摘要：自媒體給高校思政教育帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為高校思想政治教學(xué)的路徑創(chuàng)新提供了新鮮思路與多種選擇，不僅能提高思政教學(xué)的質(zhì)量和效率，而且能培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。文章主要從創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)形式、創(chuàng)新學(xué)生思政學(xué)習(xí)路徑、創(chuàng)新思政教學(xué)交互機(jī)制、創(chuàng)新思政實(shí)踐活動(dòng)模式三方面，對(duì)自媒體環(huán)境下高校思想政治教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；自媒體；創(chuàng)新

當(dāng)前，自媒體發(fā)揮著極大的優(yōu)勢(shì)，不僅為師生提供了良好的教與學(xué)的環(huán)境，而且促進(jìn)了高校思想政治教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，高校要不斷研究利用自媒體創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的新途徑，不斷提高思政教學(xué)的質(zhì)量和效率，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

一、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)形式

思想政治不僅是高校開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程，而且是貫穿高校學(xué)生思想教育不可或缺的一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科。思政課程理論性較強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)比較固定，相對(duì)而言?xún)?nèi)容比較枯燥。對(duì)于喜歡新鮮事物的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自媒體這種現(xiàn)代信息傳播形式深受學(xué)生的喜愛(ài)，將高校思想政治教學(xué)與自媒體結(jié)合起來(lái)，能夠?yàn)閷W(xué)生了解思政知識(shí)、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，提供嶄新的途徑與多樣的窗口。自媒體可以將文字、圖片、聲音、視頻等多種媒體形式融合起來(lái)。最為常見(jiàn)的是小視頻，其形式短小、內(nèi)容精練、畫(huà)面生動(dòng)活潑，十分吸引人的眼球。將思政知識(shí)用自媒體小視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，可以將較為復(fù)雜的理論知識(shí)直觀形象地呈現(xiàn)出來(lái)，從而體現(xiàn)出高校思政教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。這種小視頻的制作其實(shí)與微課有異曲同工之處，一個(gè)視頻只處理一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生接受，制作過(guò)程也相對(duì)簡(jiǎn)單。小視頻的優(yōu)勢(shì)，在于其不像微課那樣需要配備各種器材進(jìn)行錄音錄像并上傳到固定網(wǎng)站，而是采用學(xué)生常用的小視頻APP，建立教師個(gè)人或思政課程組官方的視頻號(hào)，直接用手機(jī)拍攝就能夠即時(shí)創(chuàng)作，大大節(jié)省了教師的工作時(shí)間。值得一提的是，這類(lèi)小視頻軟件還提供各種畫(huà)面和聲音特效，能夠從一定層面上豐富和創(chuàng)新思政課程教學(xué)內(nèi)容。教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)日的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，聯(lián)系思政課程中的相關(guān)理論知識(shí)，抽絲剝繭，將理論與實(shí)例加以融合，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的思路，讓學(xué)生在新鮮有趣的自媒體形式下感受思政課程的獨(dú)特魅力，更好地掌握思政知識(shí)。

二、創(chuàng)新學(xué)生思政學(xué)習(xí)路徑

摘要:

思政教學(xué)工作是幫助高校學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀念，指導(dǎo)學(xué)生順利完成校園生活的重點(diǎn)內(nèi)容。現(xiàn)階段，讓學(xué)生了解生命的意義、生存的概念以及生活的技巧是完善學(xué)生價(jià)值觀念，提高學(xué)生高校生活的關(guān)鍵點(diǎn)，因此在開(kāi)展高校思政教學(xué)工作的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極嘗試將“三生教育”融入到高校思政教學(xué)工作中來(lái)，以教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步豐富來(lái)不斷地提升思政教學(xué)的實(shí)際效果，為指導(dǎo)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供前提保障。

關(guān)鍵詞:

“三生教育”;思政教學(xué);融合

“三生教育”是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生存教育”、“生活教育”?！叭逃惫ぷ鞯拈_(kāi)展不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，了解生存意義，掌握生活的基本技能，還可以從這三個(gè)方面不斷地提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)高校學(xué)生價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀的完善以及應(yīng)對(duì)校園生活的技巧的提升。而思政教學(xué)工作為學(xué)生道德教育、價(jià)值觀教育提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，因此如果在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，教師能夠?qū)ⅰ叭逃背浞值厝谌氲剿颊虒W(xué)工作中來(lái)，則教學(xué)的內(nèi)容得到了拓展，課程教育的范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大，學(xué)生價(jià)值觀念、生存技巧等都會(huì)在思政教學(xué)效果不斷提高的前提下得到完善。

