摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)是思維的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的基石。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一，是學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分。本文結(jié)合筆者在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的實(shí)踐及取得的成績(jī)談一點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)課堂教學(xué)學(xué)生

在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決的實(shí)際問題和理論問題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維，認(rèn)真探究，不斷地提出問題和解決問題。對(duì)于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱之為“問題意識(shí)”。古今中外一些杰出的學(xué)者，都十分重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。

一、學(xué)生問題意識(shí)的現(xiàn)狀分析

1.無疑可問。傳統(tǒng)的結(jié)論性教學(xué)，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。同時(shí)，學(xué)生的練習(xí)和測(cè)試也通常是建立在一個(gè)問題只有一個(gè)正確答案的原則上，這種封閉式教學(xué)的結(jié)果必然使學(xué)生從不懷疑教師給出的結(jié)論，而且面對(duì)本來就有多種答案的大多數(shù)問題也不可能產(chǎn)生探究多種答案的意識(shí)。

2.不敢問。從學(xué)生心理角度分析，主要是由于他們存在自卑緊張的心理。許多學(xué)生怕提不出“好問題”而被老師看輕或被同學(xué)取笑，因此他們寧可把問題放在頭腦里，也不愿將它提出來。

按照縣委關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的安排部署，局領(lǐng)導(dǎo)班子的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過集中學(xué)習(xí)調(diào)研、廣泛征求意見、聚焦提煉問題、召開專題民主生活會(huì)、形成分析檢查報(bào)告。為更好地突出實(shí)踐特色，切實(shí)解決實(shí)際問題，做到整改落實(shí)項(xiàng)目明確、目標(biāo)和時(shí)限明確、措施明確、責(zé)任明確，經(jīng)局領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議認(rèn)真研究，制定如下整改落實(shí)方案。

一、存在的主要問題

通過廣泛征求群眾意見和局班子認(rèn)真查擺，認(rèn)為縣農(nóng)業(yè)局貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀主要存在四個(gè)方面的主要問題：

1、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解領(lǐng)會(huì)還不夠系統(tǒng)和深刻?？h農(nóng)業(yè)局對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵、根本要求的領(lǐng)會(huì)和理解上還不夠系統(tǒng)和深刻，特別在把科學(xué)發(fā)展觀的基本要求與我縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體要求有機(jī)結(jié)合起來，把科學(xué)發(fā)展觀的普遍真理與農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的特殊要求有機(jī)結(jié)合起來，把科學(xué)發(fā)展觀的方法論與破解“三農(nóng)”問題的有效方法有機(jī)結(jié)合起來等方面還有差距，與縣委、縣政府的要求和人民群眾的期盼還有距離。

2、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新理念還較滯后。我縣農(nóng)業(yè)干部、農(nóng)業(yè)科技人員和廣大農(nóng)民群眾，傳統(tǒng)思維方式仍較突出，占主導(dǎo)地位的基本還是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)觀念。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營仍以分散種植、分散飼養(yǎng)為主，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)?；?jīng)營水平仍較低;農(nóng)業(yè)部門改革創(chuàng)新步伐邁得不大。全縣包括領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的農(nóng)業(yè)干部職工和農(nóng)業(yè)科技人員，使命感、責(zé)任感和憂患意識(shí)不夠強(qiáng)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)的積極進(jìn)取精神不足。

3、體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的管理機(jī)制有待進(jìn)一步創(chuàng)新。由于激勵(lì)機(jī)制不完善，科技承包、技術(shù)服務(wù)等政策不配套，干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，加之必須的農(nóng)業(yè)科技推廣、出差費(fèi)等難以保障，對(duì)農(nóng)業(yè)干部和農(nóng)業(yè)科技人員“想干事”的激情影響越來越大;近兩年來，國家和省市對(duì)我縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持力度不斷加大，爭(zhēng)取得到支持的項(xiàng)目和資金越多，需要支出的工作經(jīng)費(fèi)就越多，近兩年來爭(zhēng)取項(xiàng)目支持、組織抓項(xiàng)目實(shí)施支出的費(fèi)用成倍增加。由于必須的資金難以保證，包括領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的農(nóng)業(yè)干部和農(nóng)業(yè)科技人員，不同程度地產(chǎn)生消極畏難情緒，工作積極性和工作熱情有所減弱。

