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中秋詩(shī)范文第1篇

2、中秋歌一曲，幸福不見(jiàn)底；中秋舞一段，生活更絢爛；中秋話團(tuán)圓，日子更美滿；中秋吃月餅，祝你康健甜蜜，順?biāo)焯剑?/p>

3、八月十五月兒圓，小兩口親親比蜜甜。往年想家淚如簾，今年過(guò)節(jié)有人伴。不能回家過(guò)團(tuán)圓，情侶恩愛(ài)也美滿。祝全天下有情人中秋節(jié)快樂(lè)，月圓人更圓！

4、中秋明月分外圓，千家萬(wàn)戶共團(tuán)圓，親朋齊聚共賞月，花好月圓滿笑顏，送上一份小祝福，徒添喜氣伴幸福，中秋家合人團(tuán)圓，幸福美滿萬(wàn)年長(zhǎng)，中秋快樂(lè)！

5、八月十五，天下太平；月到中秋，全家拜月；寶塔燈，照照天地；花下藕，藕絲連連；紅石榴，榴開(kāi)見(jiàn)子；團(tuán)圓餅，有情人團(tuán)團(tuán)圓圓，祝中秋快樂(lè)！

6、八月十五喜相逢，清風(fēng)送爽意相從。銀輝滿月情相濃，幸福美滿愛(ài)相融。祝中秋佳節(jié)幸幸福福，團(tuán)團(tuán)圓圓！

7、又是中秋佳節(jié)時(shí)，每逢佳節(jié)倍思親。歡聚一堂有幾人，千里相思思幾分？多少溫馨又重現(xiàn)，多少祝福掛心間。遙望皎潔明月里，但愿君能知我心。不盡的思念傾渲泄，借仙子廣袖送友親。中秋快樂(lè)！

8、八月十五月兒圓，照得九州皆團(tuán)圓。親朋好友齊相聚，喝酒聊天笑不斷。月餅甜甜細(xì)細(xì)品，幸福的生活甜心底。遙望明月心祈愿，祝你事事順利幸福滿！中秋快樂(lè)！

9、中秋到了，祝福來(lái)了，煩惱不見(jiàn)啦，好運(yùn)相伴啦，忙碌疲倦沒(méi)影啦，悠閑自在露面啦，幸福與你約會(huì)啦，福氣把你包圍啦，開(kāi)心幸福沒(méi)完沒(méi)了啦！

中秋詩(shī)范文第2篇

一、最雄渾的中秋詩(shī)詞——《望月懷遠(yuǎn)》

（唐·張九齡）

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫(xiě)了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。

二、最寂寥的中秋詩(shī)詞——《十五夜望月》

（唐·王建）

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)先寫(xiě)中秋月*，再寫(xiě)望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。以寫(xiě)景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無(wú)窮。

三、最有邊塞味的中秋詩(shī)詞——《子夜吳歌·秋歌》

（唐·李白）

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

點(diǎn)評(píng)：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫(xiě)月亮的作品真多：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當(dāng)然大部分不是寫(xiě)中秋的。

四、最親情的中秋詩(shī)詞——《月夜》

（唐·杜甫）

今夜?州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

點(diǎn)評(píng)：明明是自己在長(zhǎng)安，望月而遙想?（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩(shī)歌卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”?州之月而“憶長(zhǎng)安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫(xiě)出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。

五、最清冷的中秋詩(shī)詞——《八月十五日夜湓亭望月》

（唐·白居易）

昔年八月十五夜，曲*池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

點(diǎn)評(píng)：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今*西九*），物是人非，故鄉(xiāng)不見(jiàn)，孤苦伶仃。詩(shī)歌清冷至極，悲苦無(wú)形。

六、最感傷的中秋詩(shī)詞——《中秋月》

（宋·蘇軾）

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)，

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

點(diǎn)評(píng)：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂(lè)事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩(shī)歌境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。

七、最著名的中秋詩(shī)詞——《水調(diào)歌頭》

（宋·蘇軾）

（*辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱*，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

點(diǎn)評(píng)：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來(lái)寫(xiě)中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義**，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

八、古詩(shī)

1《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

2《八月十五夜玩月》

（唐）劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。

3《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》

（唐）權(quán)德輿

嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。

涼風(fēng)遙夜清秋半，一望金波照粉田。

4《八月十五日夜湓亭望月》

（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

5《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?

