小學(xué)政治教案

教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知：

1．知道愛國志士反抗侵略、報(bào)效祖國的事跡。

2．懂得沒有祖國的興旺發(fā)達(dá)，也就沒有個(gè)人的前途和幸福。

3．懂得為國效力是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。

隨著世界和新時(shí)代的發(fā)展，國家及人民的需要，影視藝術(shù)作品作為大眾最容易接受和最喜歡接受的媒體傳播方式，在向全世界人民展現(xiàn)中國國家大國形象方面也是最主要的媒體傳播途徑之一。目前疫情尚未徹底結(jié)束，此時(shí)更應(yīng)該講好中國故事，創(chuàng)作更多塑造大國形象的影視作品，傳播中國大國形象。一部優(yōu)秀的影視作品，必須要有一個(gè)好的故事。一個(gè)“好的故事”是整個(gè)影視藝術(shù)作品的根本和中心，但是好故事從哪里來？影視創(chuàng)作者們?nèi)绾螌ふ夜适碌撵`感來源？如何找到更多的中國故事？影視藝術(shù)作品又如何選取不同的母題方向，符合不同的四大戰(zhàn)略定位。

一、戰(zhàn)爭類

縱觀國內(nèi)外能夠塑造各國形象且讓人心生敬畏的影視藝術(shù)作品，大多都是戰(zhàn)爭類的題材。因?yàn)閼?zhàn)爭題材故事內(nèi)容的特殊性、場景的震撼性、時(shí)間的緊迫性和事件的真實(shí)性，此類題材故事是最適合用來塑造國家大國形象的選題之一，能夠很好的向本國受眾塑造國家的形象，同時(shí)提高國人的幸福感、自豪感和使命感，又能很好的向外國受眾塑造我國東方大國形象、負(fù)責(zé)任大國形象和文明大國形象，向他們展示我們中國人民不怕苦不怕累，超出一般常人的堅(jiān)韌精神。這類作品題材素材的來源可以從以下幾方面去探索。

（一）歷史戰(zhàn)爭類

歷史戰(zhàn)爭類的影片可以更好的向受眾塑造中國的東方大國形象。1.觀看啟發(fā)創(chuàng)作者可以觀看大量的諸如此類的電影，例如《八佰》《金剛川》《集結(jié)號》等優(yōu)秀的影視作品，感受這些影片宏偉又震撼人心的場面，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心創(chuàng)作的萌動(dòng)和激情。在觀看大量戰(zhàn)爭影片的基礎(chǔ)上可以觀看大量的戰(zhàn)爭電視劇，嘗試著把電視劇的內(nèi)容改變成電影，也可根據(jù)電影作品內(nèi)容看可否能改變成電視劇。2.重大戰(zhàn)爭事件另外，大量閱覽相關(guān)的書籍和各種資料，找到類似其他的戰(zhàn)爭事件，尋找更多可以豐富歷史事件的真實(shí)資料，例如萬里長征里各個(gè)階段的故事和事件，看是否有改編的可能性和可創(chuàng)作的意義，更好的塑造我國東方大國形象，例如影片《金剛川》和《八佰》。3.個(gè)人戰(zhàn)爭事件最后，在閱覽各種書籍和相關(guān)資料時(shí)，視野放寬，不能只盯著一些重大的戰(zhàn)爭歷史事件，一件事是由很多小事構(gòu)成的，相關(guān)的一些重大歷史事件中是否有某個(gè)別的人物事跡和相關(guān)的情景組合起來，這些也可以構(gòu)成一個(gè)好的戰(zhàn)爭電影作品，例如影片《集結(jié)號》和《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，這兩部影片故事的素材點(diǎn)都是以某一個(gè)人的親身經(jīng)歷為中心去挖掘和發(fā)展劇情的，從不同的視角去敘述故事。

（二）現(xiàn)代戰(zhàn)爭類

摘要：紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗所形成的物質(zhì)資源與精神資源，紅色文化資源融入校園文化，有助于加深大學(xué)生的“紅色記憶”，引發(fā)情感共鳴，弘揚(yáng)和傳承紅色基因；提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。高校應(yīng)充分利用紅色文化資源，不斷豐富校園物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)內(nèi)容，充分發(fā)揮其育人作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；校園文化；育人

我國高校是“為黨育人，為國育才”的應(yīng)然平臺，亦應(yīng)是為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培育接班人的理想搖籃。因此，我國高校校園文化應(yīng)充分發(fā)揮在引領(lǐng)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面潛移默化、不可替代的作用，為營造良好的校園文化環(huán)境，促進(jìn)先進(jìn)校園文化的建設(shè)提供內(nèi)生動(dòng)力，以期實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的育人效果。教育部、國家文物局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，紅色文化資源“承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富……對培根鑄魂、協(xié)同育人作用特殊，對加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代高校思想政治工作意義重大?！保?］《意見》中進(jìn)一步明確了紅色文化資源的資政育人功能，為校園文化融入紅色文化資源提供了行動(dòng)指南。因此，高校應(yīng)深入挖掘和利用紅色文化資源，并積極融入校園文化建設(shè)，這對發(fā)揮紅色文化資源的價(jià)值引領(lǐng)作用，豐富和優(yōu)化校園文化，不斷開創(chuàng)新時(shí)代育人新格局，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人有著重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵及其特征