根據(jù)*縣委深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排部署及《*縣文化體育局關(guān)于深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的實(shí)施方案》文件精神，我局的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)(以下簡(jiǎn)稱學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng))從2009年3月開始，到2009年8月基本結(jié)束。為扎實(shí)抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，搞好我局體制機(jī)制建設(shè)，制定此實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的十七大和省、市宣傳思想文化工作會(huì)議及全市文化、體育工作會(huì)議精神，圍繞建設(shè)發(fā)展、開放、文明、和諧、生態(tài)*為目標(biāo)，以實(shí)施四大工程，開展三項(xiàng)行動(dòng)，構(gòu)建三個(gè)文化體系及建設(shè)城鄉(xiāng)社區(qū)公共體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)為抓手，確保三個(gè)同步(與省文化發(fā)展“十一五”規(guī)劃、市文化建設(shè)三年促進(jìn)計(jì)劃，縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃同步)，抓住難點(diǎn)攻堅(jiān)而上，做到“四個(gè)基本”(農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影難和開展各項(xiàng)文體活動(dòng)難的問題基本解決);抓住重點(diǎn)創(chuàng)新而上，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)突破”(文化體制改革、文化體育設(shè)施建設(shè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得新突破)。走政府與社會(huì)參與相結(jié)合的公共文化體育服務(wù)體系建設(shè)，從而促進(jìn)*經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

二、總體要求

以建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)為目標(biāo)，以貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為主線，以改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、提高機(jī)關(guān)效能和執(zhí)行力為重點(diǎn)。加強(qiáng)思想教育，強(qiáng)化機(jī)關(guān)執(zhí)行意識(shí);完善規(guī)章制度，構(gòu)建效能建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制;推動(dòng)改革創(chuàng)新，提高科學(xué)發(fā)展能力;健全監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)機(jī)關(guān)執(zhí)行力，進(jìn)一步推動(dòng)文體工作更加務(wù)實(shí)、高效、廉潔，全力打造公正廉潔、勤政為民、務(wù)實(shí)高效的人民滿意文體工作機(jī)關(guān)。

