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現(xiàn)代語文教育論文范文第1篇

（一）缺乏正確的體育教育理念小學(xué)體育作為孩子小學(xué)教育中一門極為重要的基礎(chǔ)課程，一直都沒有得到應(yīng)有的重視。究其原因，主要是缺乏正確的體育教育觀念。具體而言：一是學(xué)校不重視體育教學(xué)。在我國小學(xué)中，由于面臨著升學(xué)壓力等原因，尤其是在“成績第一、體育無用”思想的指引下，很多小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者并不是很重視體育教育，簡單的認(rèn)為體育教育就是孩子蹦蹦跳跳、玩玩樂樂，從而從思想上不重視體育教育；二是家長對體育教育認(rèn)識不足。由于小學(xué)教育對孩子的未來發(fā)展有著重要的影響，因而很多的家長都極為重視孩子的語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育和成績，而對體育教育卻不聞不問，甚至認(rèn)為體育課占據(jù)了孩子了學(xué)習(xí)時間，從而影響了孩子的學(xué)習(xí)成績。

（二）體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施缺乏小學(xué)體育教育要想取得一定的教學(xué)成果，就必須有一定的體育教學(xué)設(shè)備實施。但是目前我國很多小學(xué)由于不重視等原因，體育教學(xué)設(shè)備設(shè)施嚴(yán)重缺乏，其中農(nóng)村小學(xué)在這方面表現(xiàn)的尤為明顯.很多的小學(xué)為了改善體育教學(xué)條件，新建了一些籃球場、羽毛球場等，但新建的體育設(shè)備設(shè)施卻忽視了孩子的身體特點，例如：新建的籃球場是成人籃球場，小學(xué)生走進(jìn)籃球場只能望籃興嘆。

（三）體育老師素質(zhì)有待提高在我國很多的小學(xué)中，尤其是農(nóng)村小學(xué)，由于學(xué)校不重視、學(xué)校經(jīng)費有限等，使得很多小學(xué)缺乏一支教學(xué)過硬、人員充足的體育老師隊伍。其具體表現(xiàn)為：一是體育老師缺乏。很多小學(xué)往往更加重視語文、數(shù)學(xué)以及英語老師的招聘，體育老師卻寥寥無幾，在農(nóng)村小學(xué)體育老師更是其他學(xué)科的老師兼任；二是體育老師素質(zhì)不高。體育教育并不是只是教孩子玩玩樂樂、蹦蹦跳跳，而是需要通過一些專業(yè)的體育知識和技能來幫助孩子愛上體育，進(jìn)而增強(qiáng)孩子的身體素質(zhì)，但是目前我國很多的小學(xué)體育老師都難以做到這一點。

二、提高我國小學(xué)體育教育質(zhì)量的對策

（一）宣傳先進(jìn)教育思想，樹立正確體育教育理念認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，只有樹立正確的認(rèn)識，才能做出正確的行為，因此，要想提高小學(xué)體育教育的質(zhì)量，首先就必須樹立正確的體育教育理念。具體而言：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育教育，不再是認(rèn)為體育教育可有可無，而是從思想上重視體育教育，把體育成績作為考核孩子成績的一個重要指標(biāo)；二是加強(qiáng)體育教育宣傳。大力宣傳體育教育思想，有助于幫助學(xué)校、家長以及孩子認(rèn)識到體育的重要性，幫助其樹立正確的體育觀念，使體育教育真正成為小學(xué)基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科；三是加強(qiáng)與家長的合作與溝通。學(xué)校要想使體育教育取得良好效果還離不開家長的支持。為此，應(yīng)該加強(qiáng)與家長的合作與溝通，一方面得到家長對體育教育的支持，從而有利于體育教學(xué)的開展；另一方面集思廣益，充分聽取家長的建議，如何使小學(xué)體育教學(xué)可以取得更好的教學(xué)質(zhì)量。

（二）加大對體育教育的資金投入體育教育的設(shè)備設(shè)施是實施體育教學(xué)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)，是順利完成學(xué)校體育目標(biāo)因而的有力保障，因而體育教育設(shè)備設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量就直接影響了小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。為了保證小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量，應(yīng)該加大對體育教育的支持力度。具體而言：一是爭取政府的財政支持。學(xué)校是非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位，其資金來源有限，要想加大對體育教育的質(zhì)量投入，改善和更新體育教學(xué)的設(shè)備設(shè)施就必須爭取政府的財政支持，保證每年都有適當(dāng)?shù)呢斦Y金用于體育教學(xué)；二是積極爭取社會資金。政府的財政資金畢竟有限，學(xué)校應(yīng)該要拓寬體育資金來源，積極爭取社會資金，例如：農(nóng)村小學(xué)可以與一些公益組織合作，積極爭取其對自身學(xué)校的支持。

現(xiàn)代語文教育論文范文第2篇

（一）現(xiàn)代教育技術(shù)有利于高校體育教育理念轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育技術(shù)立足于服務(wù)學(xué)生本身，對學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心特征的關(guān)注比較多，這種以學(xué)生為中心的服務(wù)方式更加有利于變革傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念。傳統(tǒng)教學(xué)理念主張學(xué)習(xí)和訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)服從教師的安排，個體服從集體，但是這種教育理念容易造成忽視學(xué)生個性特征，從而是一些有條件成長為更優(yōu)秀的學(xué)生得不到重視。而且在整個學(xué)習(xí)過程中他們也是出于被動狀態(tài)的。因此現(xiàn)代教育技術(shù)從學(xué)生本位出發(fā)的觀點有利于高校體育教學(xué)突破傳統(tǒng)窠臼。

（二）豐富了高校體育教育教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代教育技術(shù)對于高校體育教學(xué)來說也具有豐富內(nèi)容的關(guān)鍵作用。體育教學(xué)對教育技術(shù)的要求較高，而且隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生個體情況的不斷變化也非常容易造成當(dāng)下教育技術(shù)的滯后性。因此不斷創(chuàng)新和吸收新的教育技術(shù)對于學(xué)生的成長，和體育知識、技能的學(xué)習(xí)具有重要的影響作用。現(xiàn)代教育技術(shù)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅包括教學(xué)方法，同時還包括科學(xué)的教育理念，這對體育教學(xué)更加貼近學(xué)生實際，更加提升教學(xué)實效性方面具有非常重要的影響作用。

二、體育教育改革中現(xiàn)代教育技術(shù)的重要地位

現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科技與教育理念融合的最新成果，它是在總結(jié)當(dāng)前教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的革新。因而其中包含了對傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的反思和繼承。從這個角度上看，現(xiàn)代教育技術(shù)是體育教學(xué)改革中的一項重要內(nèi)容，它對高校體育教學(xué)改革起著非常重要的影響作用。而且體育改革對現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新也起著強(qiáng)有力的反作用。從源頭來看，體育教學(xué)改革是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要動力，正是因為改革的現(xiàn)實需求才推動教學(xué)科研人員不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)理念，從而在這樣的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育教學(xué)技術(shù)的自我發(fā)展。從這個角度上看體育教育改革與現(xiàn)代教育技術(shù)是相輔相成的關(guān)系，他們能夠最大程度的滿足學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的最新需求，不斷提升高校體育教學(xué)的效率，同時也是最能夠有利于學(xué)生成長和發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)素質(zhì)，這對體育教學(xué)的發(fā)展具有非常重要的影響作用。他也成為體育教學(xué)改革的一項重要基礎(chǔ)。為此在高校體育教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)及時了解和注重體育教育內(nèi)外環(huán)境的變化，以最新成果和環(huán)境因素充實教學(xué)改革。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)的可行性