1．“三生教育”融入高校思政教學(xué)的必要性

摘要：黨的十八大以來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，要求高校思想政治教育要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為重要抓手。本文正是在這種形勢(shì)下，分析了傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中的現(xiàn)狀，主要分析了制約傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中實(shí)效性因素，在高校思政教學(xué)中踐行傳統(tǒng)文化取得的主要經(jīng)驗(yàn)。目的是彌補(bǔ)傳統(tǒng)高校思政教學(xué)的某些缺陷，能夠給高校思政教學(xué)帶來(lái)啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校思政教學(xué)；現(xiàn)狀

十八大以來(lái)，黨中央高度重視傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中運(yùn)用。然而，當(dāng)代中國(guó)高校思政教學(xué)與傳統(tǒng)文化嚴(yán)重脫節(jié)，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于我們民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感似乎一代不及一代。

一、制約傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中實(shí)效性因素

1.思政課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于理論化，缺乏滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典

第一，雖然思政課的內(nèi)容應(yīng)有很強(qiáng)的時(shí)代感，但缺乏傳統(tǒng)文化經(jīng)典的滲透。盡管思政教學(xué)是一個(gè)非常嚴(yán)肅的過(guò)程，但缺乏事例和經(jīng)典的枯燥無(wú)味的理論教學(xué)容易使學(xué)生的思維進(jìn)入疲勞狀態(tài)，影響到課堂教學(xué)的實(shí)效性。教學(xué)資源的缺乏和教學(xué)時(shí)數(shù)的限制使傳承五千年的傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中鮮有出現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是紙上談兵，使學(xué)生有虛無(wú)縹緲的空洞感。思政教材內(nèi)容偏重于國(guó)家的大政方針政策，呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容都是好的一面，對(duì)學(xué)生急需解決的與自身實(shí)際相關(guān)的問(wèn)題，如情感問(wèn)題、家庭危機(jī)等問(wèn)題沒(méi)有很強(qiáng)的針對(duì)性，脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為上思政課是為了完成學(xué)分，和自身修養(yǎng)的提升沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，于是出現(xiàn)了思政老師最頭疼的上課玩手機(jī)、睡覺(jué)、聊天、逃課等現(xiàn)象。

摘要：深刻把握融媒體時(shí)代變革趨勢(shì)，把思政要素融入專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)中，是當(dāng)前高校落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。進(jìn)行視聽(tīng)語(yǔ)言課程思政建設(shè)，需要根據(jù)培養(yǎng)影視行業(yè)高級(jí)應(yīng)用型、創(chuàng)新性人才的目標(biāo)，挖掘課程育人資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，完善考核機(jī)制，打通線上線下、課內(nèi)課外，進(jìn)行全過(guò)程教學(xué)育人，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能教育與思政教育的有效統(tǒng)一，構(gòu)建協(xié)同育人的課程內(nèi)容體系。

關(guān)鍵詞：課程思政；影視專(zhuān)業(yè)；視聽(tīng)語(yǔ)言；混合式教學(xué)

視聽(tīng)語(yǔ)言是以人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)作為媒介，憑借影像和聲音符號(hào)表意系統(tǒng)來(lái)表達(dá)影視創(chuàng)作者思想、傳遞情感、完成敘事的創(chuàng)造性的語(yǔ)言體系。視聽(tīng)語(yǔ)言課程是本科高校影視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，對(duì)于學(xué)生建立正確的視聽(tīng)思維方式并培養(yǎng)鑒賞、解讀乃至創(chuàng)作影片的能力起著至關(guān)重要的支撐作用。根據(jù)培養(yǎng)影視行業(yè)高級(jí)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的目標(biāo)需要，如何挖掘課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，把價(jià)值觀引導(dǎo)、職業(yè)理想和人格塑造潤(rùn)物無(wú)聲地融入課程教學(xué)中，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，成為該門(mén)課程教學(xué)改革設(shè)計(jì)所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。本文試圖從課程的建設(shè)目標(biāo)、實(shí)施思路、考核機(jī)制等方面探討視聽(tīng)語(yǔ)言課程如何實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)與思想政治教育的有機(jī)融合，從而為本科高校影視專(zhuān)業(yè)的課程思政建設(shè)提供一些可借鑒的方法。