三、主要內(nèi)容

[摘要]高校創(chuàng)新教育是創(chuàng)新教育的組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的光榮使命，我國高校創(chuàng)新教育是社會(huì)主義的創(chuàng)新教育，必須堅(jiān)持創(chuàng)新“為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)”的方向，必須把思想政治教育滲透到創(chuàng)新教育中，著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新型人格。高校創(chuàng)新教育必須兩條腿走路，一是搞好專門的常新教育課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)，二是搞好滲透在各學(xué)科中的創(chuàng)新教育，要求全體教師用創(chuàng)新精神來從事教育。[關(guān)鍵詞]高校創(chuàng)新教育；傳承教育高等學(xué)校創(chuàng)新教育是高等教育的一種全新模式，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力與基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)的教育。高等學(xué)校創(chuàng)新教育在整個(gè)高等學(xué)校的教育活動(dòng)應(yīng)該處于一個(gè)什么地位，應(yīng)該用什么導(dǎo)向來進(jìn)行創(chuàng)新教育，根據(jù)我國高等學(xué)校教育的實(shí)際，應(yīng)該選擇什么樣的路徑來開展創(chuàng)新教育，對(duì)這些問題的回答將決定著高校創(chuàng)新教育能否持之以恒、行之有效地開展下去，因此必須認(rèn)真加以研究。一、高校創(chuàng)新教育的定位創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型教育是有區(qū)別的，但人們往往不加區(qū)別，造成不少混亂。創(chuàng)新型教育是相對(duì)于傳統(tǒng)型教育而言的，創(chuàng)新教育是相對(duì)于傳承教育而言的。所謂傳承教育是指以文明傳承為教育目的，以現(xiàn)有的知識(shí)、現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范為主要教育內(nèi)容的教育。所謂創(chuàng)新教育是指以文明發(fā)展為教育目的，以創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力為主要教育內(nèi)容的教育。高校創(chuàng)新教育是高校教育內(nèi)容的重要組成部分，在我國現(xiàn)階段由傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變過程中高校創(chuàng)新教育擔(dān)負(fù)著推動(dòng)教育觀點(diǎn)創(chuàng)新、推動(dòng)教育隊(duì)伍創(chuàng)新、推動(dòng)教育制度創(chuàng)新的重要任務(wù)。高校創(chuàng)新教育是一種方法論教育。創(chuàng)新教育與數(shù)學(xué)、哲學(xué)、自然辯證法和科學(xué)方法論等學(xué)科一樣，歸根結(jié)底是一種方法論教育。所不同的是，數(shù)學(xué)課培養(yǎng)的是邏輯思維，哲學(xué)課培養(yǎng)的是辯證思維，而創(chuàng)新教育課則是培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維。高校創(chuàng)新教育是一種能力教育。能力是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。高校創(chuàng)新教育是一種人格教育。創(chuàng)新型人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對(duì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)和促進(jìn)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。甘自恒認(rèn)為創(chuàng)新型人格可概括為以下幾項(xiàng)素質(zhì)：“(1)為人類造福的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念；(2)對(duì)祖國、人民和親友赤誠的愛心；(3)善于對(duì)他人交流互補(bǔ)，友善合作的精神；(4)善于抵制繼承、綜合創(chuàng)新的精神；(5)勇于反思、質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題的探索精神；(6)敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無畏勇氣；(7)重實(shí)驗(yàn)、重實(shí)效的求實(shí)精神；(8)百折不撓，持之以恒的毅力；(9)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；(10)獨(dú)立思考、敢為人先，敢爭(zhēng)第一的開拓精神；(11)熱愛事業(yè)、創(chuàng)崗位一流的敬業(yè)精神；(12)知難而進(jìn)、自信、自強(qiáng)的精神；(13)扶貧助殘、救死扶傷、助人為樂的革命人道主義精神?！倍?、高校創(chuàng)新教育的導(dǎo)向創(chuàng)新是人的本質(zhì)要求，人類開始步入知識(shí)社會(huì)，也意味著步入了創(chuàng)新社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)化，社會(huì)創(chuàng)新化。創(chuàng)新開始成為占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式，成為人們的生活方式?？梢哉f一個(gè)人人創(chuàng)新、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、事事創(chuàng)新、處處創(chuàng)新的時(shí)代即將來臨。面對(duì)即將到來的創(chuàng)新化浪潮，高校開展創(chuàng)新教育是正當(dāng)其時(shí)的。創(chuàng)新是一種社會(huì)活動(dòng)，必須有相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范來引導(dǎo)和約束。高校創(chuàng)新教育不能只重技能不重倫理。我們需要?jiǎng)?chuàng)造力豐富的大學(xué)生，但更需要具有良好道德的創(chuàng)新者。創(chuàng)新能力的開發(fā)是一把雙刃劍，如果沒有相應(yīng)的創(chuàng)新倫理、創(chuàng)新制度來規(guī)范約束創(chuàng)新活動(dòng)，那么創(chuàng)新能力就像一個(gè)“潘多拉的盒子”，各種丑惡現(xiàn)象會(huì)打著創(chuàng)新的幌子改頭換面，招搖過市，危害社會(huì)。