（一）高校建設(shè)過程中為現(xiàn)代教育技術(shù)的設(shè)施提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來我國高校辦學(xué)水平和辦學(xué)規(guī)模不斷提升，其中硬件設(shè)施建設(shè)的完善程度日益提升，這對教學(xué)發(fā)展來說具有非常重要的影響作用。體育教學(xué)無論從場館建設(shè)還是師資力量上都有不同程度的提升。這對當(dāng)前的教學(xué)改革和現(xiàn)代教育技術(shù)的推行十分有利。而且這對教學(xué)計劃的發(fā)展具有非常重要的影響作用。但是教學(xué)計劃和發(fā)展中也起著非常重要的影響?？傊?，現(xiàn)代教育技術(shù)在高校的普及和推廣過程中具有高度可行性，高校硬件設(shè)施建設(shè)為現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用提供了物質(zhì)保障。

（二）高校教育軟實力的提升更加有利于現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新和普及。我國高校在經(jīng)歷了高速規(guī)?；瘮U(kuò)張之后現(xiàn)已轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，同時這也對教育教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用起著非常有效的促進(jìn)作用。高校科研水平不斷提升，教師專業(yè)發(fā)展道路不斷拓展，教師在教學(xué)水平和科研能力上的提升有效的推動了高校教育軟實力的積累和加強(qiáng)，同時這些教育教學(xué)技術(shù)的更新對整個學(xué)校的發(fā)展也起著更加有效的推動作用。這對教育和教學(xué)計劃的實施具有非常重要的影響作用。

四、現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中對激發(fā)學(xué)生興趣起著非常有效的作用。當(dāng)前高校體育教學(xué)中最大的障礙就是學(xué)生積極性不高，對教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不感興趣，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練從而也長期處于低效狀態(tài)。因此這種形式對高校體育教學(xué)質(zhì)量形成非常不利的影響。因此這對教學(xué)計劃的發(fā)展是非常有利的，而且也是教學(xué)過程中學(xué)生最能體現(xiàn)教學(xué)過程的完善程度的?，F(xiàn)代教育技術(shù)首先是立足于學(xué)生需求，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上完成知識的傳授。因此現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)解決的首要問題就是激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升具有重要影響?，F(xiàn)代教育技術(shù)是服務(wù)式教學(xué)理念的產(chǎn)物，他主要是通過發(fā)揮教學(xué)輔助措施的作用為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)“鋪路”。讓他們更好的發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的體育教學(xué)都是以教師為中心，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于被動狀態(tài)，他們沒有自主學(xué)習(xí)的空間。教師為他們的學(xué)習(xí)制定了詳細(xì)的計劃和步驟，同時也對他們教學(xué)計劃的發(fā)展制定了詳細(xì)的教學(xué)基礎(chǔ)。因此這種教學(xué)方法和計劃對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了基礎(chǔ)性影響作用，同時也更加有利于學(xué)生未來的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

（三）對于完善體育教學(xué)管理制度有重要作用。教學(xué)管理制度是影響教學(xué)效果的一個重要因素，傳統(tǒng)教學(xué)體制下教學(xué)管理制度繁雜，人為因素較多，容易出現(xiàn)失誤，因此對教學(xué)效果起著負(fù)面影響。但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以有效避免這種現(xiàn)象，以現(xiàn)代技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)人力，增強(qiáng)教學(xué)效果的同時也提升了教學(xué)效率。另外，高校體育教師一般承擔(dān)著體育專業(yè)和全校體育公共課程的教學(xué)任務(wù)，在人力有限的條件下教學(xué)任務(wù)的繁重對教學(xué)效率產(chǎn)生不利影響，而現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用將教師從重復(fù)性的簡單工作解放出來，利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)大大增強(qiáng)了教學(xué)的實效性。同時對整個教學(xué)計劃的設(shè)施也起著非常重要的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代語文教育論文范文第3篇

隨著多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對提高課堂教學(xué)效果起到了有力的促進(jìn)作用。實踐告訴我們，用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，能使學(xué)生在數(shù)學(xué)上有提高、有進(jìn)步、有收獲，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性。如，“角的度量”這一單元最重要的一個任務(wù)就是要讓學(xué)生認(rèn)識量角器、學(xué)會量角、畫角。教學(xué)認(rèn)識“量角器”時，我讓學(xué)生先自己觀察量角器，使學(xué)生對量角器有一個初步的感知。接著我從電子白板資源庫中調(diào)出智能量角器，順勢指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了量角器的零刻度線、內(nèi)刻度線、外刻度線，以及“1°”的角，由于白板的動態(tài)顯示，學(xué)生清楚地認(rèn)識了量角器。然后我通過出示量角方法，學(xué)生交流量角，嘗試量角，最后讓學(xué)生用智能量角器在白板上展示成果的方法進(jìn)行教學(xué)。這樣不但把枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識讓學(xué)生形象、直觀、動態(tài)地得到了理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦能力，更讓學(xué)生體驗了科技在數(shù)學(xué)中的神奇作用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的意識。

二、體驗知識的形成過程，增強(qiáng)數(shù)學(xué)技能

經(jīng)驗告訴我們，判斷一個學(xué)生在課堂教學(xué)中是否獲得了成功體驗，最主要的是看教師是否給每個孩子創(chuàng)造了表現(xiàn)能力的機(jī)會，看每個學(xué)生是不是最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢。因此，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的便利精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情境，讓學(xué)生通過實際觀察———操作———驗證而逐步形成知識與技能。在“三角形的認(rèn)識”一課中，教師可利用電子白板優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)一系列活動。

（1）讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗舉例：見到的物體中哪些面是三角形？然后辨別：哪些是三角形，哪些不是三角形？通過說為什么，使學(xué)生形成三角形的概念。

（2）安排拉用木條釘成的四邊形和三角形的活動，使學(xué)生通過操作親身感受三角形具有穩(wěn)定性的認(rèn)識。

（3）通過折一折、量一量、說一說的活動認(rèn)識等腰三角形和等邊三角形以及它們的特征。在教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)了濃厚的探究氛圍，組織了讓學(xué)生自主探索、研究與交流的有效教學(xué)活動，在探索、交流的過程中不斷積累了解決問題的經(jīng)驗和用到的數(shù)學(xué)方法，更重要的是在活動過程中每個學(xué)生都獲得了成功的樂趣。

