1引言

宏觀經(jīng)濟學是獨立學院經(jīng)濟管理專業(yè)學生的基礎課，學生通過對該課程的學習可以掌握市場經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，最終運用現(xiàn)有的經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策來解決現(xiàn)實的宏觀經(jīng)濟問題。該課程是對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，它的研究視角、研究方法和分析工具對于剛接觸經(jīng)濟學的學生來說是非常抽象的。加上獨立學院學生的基礎較差，學習態(tài)度一般，面對如此枯燥乏味的經(jīng)濟學課堂，學生的注意力容易轉(zhuǎn)移，教學效果不理想。為此，如果教師在教學過程中不注重引導，一味采用傳統(tǒng)的教師講，學生聽的填鴨式教學，勢必造成學生的厭煩心理，因此，需要在教學方法上進行創(chuàng)新。針對宏觀經(jīng)濟學教學方法的研究，代表性文章有:康愛香以如何提高學生學習興趣為研究出發(fā)點，提出提高宏觀教學效果的途徑;曹建忠，汪海鳳，朱文蔚，李清泉從教學目標、課堂內(nèi)容、研究性教學和案例教學等角度進行探討;張慧基于多元化教學模式，提出了探討式、研究式和仿真式教學模式;鄭春芳提出采用網(wǎng)絡教學與傳統(tǒng)教學相結合的混合式教學方法。由于不同高等院校學生的學習水平差距較大，培養(yǎng)目標定位也有所不同，而且不同類型的學生應該采用不同的授課方式，為此，本文僅以獨立學院的學生為研究對象，根據(jù)獨立學院學生的能力水平，以應用型人才為培養(yǎng)目標，在對現(xiàn)行宏觀經(jīng)濟學教學方法及教學效果進行充分調(diào)研的基礎上，指出現(xiàn)行教學方法存在的不足，然后，提出針對性的解決對策。

2獨立學院宏觀經(jīng)濟學教學存在的問題分析

為了摸清獨立學院學生對現(xiàn)行教學模式的看法和期待應用的教學模式，課題組針對福建省的9所獨立學院中經(jīng)濟管理類學生進行隨機抽樣調(diào)查，總共發(fā)放問卷300份，收回問卷283份，有效問卷274份，現(xiàn)結合問卷的相關統(tǒng)計信息來分析傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學教學模式的弊端。

2．1偏重理論教學，忽略了實踐教學

大多數(shù)獨立學院對人才培養(yǎng)的定位是應用型人才，應用型人才培養(yǎng)定位要求在大學教學過程中應該注重學生實踐和應用能力的培養(yǎng)，弱化理論教學的占比。但是筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨立學院人才培養(yǎng)方案中宏觀經(jīng)濟學總學時中很少出現(xiàn)實踐學時，都是以理論教學為主，即使有實踐環(huán)節(jié)也僅是要求學生完成一篇課程論文，無法真正達到提升學生實踐能力的目的。真正的實踐應該是讓學生走出課堂，通過調(diào)研了解國民經(jīng)濟的運行狀況，國家財富的分配狀況，不同經(jīng)濟環(huán)境財政與貨幣政策的組合，國際貿(mào)易摩擦如何產(chǎn)生及如何解決貿(mào)易爭端等現(xiàn)實經(jīng)濟問題，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的調(diào)研并提出相應解決對策才能讓學生真正領會經(jīng)濟理論來源于現(xiàn)實且應用于現(xiàn)實的真正含義。

一、西方經(jīng)濟學課程的教學特點

西方經(jīng)濟學課程屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎理論課程。其課程教學特點如下。

1.理論性強

在西方經(jīng)濟學中會涉及到很多較為抽象的、理論性強的經(jīng)濟學原理。在曼昆的《經(jīng)濟學原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟學有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟學中會涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟學中教學重點有國民收入決定理論及其相關模型，等等。這些抽象性的理論知識如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動學生的學習興趣和熱情。

2.與實際經(jīng)濟生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟學作為一門社會科學，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗和經(jīng)濟現(xiàn)象的總結和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費者的心理出發(fā)，總結歸納得出：隨著消費者消費某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟學重點闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟衰退這三大經(jīng)濟問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟政策在現(xiàn)實經(jīng)濟調(diào)控中正在被廣泛應用。這說明西方經(jīng)濟學是一門實踐性很強的課程，教師在教學過程中應培養(yǎng)學生運用西方經(jīng)濟學相關理論分析現(xiàn)實問題的能力。

一、西方經(jīng)濟學課程的教學特點

西方經(jīng)濟學課程屬于經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎理論課程。其課程教學特點如下。

1.理論性強

在西方經(jīng)濟學中會涉及到很多較為抽象的、理論性強的經(jīng)濟學原理。在曼昆的《經(jīng)濟學原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟學有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟學中會涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟學中教學重點有國民收入決定理論及其相關模型，等等。這些抽象性的理論知識如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動學生的學習興趣和熱情。

2.與實際經(jīng)濟生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟學作為一門社會科學，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗和經(jīng)濟現(xiàn)象的總結和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費者的心理出發(fā)，總結歸納得出：隨著消費者消費某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟學重點闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟衰退這三大經(jīng)濟問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟政策在現(xiàn)實經(jīng)濟調(diào)控中正在被廣泛應用。這說明西方經(jīng)濟學是一門實踐性很強的課程，教師在教學過程中應培養(yǎng)學生運用西方經(jīng)濟學相關理論分析現(xiàn)實問題的能力。