社會(huì)主義國家的創(chuàng)新教育應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的導(dǎo)向。高校創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品德。創(chuàng)新品德指勤奮、堅(jiān)毅、人道、理想、奉獻(xiàn)以及為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而努力的品質(zhì)。創(chuàng)新應(yīng)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，造福于人類為取向的。違背推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和造福人類這個(gè)取向的創(chuàng)新是創(chuàng)新品德所不允許的。富蘭克林“樂于用自己的發(fā)明為別人造福”。愛因斯坦提出，“科學(xué)的目的就是為人類造?！薄Ｋf：“一切人類的價(jià)值基礎(chǔ)是‘道德’，‘道德’是對(duì)全人類更加幸福的命運(yùn)的善意的關(guān)懷?！睌?shù)學(xué)家控制論創(chuàng)始人維納認(rèn)為，把巨大的能力用于卑鄙的目的就是犯罪。創(chuàng)新倫理是規(guī)范導(dǎo)引創(chuàng)新活動(dòng)的理論。創(chuàng)新活動(dòng)包括科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、生活創(chuàng)新等多方面。創(chuàng)新倫理就是規(guī)范這些活動(dòng)的倫理。最基本的倫理規(guī)范就是創(chuàng)新為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)。具體說來，包括實(shí)事求是，不弄虛作假，不違法亂紀(jì)，不違反社會(huì)公德，尊重他人的創(chuàng)新權(quán)，尊重已有的創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，等等。創(chuàng)新倫理是一個(gè)新興的領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界還鮮有論述。在進(jìn)行創(chuàng)新倫理教育時(shí)，可以以科技倫理為例子進(jìn)行教授。創(chuàng)新倫理教育既要在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)，也要滲透在思想政治教育活動(dòng)中。要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新能力，要反對(duì)濫用創(chuàng)新能力危害社會(huì)。三、高校創(chuàng)新教育的路徑選擇社會(huì)變遷存在著路徑依賴，還有以制度、文化來限定變遷的路徑選擇。許多高校的教育者其教育理論還沒有轉(zhuǎn)變過來，高校創(chuàng)新教育也是雷聲大雨點(diǎn)小，能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持并取得實(shí)效的高校并不是很多。我們認(rèn)為，彌補(bǔ)教育質(zhì)量方面的缺失和促進(jìn)創(chuàng)新需要有一系列的相關(guān)措施。教育行政部門在創(chuàng)新教育方面顯得有些動(dòng)作緩慢。創(chuàng)新教育還沒有成為所有高校的公共選擇課，國內(nèi)也沒有一所師范院校開設(shè)創(chuàng)新教育本科專業(yè)來為創(chuàng)新教育培養(yǎng)師資。雖然現(xiàn)狀不容樂觀，但是事在人為。高校創(chuàng)新教育應(yīng)該積極主動(dòng)地開展起來。高校創(chuàng)新教育的方式方法有很多，但說起來有兩條，一條是專業(yè)化，一條是學(xué)科化。所謂專業(yè)化，就是通過開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)新學(xué)》、《創(chuàng)造心理學(xué)》、《創(chuàng)新教育學(xué)》、《創(chuàng)造工程學(xué)》等課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所謂學(xué)科化，就是將創(chuàng)新精神滲透在學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)中。這兩條要并行堅(jiān)持，雙管齊下。創(chuàng)造學(xué)是研究創(chuàng)造主體、創(chuàng)造發(fā)明過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它對(duì)于指導(dǎo)創(chuàng)造性教育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性方法具有直接而有效的作用。建議教育部把創(chuàng)造學(xué)列為正式學(xué)科和正式課程，要求大，中、小學(xué)積極創(chuàng)造條件，逐步開設(shè)不同層次的創(chuàng)造學(xué)課程；把創(chuàng)造學(xué)教育作為全面推行素質(zhì)教育的核心方式，要求各級(jí)各類學(xué)校逐步實(shí)施創(chuàng)造性教育。把創(chuàng)造學(xué)作為公共課，十分必要，但僅靠一門公共課是很難取得很好的創(chuàng)新教育效果的。必須積極探索把各種專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新教育思想相互滲透、緊密結(jié)合并融會(huì)貫通的路子。只要處理得當(dāng)，不僅不會(huì)影響專業(yè)課的教學(xué)效果，反而會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生對(duì)專業(yè)課內(nèi)容的理解更加透徹，記憶更加牢固，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，取得兩全其美的實(shí)際效果。近年來，許多關(guān)心專業(yè)課創(chuàng)新教育的專家、學(xué)者們對(duì)課堂教學(xué)提㈩了很多好的建議和具體方法，如改變傳統(tǒng)的一言堂式的教學(xué)方式，采取啟發(fā)式、提問式、討論式等創(chuàng)新性教學(xué)方式，以便在課堂上活躍創(chuàng)新思維，提供一個(gè)暢所欲言的環(huán)境氛圍，激勵(lì)學(xué)生提出問題，討論問題，發(fā)現(xiàn)問題等，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的目的。

一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的比較

教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)就是促進(jìn)人的最大可能的發(fā)展。

1、兩種教育的定義

傳統(tǒng)教育，泛指在一定歷史時(shí)期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。

創(chuàng)新教育，是指以新的教育思想、教育觀念為指導(dǎo)，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和信息手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為宗旨的教育。

2、兩種教育的區(qū)別