三、體驗成功的快樂，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果

現(xiàn)代語文教育論文范文第4篇

教育學(xué)要想成為一門學(xué)科，首要的條件是找對研究對象。教育學(xué)的研究對象是什么，并不是一個簡單的問題。除了穩(wěn)定重現(xiàn)這個基本要求之外，教育學(xué)對它的研究對象還有多項約束條件。首先，它不是其他學(xué)科的研究對象。在學(xué)科邏輯上，其他學(xué)科無法發(fā)展出關(guān)于它的知識，而只有教育學(xué)能夠發(fā)展出關(guān)于它的專門知識。其次，雖然它不需要代表教育實踐的全部，但它能夠帶來對教育的某種整體理解而非局部理解。最后，研究它所獲得的知識有助于提升從教者對教育的理解力和行動力。為了回答教育學(xué)的研究對象問題，我們需要首先確立理解教育實踐的整體框架。當(dāng)我們過于關(guān)注局部而深感困惑時，我們需要退回到整體。從觀照實踐的角度看，教育整體上是什么并不取決于我們看到了什么，而是取決于我們做到了什么。所以，教育學(xué)的整體框架只能是：目標(biāo)-手段-結(jié)果。在“目標(biāo)-手段-結(jié)果”框架中，目標(biāo)與手段之間的聯(lián)系絕不是形而上的模式、方法、策略所表達(dá)的靜態(tài)函數(shù)關(guān)系，而是依賴設(shè)計技術(shù)建立起來的動態(tài)算法關(guān)系，是一種操作性的邏輯聯(lián)系。這里的目標(biāo)是統(tǒng)合考慮社會、學(xué)生和知識三要素的結(jié)果，既具有形而下的內(nèi)容又符合形而上的價值追求，而不是所謂的一般目的或終極目的。手段與結(jié)果之間的聯(lián)系是自然發(fā)生的，可以由心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科給予部分解釋，但是這些只是底層的、泛泛的解釋，在邏輯上與具體的教育目標(biāo)無關(guān)，還不是教育學(xué)意義上的解釋。在教育學(xué)的整體框架中，理解了“手段”的整體性，也就理解了教育的整體性。我們把“手段”看作一個系統(tǒng)，稱其為教育系統(tǒng)。在現(xiàn)實意義上，它是教育者、受教育者等多個主體之間組織起來的、有計劃、有明確功能的信息流動網(wǎng)絡(luò)。（楊開城，2011a）教育目標(biāo)是教育系統(tǒng)的屬性，結(jié)果是教育系統(tǒng)的某種輸出（即功能）與學(xué)習(xí)者耦合的后果。因此理解了教育系統(tǒng)的功能機(jī)制，也就理解了教育學(xué)意義上的教育整體（不是指教育實踐的所有方面）。

哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科無法提供關(guān)于這個系統(tǒng)功能機(jī)制上的解釋，也無法建立手段與結(jié)果之間的教育學(xué)意義上的聯(lián)系。系統(tǒng)功能意義上的、系統(tǒng)機(jī)制上的解釋只能由教育學(xué)負(fù)責(zé)。而這個系統(tǒng)機(jī)制是設(shè)計的結(jié)果，是在理論基礎(chǔ)學(xué)科所揭示的各種規(guī)律的基礎(chǔ)上“構(gòu)造”的結(jié)果，是“做”出來的，不是純粹“看”出來的。這個系統(tǒng)機(jī)制所要處理的基本矛盾就是教育實踐的基本矛盾，即學(xué)生成長的自主建構(gòu)與教育者的文化傳遞之間的矛盾。（楊開城，2010）教育實踐的這個基本矛盾是現(xiàn)實中的具體矛盾，所以形而上的理論范疇無法描述它。這個矛盾不是自然發(fā)生的，而是在人為干預(yù)下、通過構(gòu)建的教育系統(tǒng)展開的。因此這個矛盾在性質(zhì)上是合目的性的動態(tài)算法問題而不是合規(guī)律性的靜態(tài)函數(shù)問題。它獨屬于教育學(xué)，社會學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科理論無法獨立描述它。教育系統(tǒng)是基于實情數(shù)據(jù)而構(gòu)建的，它是個體與社會之間的文化橋梁。教育系統(tǒng)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)包含三個方面：社會背景下人的發(fā)展需求、人的當(dāng)下狀況以及文化知識體系。而知識是理解人與社會的工具。所以，知識體系是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。與個體的成長相比，知識表現(xiàn)為客觀的信息，這是教育系統(tǒng)具有可重現(xiàn)性的根基。教育系統(tǒng)是一種信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不是一種行為系統(tǒng)，結(jié)點并不是參與者個體，而是個體對信息的處理。因此由個體所帶來的不可重現(xiàn)性便去除了。教育活動中的從教者和學(xué)生的行為是無法重現(xiàn)的，但教育系統(tǒng)中的信息流動則是相對穩(wěn)定的，都指向特定的目標(biāo)。只要目標(biāo)相同，相應(yīng)的信息流動在知識語義方面則是相近的，其總體特征也是穩(wěn)定的。所以，教育系統(tǒng)是可重現(xiàn)的對象。在教育系統(tǒng)中，任何局部的信息處理和交互都可以由心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科解釋，但是整個教育系統(tǒng)何以能夠具有達(dá)到具體教育目標(biāo)的功能只能由教育學(xué)系統(tǒng)機(jī)制來解釋。由此可知，位于教育學(xué)整體框架中的教育系統(tǒng)就是教育學(xué)的研究對象。這里的教育系統(tǒng)不是指教育的社會組織系統(tǒng)，而是一種人為創(chuàng)建的多主體間信息網(wǎng)絡(luò)，只不過它的功能指向人的成長?？傊?，教育學(xué)的宗旨是：我們設(shè)計什么就研究什么、我們創(chuàng)建什么就研究什么。這樣的教育學(xué)不再是指Pedagogy，而是指Educology①，我們稱之為新教育學(xué)。以教育系統(tǒng)為研究對象的新教育學(xué)是關(guān)于教育系統(tǒng)的理論，關(guān)注的是“如何理性創(chuàng)建”和“創(chuàng)建之物如何”。

這種新教育學(xué)的基本理論功能是：第一，指導(dǎo)從教者在多種約束條件下做出理性的行動規(guī)劃；第二，指導(dǎo)從教者完整地理解行動的規(guī)劃和行動本身。要完成這樣的理論功能，新教育學(xué)就必須提供以下兩方面的知識。