6《中秋》

（宋）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。

平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。

中秋詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：求是；求道；段玉裁；語(yǔ)言哲學(xué)

作者簡(jiǎn)介：吳根友，男，安徽樅陽(yáng)人，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心教授，博士生導(dǎo)師。

一、引言

由戴震建立的乾嘉學(xué)術(shù)“范式”具有這樣一個(gè)基本的精神綱領(lǐng)：其一，經(jīng)學(xué)研究必以“求道”為最終旨?xì)w。其二，在實(shí)現(xiàn)“求道”目標(biāo)的方法方面大抵上通過(guò)兩大途徑：一是由字以通詞，由詞以通道。我把這一途徑稱之為語(yǔ)言哲學(xué)的路徑。二是通過(guò)對(duì)古代典章制度、名物、數(shù)度、歷律等古典人文知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)的研究，以把握六經(jīng)之中的道。我把這一途徑稱之為“知識(shí)考古學(xué)”的途徑。這兩條路徑共同表現(xiàn)出一種新的學(xué)術(shù)精神，即“人文實(shí)證主義”的哲學(xué)精神，用乾嘉學(xué)者自己慣用的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，即是“實(shí)事求是”的精神。

戴震所說(shuō)的“道”，其內(nèi)涵不容易一下子說(shuō)得很清楚，其大致的思想疆域是氣化流行的天道和“以情絮情”，“求得個(gè)均平方正”的人道。而在其“人道”之中，特別重視下層民眾的“饑寒隱曲”之感和卑者、賤者的利益與權(quán)利。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是傳統(tǒng)儒家自《易傳》《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典以來(lái)的“民本”精神。不過(guò)，戴震的“人道”之中也有傳統(tǒng)儒家所沒(méi)有的新內(nèi)容，那就是“欲而不私”，“就其自然而歸于必然，以實(shí)現(xiàn)自然之極致”的新倫理思想與新人生理想。

戴震所要追求的“道”當(dāng)然還有更豐富的內(nèi)涵。然而僅就上面所勾畫(huà)出的道論思想疆域而言，其“求道”的方法論原則——人文實(shí)證主義，與其求道的理論目標(biāo)之間其實(shí)具有相當(dāng)大的內(nèi)在張力。換句話說(shuō)，戴震的“求道”方法并不一定能保證他達(dá)到求道的目標(biāo)。至少，他的“人文實(shí)證主義”方法并不是實(shí)現(xiàn)他所理想的“道”的惟一途徑。這樣以來(lái)，“后戴震時(shí)代”的乾嘉學(xué)者，無(wú)論是其親炙弟子，如段玉裁、高郵王氏父子、孔廣森、任大椿等，還是受其學(xué)術(shù)影響的焦循、阮元、汪中以及私淑他的凌廷堪等，從整體上說(shuō)，都沒(méi)有完全繼承他的學(xué)問(wèn)規(guī)模，而只是在某些具體方面發(fā)展、深化并細(xì)化他的學(xué)問(wèn)與思想。就段玉裁而言，他主要繼承了戴震語(yǔ)言哲學(xué)思想中的語(yǔ)言學(xué)研究方面的內(nèi)容，深化并細(xì)化了其語(yǔ)言學(xué)研究，在聲音與意義的關(guān)系，經(jīng)典中“本字”的考訂，漢人注經(jīng)原則的發(fā)明等古典語(yǔ)文學(xué)(Philology)方面，做出了突出的成就。在“經(jīng)學(xué)”研究方面，段玉裁沒(méi)有寫(xiě)出系統(tǒng)的哲學(xué)著作，但他通過(guò)對(duì)《春秋》《左傳》《大學(xué)》等經(jīng)典文本中的具體字義、句子的辨析，尤其是對(duì)明世宗繼統(tǒng)問(wèn)題的系統(tǒng)研究，闡發(fā)了其政治倫理思想，也提出過(guò)一些突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)思想的主張。

晚年的段玉裁(78歲)在寫(xiě)《十經(jīng)齋記》一文時(shí)，對(duì)于訓(xùn)詁、名物、制度，民情物理四者三致其意，而且自稱“不敢以老自懈”。依我的理解，段玉裁對(duì)于名物、訓(xùn)詁、制度的研究，主要表現(xiàn)為“求是”精神；而對(duì)于“民情物理”的關(guān)心，則是表達(dá)了“求道”的理想。就其學(xué)術(shù)規(guī)模與學(xué)術(shù)精神而言，段玉裁學(xué)術(shù)的基本特征主要表現(xiàn)為“在求是中求道”，而以“求是”為核心。

