校應結合職業(yè)院校辦學特點，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘職業(yè)院校文化育人的創(chuàng)新點和思政元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，從藝術美學視域審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學教育、思政教育的融合發(fā)展，解析其內在邏輯，探索其創(chuàng)新路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的實現邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，經過長時間的演進后形成具有長期穩(wěn)定性的倫理道德、精神品質、習慣風俗等等。高職院校將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入思政教育，有利于充分發(fā)揮思政教育在大學生價值引領、品德提升、情感表達和審美取向上的導向作用。從藝術美學視角將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育，探索二者育人思想的契合點，有利于厘清文化傳承與美學教育、思政教育之間的內在關系和現實轉化邏輯，把握育人規(guī)律和本質特征，推動高職院校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校美學教育建設和發(fā)展的根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的藝術美學思想和情感表達，它既包含精湛的傳統(tǒng)技藝和精益求精的工匠精神，也包含感知美、塑造美和傳遞美的育人資源，為高職院校美學教育建設和發(fā)展提供了內在依據和不竭動力。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，高職院校持續(xù)深入地挖掘內容豐富、質量卓越的藝術元素，培養(yǎng)學生高質量的藝術價值追求，樹立高標準技藝學習要求，有效開展高職學生藝術美學與技藝學習的教育活動，實現學生藝術素養(yǎng)、技藝學習、技能培養(yǎng)的同步提升。此外，高職院校在理論與實踐中探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝學習的內容與形式，同時注重高職院校課程思政的教育融入模式，豐富思政教育的內容、形式，提升技術技能學習質量。藝術美學視域下，傳統(tǒng)文化的美育資源融入思政教育，已經成為高職院校培養(yǎng)技術技能人才在技藝學習、藝術素養(yǎng)、綜合素質等方面的必然要求，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美學教育發(fā)展之中，多維度、多形式豐富高職院校藝術教育教學與技藝學習的內容才能讓美學教育在創(chuàng)新中發(fā)展、與時俱進。

2.“以美育人”和“以美立德”是創(chuàng)新高職院校思政教育的實現路徑。美育是一種審美教育、情操教育、心靈教育，可以促進人的身心和諧健康發(fā)展。高職院校將“以美育人”和“以美立德”作為思政教育的著力點，積極探索藝術美學視域下美育工作改革發(fā)展的路徑，引導大學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，使大學生在求真向善尚美中，鑄就創(chuàng)新意識、培育科學精神與人文情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對藝術形式、藝術資源的歸納與總結，其中蘊含審美導向和德育思想。新時代高職院校思政教育應注重探索其發(fā)展邏輯，實現“以美育人”和“以美立德”的創(chuàng)新路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現著高超的藝術理論水準與突出的技藝實踐要求，既有很高的理論學習價值，又有豐富的藝術實踐意義。將思政教育融入藝術理論與技藝實踐，可為高職學生的藝術理論學習和技藝實踐培養(yǎng)提供豐富資源，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的形式。這種融合與高素質技術技能人才培養(yǎng)理念相得益彰，能為高職院校提供多樣的思政素材，是教育教學與人才培養(yǎng)的重要內容。優(yōu)秀文化與技藝來源于生活，扎根于實踐，體現了高質量的藝術理論與技藝實踐融合要求。將藝術美學運用于高職技藝實踐教學，能加深大學生對藝術理論的認知和掌握，增強他們的技藝實踐能力，切實讓大學生領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的內涵，以美育促德育，提升高職院校人才培養(yǎng)質量，實現大學生德智體美勞全面發(fā)展。

3.高職院校思政教育承載著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，蘊涵著中華兒女的智慧，傳統(tǒng)的建筑、戲劇、古玩等多形式的藝術表現來源于人民、扎根于中國大地。高職院校作為文化建設和傳播的重要陣地，擔負著建設中國特色社會主義文化的重要職責，要致力于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機，展現獨特魅力，實現創(chuàng)新發(fā)展。高職院校將思政教育融入專業(yè)課程學習和校園文化活動，能夠多方面地、更好地體現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有的品質、內涵、標準和形式等。與此同時，高職院校既要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學，又要根據高職人才培養(yǎng)特點與知識技能學習要求，加強技藝創(chuàng)新。此外，在課程設計和方案優(yōu)化上，要注重在職業(yè)教育中增加更多文化領域的課程，打造具有文化藝術特色的職業(yè)教育模式。

為了能夠達到全面提高美術專業(yè)的學習能力與美學素養(yǎng)，開展相關課程是有必要的，攝影藝術的教學則成為了首選。那么，我們到底要怎樣才能夠全面地開展高校的美術專業(yè)攝影藝術的教學呢？

（一）要科學設置相關攝影教學課程

為了能夠全面地開展美術專業(yè)攝影藝術課程，豐富學生的課余生活，讓學生更加理解什么是“美”，什么是“藝術”，我們就必須要有一個完整的、科學的、全面的教學系統(tǒng)和大綱，必須要有一個正確的有效的教學計劃，這樣才能夠真正地達到攝影藝術教學目的。通過一個完善的教學計劃和大綱，可以為學生的攝影理論打下一個堅實的基礎，從而可以更加了解什么是“攝影”，怎樣進行“攝影”才能夠全面促進自身專業(yè)的培養(yǎng)與發(fā)展，為加強學生的審美觀與創(chuàng)造能夠做了一個保障，使美術專業(yè)的學生更加全面發(fā)展。

（二）全面提高老師的藝術素養(yǎng)

美術專業(yè)攝影藝術課程的開展，一定數量的攝影藝術教師的選擇是很必要的，建立一支高素質、高水準的攝影教學隊伍是開展美術專業(yè)攝影藝術課程的一大保障。那么，全面提高老師的藝術素養(yǎng)是進行美術專業(yè)攝影藝術課程的最為核心的要求，并占據了整個教學工作的主導地位。所以，在日常的教學當中，相關教師應該要具備較強的專業(yè)知識，并能夠靈活使用相關的攝影儀器，能夠全面地進行教材的教授，具有生動的教學方式，能夠為學生創(chuàng)設一個良好的教學環(huán)境。同時，教師還應該能夠不斷地進行自我充實，從而為學生提供更加準確的教學內容和更高的學習平臺。

（三）注重攝影的實際拍攝環(huán)節(jié)，提高學生的拍攝能力