（1）用于設(shè)計、開發(fā)和維護(hù)教育系統(tǒng)的技術(shù)知識。這套技術(shù)必須解決需求的表征、目標(biāo)的表征、各種約束條件的表征，設(shè)計對象的結(jié)構(gòu)化、從需求到目標(biāo)再到教育系統(tǒng)的操作技術(shù)，確保各級各類設(shè)計對象的目標(biāo)-手段一致性，提升各級各類設(shè)計對象的性能、可適應(yīng)性、可重用性等問題。在教育實踐中，在特定約束條件下設(shè)計和維護(hù)教育系統(tǒng)，確保其目標(biāo)-手段的一致性、高適應(yīng)性和可重用性以及降低實踐成本，僅僅依賴從教者的個人經(jīng)驗是不夠的，必須依賴構(gòu)造教育系統(tǒng)的技術(shù)知識。新教育學(xué)將教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)稱為教育技術(shù)。而研究創(chuàng)建這套技術(shù)體系的學(xué)科就是教育技術(shù)學(xué)②。目前已經(jīng)獲得初步發(fā)展的是教學(xué)設(shè)計技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計技術(shù)是教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計技術(shù)，課程開發(fā)技術(shù)是課程系統(tǒng)的設(shè)計技術(shù)。課程系統(tǒng)和教學(xué)系統(tǒng)是教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)。教育實踐中的很多關(guān)鍵問題都不是“言說”所能解決的。教育學(xué)只有發(fā)展到技術(shù)化的水平，才真正具有了可操作性，才能與實踐接軌，“既要如何，又要如何”的理論話語才可能退出市場，教育行動才可能擺脫精英主義、經(jīng)驗主義的狀態(tài)。也只有擁有了如教育技術(shù)這樣的專業(yè)技術(shù)，教育才可能發(fā)展成為專業(yè)領(lǐng)域。這也使得新教育學(xué)成為一種只能通過操作才能理解的知識體系，僅僅通過閱讀是無法透徹理解的。

（2）作為教育自身規(guī)律的教育系統(tǒng)運行機(jī)制及其整體特征的反映性知識。這些知識必須解決教育系統(tǒng)的動態(tài)系統(tǒng)建模、系統(tǒng)運轉(zhuǎn)機(jī)制分析、整體功能性能（一致性、適應(yīng)性、可重用性等）指標(biāo)分析和計算、系統(tǒng)缺陷歸因等問題。教育系統(tǒng)就是一個以文化知識為基礎(chǔ)的、遵循一定規(guī)則的信息流動網(wǎng)絡(luò)。教育系統(tǒng)的功能并不是學(xué)生的成長效果，而是指學(xué)生個體與教育系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)點處各種信息的輸出，包括事實性信息、價值性信息、人際交往信息、管理規(guī)則信息等。而教育系統(tǒng)面向某個個體的信息輸出則取決于其他信息源的信息輸入以及實際發(fā)生的信息流動機(jī)制。教育系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)機(jī)制實際上就是信息的社會性建構(gòu)和分配機(jī)制。我們將教育系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)機(jī)制區(qū)分為兩個方面：一個是事實性信息流動方面，另一個是價值性信息流動方面。關(guān)于教育系統(tǒng)事實性信息方面的知識體系被稱為教育現(xiàn)象學(xué)，關(guān)于教育系統(tǒng)價值性信息方面的知識體系被稱為教育價值學(xué)。它們分別負(fù)責(zé)揭示教育系統(tǒng)運轉(zhuǎn)規(guī)律的事實性方面和價值性方面。這兩方面知識結(jié)合在一起，對于教育系統(tǒng)真實運轉(zhuǎn)過程中所產(chǎn)生的教育現(xiàn)象提供機(jī)制層次的解釋，既包括教育功能是如何發(fā)生的，也包括系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的，等等。教育現(xiàn)象學(xué)和教育價值學(xué)都屬于教育科學(xué)。只不過教育價值學(xué)屬于價值科學(xué)，是關(guān)于價值對象之間事實性關(guān)系的科學(xué)。這里的教育現(xiàn)象學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)意義上的教育現(xiàn)象學(xué)。其實現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)并不是現(xiàn)象學(xué)的，因為現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)無法真正執(zhí)行現(xiàn)象學(xué)還原和本質(zhì)直觀，還將個體性主觀的現(xiàn)象學(xué)方法運用到主體間框架中。雖然在新教育學(xué)理解教育的整體框架中包含有“結(jié)果”要素，但新教育學(xué)更關(guān)注的是產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果所需要的教育系統(tǒng)功能。也就是說，新教育學(xué)更多考慮的是功能而不是效果（特別是學(xué)生的成績），因為功能可以是理論問題，而效果只能是實踐問題。教育效果是學(xué)生參與教育系統(tǒng)耦合出來的，一方面取決于教育系統(tǒng)提供給個體什么樣的微觀環(huán)境（即教育系統(tǒng)的功能），另一方面取決于個體自身的準(zhǔn)備和具體行動。對于學(xué)生來說，教育系統(tǒng)提供的是現(xiàn)實的可能性空間。學(xué)生在教育系統(tǒng)中的選擇和創(chuàng)造并不是教育系統(tǒng)所能控制的。因此，新教育學(xué)倡導(dǎo)一種“不敗即成”態(tài)度，避免失敗，忌追求某種特別的成功。教育原本就沒有所謂的成功學(xué)。由此，新教育學(xué)與舊教育學(xué)的發(fā)問方式也有很大的不同。舊教育學(xué)這樣發(fā)問：怎么行動、條件如何，學(xué)生才會更好？而新教育學(xué)這樣發(fā)問：怎么行動、條件如何，教育系統(tǒng)的功能和性能才會更好？綜上所述，教育學(xué)學(xué)科知識體系可以分為教育技術(shù)學(xué)、教育現(xiàn)象學(xué)和教育價值學(xué)三個分支.。教育學(xué)的這三個分支以各種教育XX學(xué)為理論基礎(chǔ)，其實也就是以XX學(xué)為理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造，考察系統(tǒng)的目標(biāo)合理性、系統(tǒng)要素的多元性、目標(biāo)與手段的一致性、動力水平、系統(tǒng)維護(hù)的成本等方面。目前教育技術(shù)學(xué)已創(chuàng)生的獨特概念包括：知識建模、FC知識圖、知識推理路徑、知識組件、開發(fā)取向、目標(biāo)-手段一致性、技術(shù)人造物缺陷分析法，等等。教育現(xiàn)象學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中事實性信息的流動規(guī)律。目前教育現(xiàn)象學(xué)已創(chuàng)生的獨特概念包括：教學(xué)系統(tǒng)、激活量、IIS圖，等等。教育價值學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)中的價值性信息的流動規(guī)律。教育價值學(xué)尚沒有展開實質(zhì)研究。