二、乾嘉學(xué)術(shù)“求是”方法的三層涵義

中秋詩(shī)范文第4篇

一個(gè)人在窗前，望向窗外，思緒卻飛向了天邊……

中秋節(jié)，中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)象征著合家團(tuán)圓的日子?？墒窃谶@一天，“團(tuán)圓”卻完全沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。古有文人墨客感慨：“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”；今有莘莘學(xué)子，為學(xué)習(xí)不得不與其家人分離，加班族為維持生活，而不得不在這月圓之夜，拼命工作。從古至今，有多少人因?yàn)檫@世間的“必須”，被迫與其親人分開(kāi)，即使在這中秋之夜，也沒(méi)有辦法相見(jiàn)。一生有多少中秋，而我們又有多少個(gè)中秋能與家人團(tuán)聚呢？

于是，我不由得思索起來(lái)：中秋真的是合家團(tuán)圓的日子嗎？真的又只是合家團(tuán)圓的日子嗎？

……

忽然之間，我的腦海中忽然恢復(fù)清明：或許，中秋節(jié)未必這么簡(jiǎn)單。它是一種啟示：告訴正在忙碌的人們，有時(shí)間多陪陪自己的家人，而不是等自己所在乎的人離開(kāi)才突然“醒來(lái)”，才意識(shí)到自己陪她（他）的時(shí)間太少，這樣的夢(mèng)醒已沒(méi)有任何意義。有時(shí)間感慨，倒不如多陪陪自己在乎的人，多珍惜他們。中秋，只是一個(gè)機(jī)會(huì)，一年中，這樣的機(jī)會(huì)只有一次，但是這一次都不能珍惜的人，多抽出時(shí)間陪陪他們。道理，我相信很多人都明白，可就象是因?yàn)橄裎疑厦嬲f(shuō)的那樣，在生活的逼迫下，無(wú)法去做。所以，在我們還有時(shí)間的時(shí)候，請(qǐng)不要浪費(fèi)。或許，你總是認(rèn)為，只有衣食無(wú)憂的生活，才能使你的親人開(kāi)心?？墒?，你要知道，親情永遠(yuǎn)在一切的前面。

我在望向那夜空，看見(jiàn)那透過(guò)窗戶的她的笑顏，不是憂傷，而是那種淡淡的甜美，就像親情，不需要太多一樣……

我拿出手機(jī)，撥出了那個(gè)號(hào)碼：

中秋詩(shī)范文第5篇

小時(shí)候，每到中秋節(jié)，姥姥便會(huì)帶著我去一棵梧桐樹(shù)下賞月，月亮披著神秘的面紗顯得格外美麗。夜空如黑絲絨一般，一輪金黃的圓月鑲嵌在上面，周圍有好多星星眨著孩子似的眼睛，若隱若現(xiàn)，忽明忽暗。銀白色的月光從天空直瀉下來(lái),灑在大地上。望著潔白的月亮，我問(wèn)：“姥姥！為什么我看見(jiàn)月亮上有人呢？”姥姥說(shuō)：“那是嫦蛾！”“嫦娥？”“對(duì)呀！從前。。?！薄爸懒耍　睆睦牙训目谥形抑懒嗽S多美麗的傳說(shuō)。。。

后來(lái)，姥姥得了心臟病，走幾步路就會(huì)犯病。終于有一天，姥姥被送進(jìn)了醫(yī)院，我第一次進(jìn)病房就吃了一驚，病床上的姥姥是那么瘦，姥姥見(jiàn)我來(lái)了，便露出幾絲微笑，筋脈突兀的手不停的撫摸著我，我掉下了眼淚。

媽媽要帶著姥姥去上?？床　６遗c姥姥就只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，可醒來(lái)時(shí)，我又得與姥姥分開(kāi)。。。終于，姥姥打來(lái)電話，她的聲音很小很小，仿佛一根針掉在地上，她在電話里的所有聲音便會(huì)消失，我又不禁留下眼淚，淚水打在電話筒上，姥姥便說(shuō)：“不哭，不哭，再哭姥姥掛電話了！“我馬上擦干眼淚說(shuō)：”我沒(méi)哭！姥姥，你要早點(diǎn)回來(lái)！“說(shuō)完便掛電話了，淚水再一次從眼框洶涌而出。

姥姥從上海回來(lái)了，病治好了，人人心里都很開(kāi)心，我心想：“姥姥回來(lái)以后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)！讓姥姥天天都開(kāi)開(kāi)心心的！

媽媽說(shuō)要把我接回深圳，我的心中多了份不舍與傷心，離別的前一天，姥姥對(duì)我說(shuō)：“到深圳以后要好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)爸爸、媽媽的話。。。”說(shuō)到這里姥姥哽咽了，我也落淚了。