一、課程思政建設(shè)背景

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“《綱要》”），要求各地各高?！鞍阉枷胝谓逃灤┤瞬排囵B(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。“要根據(jù)不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專(zhuān)業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專(zhuān)業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專(zhuān)業(yè)、行業(yè)、國(guó)家、國(guó)際、文化、歷史等角度，增加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性?！雹诋?dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化。從國(guó)際來(lái)看，“隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，政治經(jīng)濟(jì)國(guó)際地位的提升，越來(lái)越迫切需要在國(guó)際傳播中實(shí)現(xiàn)中西方文化核心價(jià)值的平等對(duì)話，努力尋求文化發(fā)展的出路?！雹蹚膰?guó)內(nèi)來(lái)看，在當(dāng)今融媒體時(shí)代背景下，影視傳媒行業(yè)正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革，媒體融合將成為未來(lái)影視行業(yè)發(fā)展的主要潮流，“對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行業(yè)適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力都提出了全新要求”④，對(duì)高校的影視教育也提出了新的挑戰(zhàn)和要求。這意味著影視產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方向和課程教學(xué)模式的改革勢(shì)在必行。學(xué)者張燕認(rèn)為：“目前，全國(guó)已有數(shù)百所設(shè)有影視專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)院系或者開(kāi)設(shè)影視課程的高校，就培養(yǎng)的人才數(shù)量而言已然相當(dāng)龐大，但人才培養(yǎng)的質(zhì)量與視野、學(xué)院畢業(yè)與行業(yè)對(duì)接等還存在諸多問(wèn)題?！雹菖c此同時(shí)，部分影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)和外來(lái)文化以及傳播渠道等各方面的影響，熱衷于網(wǎng)絡(luò)文化和流行文化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主體性，容易跟風(fēng)與盲從，缺乏信息辨識(shí)能力。因此，將影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)課與課程思政元素有機(jī)融合，是當(dāng)前影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生思想政治教育的重要手段，更是加強(qiáng)影視行業(yè)后備人才思想修養(yǎng)、建立民族文化自信、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措。在這種背景下，視聽(tīng)語(yǔ)言作為高校影視專(zhuān)業(yè)在大一、大二普遍開(kāi)設(shè)的課程，從“起點(diǎn)”入手幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)影視文化、建立視聽(tīng)思維，搭建全過(guò)程育人的專(zhuān)業(yè)課橋梁，指引學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印雹蘧惋@得十分重要。一方面，要提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，將媒體理論知識(shí)與實(shí)踐技能結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠勝任新媒體行業(yè)崗位；另一方面，要讓學(xué)生了解中國(guó)和世界的關(guān)系，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)中學(xué)習(xí)正能量知識(shí)，具備良好的職業(yè)操守和道德品質(zhì)，能夠在影視技術(shù)展現(xiàn)中講好中國(guó)故事?！毒V要》提出，“在授課內(nèi)容中融入愛(ài)國(guó)主義、民族精神、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、四個(gè)自信、創(chuàng)新意識(shí)、職業(yè)精神、使命意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)精神、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等思政元素。”視聽(tīng)語(yǔ)言課程具體從愛(ài)國(guó)、立德、樹(shù)人、美育四個(gè)方面將課程思政元素融合到各個(gè)教學(xué)模塊中。

二、課程建設(shè)目標(biāo)

摘要：大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量和21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望。不僅需要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，還要擁有健康的體魄與良好的道德修養(yǎng)。體育課堂不僅承擔(dān)著運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能傳遞的責(zé)任，同時(shí)更是思想品德教育的第一線。其中的籃球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)對(duì)抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅需要良好的體能、技能和智能，還要具備思想和道德修養(yǎng)，同樣也可以滲透思想道德教育。為此，該文重點(diǎn)分析如何通過(guò)籃球課堂教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐思想道德教育，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校；籃球；思想道德；大學(xué)生

在教學(xué)改革新形勢(shì)下，“立德樹(shù)人”已成為新時(shí)代教育的主題。體育教學(xué)中不僅需要持續(xù)傳遞健康的技能和理念，更要通過(guò)教和學(xué)的環(huán)節(jié)，持續(xù)傳遞平等、公正、法制、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，磨礪拼搏協(xié)作的精神和公平競(jìng)賽的品德?；@球運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代大學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，它屬于集體項(xiàng)目,不僅能鍛煉學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，也能鍛煉學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的比賽意識(shí)及團(tuán)隊(duì)合作精神等。正因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),所以在籃球課堂中融入思想品德教育，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以達(dá)到課程思政的教學(xué)效果。

1當(dāng)代高校大學(xué)生道德異化問(wèn)題

1.1缺乏社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生大都是“00后”，他們眼界開(kāi)闊，個(gè)性張揚(yáng)。有的甚至是家中獨(dú)生子女，從小被父母嬌生慣養(yǎng)，部分學(xué)生會(huì)不自覺(jué)中養(yǎng)成自私自利、不愿受累、以自我為中心的思想意識(shí)，嚴(yán)重地與社會(huì)正向發(fā)展脫軌，缺乏與社會(huì)的正向交流。在責(zé)任觀念上，學(xué)生對(duì)“責(zé)任”的認(rèn)識(shí)層次不高，不夠全面，甚至存在一種“不違反”的消極心態(tài)，沒(méi)有養(yǎng)成主動(dòng)助人、合作、奉獻(xiàn)的意識(shí)。在理想追求上，注重個(gè)人理想和家庭幸福，社會(huì)理想和國(guó)家責(zé)任比較淡薄，缺乏社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐行為。