二、新教育學(xué)的基本研究范式

很明顯，在“目標(biāo)-手段-結(jié)果”的整體框架中，作為手段的教育系統(tǒng)必須先設(shè)計出來才能得到執(zhí)行和修改，而一切教育改進(jìn)都必須以設(shè)計為抓手，一切修改意見只有嵌入設(shè)計才能穩(wěn)定地發(fā)揮效用，所以新教育學(xué)主張踐行一種新的研究范式：以設(shè)計為中心的研究（Design-CenteredResearch，DCR）范式。DCR是針對DBR（Design-BasedResearch，基于設(shè)計的研究）而提出來的研究范式。DBR是一種“在真實情境中，以研究者與實踐者的協(xié)作為基礎(chǔ)，將科學(xué)的方法與技術(shù)的方法有機(jī)結(jié)合，通過反復(fù)循環(huán)的分析、設(shè)計、開發(fā)和實施，開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品，在改進(jìn)教育實踐的同時，修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法論”。（焦建利，2008）這里的教育理論不是指泛泛的教育理論，而是指“對情境敏感的設(shè)計原則和理論”，（Wangetal.，2005）被稱為教育的設(shè)計科學(xué)。DBR可以區(qū)分為實踐取向的DBR和理論取向的DBR。實踐取向的DBR實際上是教育領(lǐng)域中的軟件工程過程，而理論取向的DBR由于誤解了迭代、教育行動的不可重復(fù)性、不具備正確的認(rèn)識論基礎(chǔ)而無法發(fā)展出教育的設(shè)計科學(xué)。（楊開城，2013b）實際上DBR只是一種精細(xì)版的行動研究，無法承擔(dān)教育學(xué)學(xué)科理論的建設(shè)任務(wù)。它唯一的貢獻(xiàn)是讓人們開始關(guān)注教育的設(shè)計屬性。（王文靜等，2008）與DBR不同，DCR是一種關(guān)注教育干預(yù)的設(shè)計過程，旨在發(fā)展教育設(shè)計的技術(shù)知識，并探索教育系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征的研究范式。DBR與DCR的差異很明顯。DBR關(guān)注的是教育干預(yù)本身，著眼于教育干預(yù)的有效性，而DCR關(guān)注的是教育干預(yù)的設(shè)計技術(shù)，著眼于教育實踐中的一致性；DBR的目的是發(fā)展情境性“知識”，而DCR的目的是發(fā)展脫離情境的技術(shù)知識；DBR與情境緊耦合，不具有可重復(fù)性，而DCR可以重復(fù)。在DCR指引下，當(dāng)面對教育實踐問題時，我們總是首先回到教育設(shè)計的技術(shù)過程。

而教育學(xué)理論的進(jìn)化總與教育中的設(shè)計技術(shù)有關(guān)。這種與技術(shù)知識關(guān)聯(lián)密切的新教育學(xué)理論研究自然采用開發(fā)取向。所謂開發(fā)取向，“是指通過研究開發(fā)和設(shè)計的原理以及各種可重用的技術(shù)來嘗試解決實際的教育教學(xué)問題，并在這個過程中體驗理解教育教學(xué)規(guī)律，以形成對教育教學(xué)規(guī)律的獨特認(rèn)識的研究取向?！保铋_城，2004）開發(fā)取向主張將教育系統(tǒng)及其所包含的知識產(chǎn)品看作是一種技術(shù)人造物，即人們利用某種特定技術(shù)所創(chuàng)造的事物，（楊開城，2005）強(qiáng)調(diào)從設(shè)計過程入手，基于實際數(shù)據(jù)和層次模型去理解它們。對于教育技術(shù)學(xué)來說，DCR主張采用技術(shù)人造物缺陷分析法來改進(jìn)設(shè)計技術(shù)。所謂技術(shù)人造物缺陷分析法，“就是通過分析某種技術(shù)所生成的產(chǎn)物的缺陷來分析和反思所運用技術(shù)的缺陷并使之得到改進(jìn)的研究方法。”（楊開城，2005）技術(shù)人造物缺陷分析的基本流程見圖2。圖2技術(shù)人造物缺陷分由于技術(shù)體系是由技術(shù)效應(yīng)件、技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)產(chǎn)品構(gòu)成，因此技術(shù)的進(jìn)化表現(xiàn)為技術(shù)效應(yīng)件的進(jìn)化、技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化和技術(shù)產(chǎn)品的進(jìn)化。（楊開城，2008）除了基本技術(shù)效應(yīng)件的發(fā)明之外，技術(shù)進(jìn)化都源自技術(shù)在應(yīng)用過程中發(fā)現(xiàn)的功能不足，即缺陷。為了彌補(bǔ)缺陷，人們會將技術(shù)操作過程進(jìn)行更加細(xì)致的分化，或?qū)ふ腋雍侠砀咝У男?yīng)件。對于教育技術(shù)來說，它的缺陷首先表現(xiàn)在它的生成物即教育系統(tǒng)上。雖然并非所有教育系統(tǒng)的缺陷都源自教育技術(shù)，但教育技術(shù)自身的缺陷必定表現(xiàn)在教育系統(tǒng)之中。所以，通過識別教育系統(tǒng)自身的缺陷，再沿著教育技術(shù)的操作鏈條反向追溯，我們會找到教育技術(shù)自身的缺陷環(huán)節(jié)，并根據(jù)現(xiàn)實的需要改進(jìn)技術(shù)。教育技術(shù)學(xué)的技術(shù)人造物缺陷分析在教育領(lǐng)域中首開缺陷分析之先河。對于教育科學(xué)（教育現(xiàn)象學(xué)和教育價值學(xué)）來說，DCR主張采用基于信息流的分析方法來探究教育系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)機(jī)制和整體特征。教育科學(xué)需要對現(xiàn)實的教育系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)建模，找到構(gòu)成系統(tǒng)的最基本、最微觀的構(gòu)成成分以及這些成分組成整個系統(tǒng)的層次模型。由于教育系統(tǒng)在性質(zhì)上屬于信息系統(tǒng)而非物質(zhì)系統(tǒng)，因此最微觀最基本的構(gòu)成單元是信息流，因此教育系統(tǒng)的建模及其分析必然是一種基于信息流的建模和分析。這就需要對直觀的教育系統(tǒng)進(jìn)行信息流切分，然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建運轉(zhuǎn)機(jī)制模型、探求整體特征并對這些假設(shè)進(jìn)行實證檢驗。教育系統(tǒng)的信息流分析基本過程見圖3。

三、新教育學(xué)的理論旨趣

新教育學(xué)并不關(guān)注教育實踐的所有方面，而只關(guān)注教育系統(tǒng)，為教育系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)、評估和維護(hù)提供理論知識。教育實踐的其他方面由其他學(xué)科來支撐。

（1）新教育學(xué)不宣布一般的教育目的是什么，而是為制定清晰合理的教育目的和目標(biāo)提供理論支撐?！鞍咽裁醋鳛榻逃康膩砜创笔菍嵺`問題，“應(yīng)該把什么作為教育目的”是理論上的形而上學(xué)問題。在新教育學(xué)眼中，合理的教育目的和目標(biāo)是綜合權(quán)衡社會需求、學(xué)生發(fā)展需要和人類文化遺產(chǎn)三方面信息以及各種行動約束條件的結(jié)果。對于教育目的，新教育學(xué)關(guān)注的是它的可達(dá)性而不是應(yīng)達(dá)性，是它的清晰無歧義的表征而不是形而上泛泛的空話。

（2）新教育學(xué)不關(guān)注泛泛的方法模式，而關(guān)注如何具體問題具體分析地設(shè)計教育系統(tǒng)以達(dá)到具體的目標(biāo)。新教育學(xué)不認(rèn)為“有目的的行動就是理智的行動……而理智行動就是意味著有目的和符合目的的行動”。（杜威，2009，pp.98-99）教育目的無論多美妙、多高尚、多和諧，它與教育手段之間都不會自動建立聯(lián)系，不會是自然的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是具體實踐的結(jié)果。新教育學(xué)將這個問題看作是一個形而下的“技術(shù)活兒”，是一種具體問題具體分析的事務(wù)，是一種教學(xué)方法模式無法解決的問題。新教育學(xué)要為具體問題具體分析提供理論知識。用于具體問題具體分析的教育學(xué)不可能是形而上學(xué)。