[摘要]西方經(jīng)濟學主要分重商主義、古典經(jīng)濟學等四方面內(nèi)容，而宏觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學中的重要階段，在研究的過程中，必須要了解宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的形成過程，才能夠更好的區(qū)別二者之間的差距，看清他們的內(nèi)在聯(lián)系。本文主要是簡單地介紹了微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的形成過程，并且對二者之間的主要聯(lián)系以及區(qū)別進行了更加深入的探討，最終我們發(fā)現(xiàn)二者之間既存在統(tǒng)一的關系，也存在相應的區(qū)別，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的提出，主要是幫助人類解決物質(zhì)資源分配的問題，二者之間具有密切的關系，希望通過這項研究，能夠為日后經(jīng)濟學家研究西方經(jīng)濟學理論提供參考意見。

[關鍵詞]微觀經(jīng)濟學；宏觀經(jīng)濟學；區(qū)別和聯(lián)系

1.宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的形成

1.1重商主義

重商主義起源于15世紀，在17世紀的時候，這種經(jīng)濟模式思維逐漸被淘汰。重商主義主要是研究了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，以及生產(chǎn)與發(fā)展的理論屬于最早的一種，對生產(chǎn)方式的探究思想。但是這種思維受到了時代背景以及區(qū)域的多種限制，重商主義的很多研究者都將這種經(jīng)濟學思維研究的范圍縮小到了貨幣流通的領域，而重商主義探討的內(nèi)容也大多數(shù)是政府對于社會的政策法規(guī)，但是這種形式主義并沒有對政府當下的政策法規(guī)進行，更加深入的探討和研究，由于理論數(shù)據(jù)不能夠支持，因此，重商主義在研究的過程中并不具備相應的使用價值，這種經(jīng)濟思維模式也只是被看作經(jīng)濟學的萌芽發(fā)展階段[1]。

1.2微觀經(jīng)濟學

一、高職經(jīng)濟學教學存在的問題

在高職院校，經(jīng)濟學基礎課程大多開設在第一或第二學期，其目的是向?qū)W生介紹市場經(jīng)濟的運行體制。由于體制轉(zhuǎn)變等原因，該課程在開設之初幾乎是按本科院校的教學要求在組織教學。雖然經(jīng)過這么多年的改革探索，該門課程的改革上取得了不少業(yè)績，但由于課程內(nèi)容繁多、課時有限，造成任課老師對教學內(nèi)容把握偏差大，大多數(shù)高職院校在經(jīng)濟學基礎課程教學過程中存在著教學目標不明、內(nèi)容老套以及教學方法落后等問題。

（一）教學目標不明

經(jīng)濟學基礎課程教學要實現(xiàn)何種目標，恐怕很多任課老師沒有思考過這一問題。絕大多數(shù)任課教師本著完成教學任務的精神，重點放在如何按現(xiàn)有教材安排教學內(nèi)容上，沒有全面思考這門課程學下來，學生能學到什么知識，要實現(xiàn)何種目標。經(jīng)濟學基礎內(nèi)容包括微、宏觀經(jīng)濟學兩部分，微觀經(jīng)濟學主要介紹的是微觀經(jīng)濟主體的最優(yōu)化行為，即如何實現(xiàn)利益最大化，而宏觀經(jīng)濟學則是從國家經(jīng)濟層面來思考如何使一個國家的經(jīng)濟運行平穩(wěn)、經(jīng)濟增長、就業(yè)充分、物價穩(wěn)定等。很多教師都能講清各部分的目標，但是從課程全局來看，沒能弄清學了這些內(nèi)容后能干什么。雖然很多學者認為經(jīng)濟學是一門純理論性課程，但筆者認為其在現(xiàn)實中的應用相當廣泛，應該要讓學生了解價格變動背后的動力，成為精明的消費者、投資家、企業(yè)家等才是我們的教學目標?？偠灾?，應該做到“學以致用”。

（二）教學內(nèi)容老套

絕大多數(shù)高職經(jīng)濟學基礎教材都沿用了高鴻業(yè)等主編的體系。這類教材體系完整、資料全面、理論水平高，微觀部分從經(jīng)濟學定義、均衡價格，到消費者、生產(chǎn)者理論，再到市場類型以及市場失靈等問題給予全面分析；宏觀部分則從GDP的核算、國民收入分配，到宏觀經(jīng)濟政策、通貨膨脹與就業(yè)等問題作了詳細介紹。這個體系把經(jīng)濟學知識介紹得面面俱到，適用于本科或研究型學生的學習，但是并不適合高職專業(yè)的學生。一是由于高職專業(yè)的學生數(shù)量分析能力不強，很難適應其中大量的數(shù)理分析，二是這個體系內(nèi)容太多，全部講下來，整個課程至少要安排80學時以上，而絕大多數(shù)高職院校的經(jīng)濟學基礎課程學時數(shù)不超過54課時。因而應該對老套的教學內(nèi)容進行科學刪節(jié)，以達到高職的必需、夠用的要求。三是具體案例等跟不上經(jīng)濟實踐步伐，無法解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，不能適應社會經(jīng)濟變革的要求?，F(xiàn)有很多教材中所舉案例來自國外的經(jīng)典案例，很少把發(fā)生在身邊、國內(nèi)的經(jīng)濟案例引入教學中來，無法讓學生深入體會自身所處的經(jīng)濟環(huán)境。