紅色文化資源是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革的實(shí)踐中共同創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財(cái)富的總和［2］。紅色文化資源呈現(xiàn)出物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，主要包括革命遺址、舊址、舊居，革命文物，以及博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等場所；精神形態(tài)，主要指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)而奮斗的過程中所形成的偉大的民族精神，包括偉大建黨精神、井岡山精神、雷鋒精神等在內(nèi)的紅色精神譜系，是紅色文化資源的靈魂所在，還包括紅色人物與紅色故事。紅色文化資源范疇內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)是相互聯(lián)系、互為滲透、彼此作用的有機(jī)統(tǒng)一整體，二者緊密聯(lián)系、不可分割。紅色文化資源是以中國化馬克思主義為核心的，充滿民族智慧的文化［3］，具有“深刻思想內(nèi)涵和先進(jìn)文化價(jià)值”［4］。她蘊(yùn)含著我黨對社會(huì)主義建設(shè)與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知；凝結(jié)著時(shí)代的核心價(jià)值元素，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向［5］，對于高校校園文化建設(shè)具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、紅色文化資源融入高校校園文化的價(jià)值

（2006—2007學(xué)年度第一學(xué)期）

一、指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我校少先隊(duì)工作將以《中國少年先鋒隊(duì)教育綱要》、《少先隊(duì)隊(duì)章》和“新世紀(jì)中國少年雛鷹行動(dòng)”為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹中共中央關(guān)于適應(yīng)新形式進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，深入開展“五愛”教育、“五自”教育，加強(qiáng)品德教育、法制教育、安全教育、心理健，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的思想，抓好少先隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)，切實(shí)突出少先隊(duì)工作在學(xué)校管理工作中的前鋒作用，全面提高少先隊(duì)工作水平，以進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

二、工作要點(diǎn)：

1、以節(jié)假日活動(dòng)為載體，加強(qiáng)公德教育。

以節(jié)假日、紀(jì)念日為載體開展活動(dòng)，利用國慶、中秋、元旦等節(jié)日，有計(jì)劃、有目的地開展送溫暖、獻(xiàn)愛心，讀書比賽，演講比賽、文藝演出、習(xí)作展覽等豐富多彩的活動(dòng)，將各種活動(dòng)與學(xué)生的思想道德和公民道德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，以提高隊(duì)員的道德水平，從而激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。

一、在中學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生道德教育的必要性

道德教育是素質(zhì)教育的要求當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，旨在使國民的各方面素質(zhì)都得以提高，使社會(huì)得以更穩(wěn)定、健康發(fā)展。所謂素質(zhì)，就是人們先天具有與后天習(xí)得的一系列特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。分為八種：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)。素質(zhì)教育，就是培養(yǎng)與提高人的素質(zhì)，二十世紀(jì)九十年代，我國教育改革經(jīng)過八十年代中后期多年的醞釀，終于舉起了“由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”的大旗，并逐步付諸實(shí)施和全面推進(jìn)。經(jīng)過十多年來舉國上下的共同努力，奠定了素質(zhì)教育的體制，取得了重大的成就。素質(zhì)教育的根本目的在于全面提高學(xué)生的基礎(chǔ)，做人又是成才的基礎(chǔ)?？梢?，新時(shí)期抓好青少年素質(zhì)教育顯得尤為重要。中學(xué)教學(xué)中，一個(gè)很重要的任務(wù)就是進(jìn)行思想教育。在課堂教學(xué)中，對用中華民族傳統(tǒng)美德來教育學(xué)生，讓學(xué)生形成積極向上、奮發(fā)有為，樂于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)。

二、在中學(xué)教學(xué)中，道德教育存在的問題

雖然素質(zhì)教育及時(shí)代要求大力倡導(dǎo)道德教育，可現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中道德教育仍存在的一些問題，不得不我們引起重視。

（一）各學(xué)科考試工具化色彩越來越濃，對道德教育不夠重視由于升學(xué)的壓力，大多數(shù)家長更多關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)而社會(huì)也是以升學(xué)率的高低來評價(jià)學(xué)校質(zhì)量的高低。在這種背景下，思想品質(zhì)、人格德行等教育目標(biāo)都被片面追求升學(xué)這個(gè)龐大陰影所遮蔽，使中學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育功能被減弱。

（二）教學(xué)中過于偏重課本知識的傳授，對道德教育的素材挖掘不夠教師一味的追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，偏重書本知識的傳授，或往往重視道德知識的灌輸，忽視其他要素的落實(shí)與結(jié)合。不少教師對各種概念、事件、人物講得頭頭是道，傳授知識重難點(diǎn)突出，學(xué)生掌握知識也詳細(xì)扎實(shí)，這本無可厚非。但教書育人，應(yīng)是在教學(xué)中既要注重知識的學(xué)習(xí)，又要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此，應(yīng)結(jié)合日常生活及當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象在中學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和道德情操的培養(yǎng)。