（3）新教育學(xué)不關(guān)注有效性，而關(guān)注教育實踐中的一致性。在教育研究中，有效性通常指的是某種教育干預(yù)在某種（研究）情境下令當(dāng)事人（甚至蛻變成當(dāng)權(quán)者）滿意的程度，主觀性、情境性很強(qiáng)。教育中的有效性研究存在歸因困難（無法從效果出發(fā)檢驗方法模式的有效性）、適用范圍狹窄（只適用于教學(xué)領(lǐng)域）、難以適用于反思性分析（沒有客觀判據(jù)確定教學(xué)失誤到底發(fā)生在哪個環(huán)節(jié)，因而拒絕理性）等困境。我們將有效性研究稱為“有效性陷阱”。一致性研究則不同。一致性是從微觀數(shù)據(jù)分析出來的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)不一致或者某種一致性水平低于可接受的標(biāo)準(zhǔn)時，我們可以從分析機(jī)制和微觀數(shù)據(jù)中找到這種不一致的來源，歸因不存在困難。一致性這個概念貫穿整個教育領(lǐng)域。從社會需求感知，到教育目的目標(biāo)的確定，到課程產(chǎn)品及其體系的構(gòu)建，到將課程意圖轉(zhuǎn)化為教學(xué)方案，到教學(xué)方案轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動，直到各種考試測驗，都存在著各種一致性問題。確保各種一致性是教育實踐的基本要求。相應(yīng)的，基于一致性的反思性分析的邏輯是這樣的：若目標(biāo)是合理且完整的（價值取舍合理、期望合理），教育系統(tǒng)設(shè)計與目標(biāo)是一致的且可行的（包含著設(shè)計者對各種規(guī)律的理解和遵循），且行動與系統(tǒng)設(shè)計是一致的（臨場處置沒有偏離預(yù)設(shè)），那么行動就是可以接受的（具體何種效果，則取決于非可控要素）。如果某次行動是不被接受的，那么可以懷疑某處的一致性被嚴(yán)重破壞。沿著上述邏輯鏈路進(jìn)行回溯，結(jié)合同行對話、經(jīng)驗借鑒，進(jìn)行反思性分析，從而改進(jìn)理念、技巧、技術(shù)、經(jīng)驗、視野等等，進(jìn)而提高從教者的綜合職業(yè)素養(yǎng)。

（4）新教育學(xué)不關(guān)注人成長和社會發(fā)展的規(guī)律，而關(guān)注教育自身的規(guī)律。新教育學(xué)認(rèn)為反映教育基本矛盾的規(guī)律才是教育規(guī)律，即教育系統(tǒng)的運行規(guī)律才是教育規(guī)律③。教育原理是指教育系統(tǒng)何以達(dá)到目的的原理。這一原理是指一種技術(shù)性原理。實踐中的教育問題都是算法問題，教育規(guī)律也就必然是指這類“算法”的外部特征、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，等等。所以，新教育學(xué)關(guān)注的是教育系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)。這里的結(jié)構(gòu)不單單是指某種靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而且指系統(tǒng)運作所表現(xiàn)出來的各要素之間的相互作用機(jī)制。從理解的角度，新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的正功能、負(fù)功能、顯功能、潛功能以及這些功能與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的關(guān)系；從構(gòu)造的角度，新教育學(xué)關(guān)注教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)。

（5）新教育學(xué)不關(guān)注實踐的成功，而關(guān)注教育系統(tǒng)的缺陷。既然不知道什么才是真正美好的，那么就從消滅已知的丑陋開始。新教育學(xué)堅信，既然我們無法事先知道普適的、無缺陷的教育系統(tǒng)是什么樣子，那么就從識別教育系統(tǒng)的缺陷入手，通過調(diào)整系統(tǒng)的內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和適應(yīng)性以避免缺陷再度發(fā)生，促使教育系統(tǒng)可以與它的外部環(huán)境協(xié)同進(jìn)化。由于新教育學(xué)提供了構(gòu)造和理解教育系統(tǒng)的知識，那么它便可以幫助人們理解那些系統(tǒng)缺陷是如何被人為地引入的，并對癥改進(jìn)。

四、新教育學(xué)如何走向?qū)嵺`

現(xiàn)代教育需要教育成為一個專業(yè)性領(lǐng)域。利伯曼指出，一個被廣泛認(rèn)可的專業(yè)必須具備以下幾個基本條件：（鐘啟泉，2001）（1）范圍明確，壟斷地從事對社會不可缺少的工作；（2）工作需要運用高度的理智性技術(shù)；（3）從業(yè)者需要長期的專業(yè)教育；（4）從業(yè)者無論是個人還是集體均具有廣泛的自律性；（5）專業(yè)的自律性范圍內(nèi)，從業(yè)者直接負(fù)有做出判斷、采取行為的責(zé)任；（6）非營利的目的，以服務(wù)為動機(jī)；（7）擁有綜合性的自治組織；（8）擁有具體的倫理綱領(lǐng)。概括地說，當(dāng)一個行業(yè)能夠有組織地利用專業(yè)技術(shù)和其他專業(yè)知識，在專業(yè)精神、專業(yè)倫理規(guī)范的約束下，為社會提供專門的專業(yè)服務(wù)，并贏得社會信任、擁有專業(yè)權(quán)力的時候，這個行業(yè)就成為了一種專業(yè)。而專業(yè)領(lǐng)域的諸多要件中，以專業(yè)技術(shù)為核心的專業(yè)知識是專業(yè)的最核心要件。（楊開城，2012）沒有了這個要件，其他要件就失去了存在的合理性。所以，新教育學(xué)只有包含了技術(shù)知識，才會使得教育作為一種專業(yè)成為可能?，F(xiàn)代教育需要的是專業(yè)性的從教者群體，而不能單純指望教育大師——教育思想、經(jīng)驗、成功的集大成者的橫空出世。個別人因機(jī)緣巧合而成為教育大師是可能的，但所有從教者都成為教育大師是不可能的，可是所有從教者都成為教育專業(yè)人員是可能的。個體的教育行動的確需要一些舊教育學(xué)所說的智慧，但整個社會的教育行動更需要專業(yè)的新教育學(xué)知識。新教育學(xué)為從教者提供的指導(dǎo)絕不是“只要按照某某原則規(guī)范去做就會取得何種理想的效果”的承諾，而是實際工作中所需要的各種科學(xué)和技術(shù)知識。新教育學(xué)能夠為教育實踐獨立地提供知識，因此面對實踐問題，新教育學(xué)主張分工原則，只提供學(xué)科理論，并不直接參與從教者的問題解決。實踐問題是從教者的問題，新教育學(xué)并不代替從教者定義問題，也不直接解決這些問題，只是為解決問題提供理論武器。但這些武器的學(xué)習(xí)及有效運用并不簡單。

作為技術(shù)與科學(xué)的新教育學(xué)具有可用性、實用性是顯而易見的，但不一定具有易用性。新教育學(xué)對于從教者來說是有門檻的學(xué)科。新教育學(xué)所支持的教育實踐的基本模型如圖4所示。新教育學(xué)走向教育實踐至少需要以下幾方面的準(zhǔn)備：第一，人員素質(zhì)準(zhǔn)備：通曉盡量多的哲學(xué)和其他科學(xué)知識以及一定的信息技術(shù)素養(yǎng)，有一定的學(xué)習(xí)毅力。新教育學(xué)的理論基礎(chǔ)龐雜，涉及面廣，這需要實踐者具有相當(dāng)廣泛的知識面，否則難以理解教育學(xué)中各種操作技術(shù)的合理性。此外，新教育學(xué)包含大量的技術(shù)知識。大道至簡、宏術(shù)至繁。技術(shù)總要比科學(xué)更復(fù)雜，而且它們需要操作才能理解。這就需要實踐者有一定的信息技術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)毅力才能掌握和運用這些技術(shù)。第二，數(shù)據(jù)準(zhǔn)備：學(xué)科知識庫、學(xué)習(xí)活動庫、課程組件庫等數(shù)據(jù)庫。新教育學(xué)所支持的現(xiàn)代教育是基于數(shù)據(jù)的教育實踐。無論是教育技術(shù)學(xué)還是教育科學(xué)，都不是僅僅基于常識和經(jīng)驗來思考的，它們的運用都需要數(shù)據(jù)支撐。教學(xué)設(shè)計、課程開發(fā)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之一是學(xué)科知識體系，從教者之間還需要共享可重用的學(xué)習(xí)活動方案和課程組件，這些數(shù)據(jù)必須以數(shù)據(jù)庫的方式存放才可能使它們在從教者群體中長時間廣泛流轉(zhuǎn)。從教者不需要每次都重新構(gòu)建這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。第三，工具準(zhǔn)備：各種設(shè)計、開發(fā)、維護(hù)、分析、診斷的自動化軟件工具。新教育學(xué)不但需要數(shù)據(jù)的支撐，還需要處理這些數(shù)據(jù)的軟件工具的支撐。只有這些工具軟件解決了信息的重復(fù)加工和自動處理以及工作效率等問題，從教者才可能從繁重的信息加工工作中擺脫出來，將注意力集中在工作的創(chuàng)造性方面。

五、小結(jié)

現(xiàn)代語文教育論文范文第5篇

學(xué)生可以通過iPad閱讀、做作業(yè)、考試，老師也直接在iPad上批改學(xué)生的作業(yè)，并且完成出試卷、備課等教學(xué)任務(wù)。除了沒有開設(shè)“數(shù)字化課程”的語文、英語等學(xué)科外，數(shù)學(xué)書、歷史書和政治書已經(jīng)不見了蹤影。學(xué)生的書包得到了“解放”。成都市教育局現(xiàn)在也推出了“智慧教室”項目，所謂智慧教室，是旨在利用校園內(nèi)的計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)等一系列數(shù)字技術(shù)，并且用科學(xué)規(guī)范的管理方式，對課堂內(nèi)與學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研、管理和生活服務(wù)有關(guān)的所有信息資源，進(jìn)行整合、集成和全面數(shù)字化，以實現(xiàn)統(tǒng)一的用戶管理、資源管理和權(quán)限控制。側(cè)重于學(xué)生在課堂內(nèi)利用移動設(shè)備端口通過WiFi接入校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)，方便地獲取學(xué)習(xí)資源，教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備連接無線網(wǎng)絡(luò)隨時隨地查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、完成備課及進(jìn)行科研工作。通過無線網(wǎng)絡(luò)的課堂利用，實現(xiàn)無紙化教學(xué)。據(jù)成都市青羊區(qū)教育局的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“‘智慧教室’擁有包括投影儀、電子白板和及時反饋系統(tǒng)等一整套多媒體教學(xué)設(shè)備，同時還將iPad引入課堂，成為課堂教學(xué)的組成部分。從2013年開始，青羊區(qū)一共有7所學(xué)校參與試點‘智慧教室’項目。成都市花園(國際)小學(xué)已先行試點用iPad來輔助教學(xué)，當(dāng)時還面向家長及部分媒體開展了‘智慧課堂’公開課觀摩活動。之后，其余6所學(xué)校也已陸續(xù)展開該項目?！?/p>

二、新舊教育的沖擊與融合

如今這個快節(jié)奏、飛速發(fā)展的時代，舊事物終究會被新事物所取代。和新事物相比，舊事物會顯出許多的不足與落后。雖然它們對于過去充滿現(xiàn)實意義，然而沒有什么能阻擋時代前進(jìn)的腳步?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。正是這樣，新媒體的誕生才對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊與影響。新媒體為時代帶來的革新風(fēng)潮，也正在對我們的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生著深刻影響。不單是設(shè)備硬件上的升級帶來教學(xué)方式進(jìn)步，也對我們的社會教育方式、認(rèn)知進(jìn)行了改造。新媒體的誕生，使原本碎片化的信息通過微博、微信以及百度、谷歌等新媒介，更加便捷地被人們獲取；同時，獲取信息的方式與時間的選擇也變得越來越自由，即人們可以隨時隨地地使用新媒體。新媒體信息的傳播過程，中間環(huán)節(jié)較少，基本上都是點對點、點對面的傳播。從消息者到信息接收者（群體）之間，具有傳播速度快、效率高，并且可以通過零碎的時間完成信息傳播的特點。正是這些因素，使得新媒體能夠蓬勃發(fā)展，逐漸取代了相對落后的傳統(tǒng)媒體。不止如此，新媒體依靠它的這些特征，更對人們的教育、生活乃至思維習(xí)慣等產(chǎn)生了巨大影響。在此環(huán)境下，由新媒體的發(fā)展所衍生出來的新教育方式正在對傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行沖擊與融合。傳統(tǒng)的教育方式主要在于三個模塊：上課、作業(yè)以及考試。傳統(tǒng)教育的上課方式就是學(xué)生與老師面對面，“傳道授業(yè)解惑也”。傳統(tǒng)教育的作業(yè)與考試，也是在紙質(zhì)媒介上，不論學(xué)生在課上還是課后完成了作業(yè)或者考試，最后都必須交到老師手上，讓老師在作業(yè)（考試）的紙質(zhì)媒介上進(jìn)行批改與指導(dǎo)。老師在完成任務(wù)過后，還需要由自己或者拜托他人將紙質(zhì)媒介交給學(xué)生，這樣才能真正算完成傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)節(jié)。但在當(dāng)今新媒體教學(xué)模式下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)生了改變。相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，新媒體主導(dǎo)的教學(xué)方式在一定程度上是課堂教學(xué)的一場“革命”，它改變了過去課堂教學(xué)活動中“一支粉筆、一塊黑板、一本教材”的傳統(tǒng)元素，在課堂教學(xué)中采用了如投影儀、電腦等多媒體設(shè)備；并且，很多高等院校還開展了網(wǎng)絡(luò)課程公開課。通過多媒體賦予了教學(xué)內(nèi)容生動活潑的課堂形式，開展網(wǎng)絡(luò)公開課則大大擴(kuò)大了整體教學(xué)效果與教學(xué)受眾群體。

三、矛盾孕育著變革

從社會發(fā)展的角度看，教學(xué)資源稀缺與不合理的問題是普遍存在的，并不是所有需要接受教育的人都能公平地享受的。正是由于這類問題，于是產(chǎn)生了矛盾——有限的教學(xué)資源與無限的學(xué)習(xí)需求的矛盾。而“當(dāng)迫切的需求突然成為可能，重大突破便會降臨”（托馬斯·弗里德曼）。業(yè)內(nèi)專家對這一觀點也深刻認(rèn)同，在全球高水平教育資源分布不均的時代環(huán)境下，隨著信息數(shù)字技術(shù)的日益成熟，以及新媒體時代的到來，全球教育領(lǐng)域的重大變革也必將來臨。斯坦福大學(xué)計算機(jī)科學(xué)教授戴芙妮·科勒對此觀點深信不疑。在2012年，她與斯坦福大學(xué)的另外一名計算機(jī)科學(xué)教授吳恩達(dá)合作，一起創(chuàng)辦了旨在與世界頂尖大學(xué)合作，通過新媒體平臺，向大眾在線提供免費的網(wǎng)絡(luò)公開課程的項目：Coursera。該項目成立不足一年，便吸引來自全球190多個國家和地區(qū)的130萬名學(xué)生注冊124門課程。而早在戴芙妮·科勒之前，由孟加拉裔美國人、麻省理工學(xué)院及哈佛大學(xué)商學(xué)院畢業(yè)生薩爾曼·可汗，在2006年創(chuàng)立了一所非營利性的教育機(jī)構(gòu)：可汗學(xué)院。可汗學(xué)院通過網(wǎng)絡(luò)（YouTube）提供一系列免費教材，如今已經(jīng)在YouTube上，載有超過5600段涉及各個領(lǐng)域的教學(xué)影片。美國愛達(dá)荷州在2011年州議會立法通過：中學(xué)畢業(yè)47學(xué)分中的2分必須為線上學(xué)習(xí)課程，而2013年可汗學(xué)院的課程被二十多所公立學(xué)校采用。創(chuàng)辦人薩爾曼·可汗擁有麻省理工學(xué)院的碩士學(xué)位，以及哈佛大學(xué)的MBA學(xué)位。他最初的目的是為了幫助住在遠(yuǎn)處的親人，于是試著把自己的教學(xué)影片上傳到網(wǎng)絡(luò)（主要是在YouTube網(wǎng)站）。而由于網(wǎng)絡(luò)本身具有的信息共享性的特點，以及YouTube平臺的開放性，除了可汗的親人外，還有很多包括比爾·蓋茨在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)用戶看到了可汗的教學(xué)影片，并紛紛表示贊賞。由于受到廣泛好評，相關(guān)影片觀看次數(shù)急速上升，受到鼓勵的可汗于2009年辭去工作，全職從事相關(guān)課程的錄制。按照薩爾曼·可汗給出的數(shù)字，可汗學(xué)院到目前已經(jīng)覆蓋200個國家和地區(qū)，擁有30萬注冊教師，月獨立用戶1000萬人。除了Coursera以及可汗學(xué)院，近年來還誕生了許多線上學(xué)習(xí)社區(qū)：edX、學(xué)堂在線等等。這些接二連三出現(xiàn)的線上學(xué)習(xí)社區(qū)，正是建立在信息技術(shù)進(jìn)步，新媒體時代到來的大背景下。它們在傳播知識的同時，也是在對傳統(tǒng)教育的不足進(jìn)行補(bǔ)充。在這種情況下，一位求學(xué)者只需要擁有一個新媒體的工具，例如一臺電腦PC或者掌上電腦，甚至一部智能手機(jī)，就可以在線聽課，獲取知識。戴芙妮·科勒也好，薩爾曼·可汗也罷，他們作為線上教學(xué)模式的先行者，利用新媒體技術(shù)進(jìn)步所帶來的便利條件，創(chuàng)造出了新的教學(xué)模式，不但為人類教育事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)，也正在改變著世界。

四、前進(jìn)還是倒退

世界的改變，是否都只是往好的改變呢？是否只有上述的美好與進(jìn)步？或許答案并非完全如此。我們知道教育的基本目的：首先，滿足人們對知識的了解和積累；其次，實施對人們綜合素質(zhì)（思維、行為、心理）的培養(yǎng)和提高。前者是一個快速的過程（或許幾年就有成果），而后者則是一個緩慢浸潤的過程，因此對前者能很快看到積極顯著的效果，而后者的效果則還需要更長的時間來驗證。成都市青羊?qū)嶒灺?lián)合中學(xué)的語文老師樊老師是初三3班的班主任，她帶領(lǐng)的41名同學(xué)在今年6月份已經(jīng)參加完中考，結(jié)束了他們的初中生活。雖說畢業(yè)了，不能經(jīng)常見面了，但她與學(xué)生們的聯(lián)系并沒有中斷。她已經(jīng)與她的學(xué)生們通過手機(jī)加了QQ好友以及微信好友。她們時不時地在QQ或微信上互動交流。但這情況在2個月前是不被允許的。樊老師說道：“校方在規(guī)定上是不允許學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)的?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)和以往不一樣了，曾經(jīng)的學(xué)生帶著小靈通到學(xué)校就算是重點‘關(guān)照’對象了，現(xiàn)在我們班41個學(xué)生當(dāng)中，至少有30個學(xué)生身上是有手機(jī)的，并且大部分還都是智能手機(jī)。他們經(jīng)常在上課無聊時使用手機(jī)玩游戲或者看小說，甚至在寫作業(yè)與考試的時候作弊。6月份學(xué)校組織模擬大考的時候，我還沒收了兩名作弊學(xué)生的手機(jī)，他們正在偷偷上網(wǎng)查答案。平時寫作業(yè)的時候，比如文言文翻譯、閱讀等難題，也不難發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的答案并非自己寫的，而是上網(wǎng)搜的，遇到作文題還有直接從網(wǎng)絡(luò)抄襲別人的文章來完成的。”當(dāng)我們需要知道信息的時候，我們會經(jīng)常選擇使用新媒體——強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，例如百度、谷歌等，只需要在搜索欄輸入我們想要知道與了解的任何信息的關(guān)鍵詞，我們就能在網(wǎng)絡(luò)上找到很多很多信息，這樣就不需要我們親自跑到圖書館去翻遍萬卷書。當(dāng)需要記錄我們的個人信息的時候，我們可以運用強(qiáng)大的云技術(shù)軟件，在云端記錄下我們的任何資料而不需要我們自己去找支筆找張紙來記錄。這些新媒體下的學(xué)習(xí)方式，帶給了我們便捷，卻容易養(yǎng)成我們不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：我們不需要付出太多的努力，就能夠直接從網(wǎng)絡(luò)上拿別人的知識使用；我們可以通過新媒體獲取很多很多的知識，但我們自己卻不獨立思考來獲取深層次的道理；我們可以靠云技術(shù)幫我們記錄一切，但我們卻不靠自己的記憶力來將信息儲存在我們自己的大腦中。我們新的教學(xué)方式或許也正在給我們孩子的獨立自主學(xué)習(xí)能力帶來消極影響。

五、結(jié)語